João (S. João) 19:31
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João (S. João) 19:31
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E, quando Jesus tomou o vinagre, disse: Está consummado. E, inclinando a cabeça, entregou o espirito.
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Os judeos, pois, para que no sabbado não ficassem os corpos na cruz, porque era a preparação (pois era grande o dia de sabbado), rogaram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas, e fossem tirados.
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Foram pois os soldados, e, na verdade, quebraram as pernas ao primeiro, e ao outro que com elle fôra crucificado;
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Texto do versículo
OsG3588 judeosG2453, poisG3767, paraG2443 que noG1722 sabbadoG4521 nãoG3361 ficassemG3306 osG3588 corposG4983 naG1909 cruzG4716, porqueG1893 eraG2258 a preparaçãoG3904 (poisG1063 eraG2258 grandeG3173 o diaG2250 de sabbadoG4521), rogaramG2065 a PilatosG4091 queG2443 se lhesG846 quebrassemG2608 asG3588 pernasG4628, eG2532 fossem tiradosG142.
Οἱ οὖν Ἰουδαῖοι, ἐπεὶ Παρασκευὴ ἦν, ἵνα μὴ μείνῃ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ σαββάτῳ ἦν γὰρ μεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου ἠρώτησαν τὸν Πιλάτον ἵνα κατεαγῶσιν αὐτῶν τὰ σκέλη, καὶ ἀρθῶσιν.
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
Οἱ |
Hoi | G3588 | T-NPM | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
Ἰουδαῖοι, |
Ioudaioi | G2453 | A-NPM | |
ἐπεὶ |
epei | G1893 | CONJ | |
Παρασκευὴ |
Paraskeuē | G3904 | N-NSF | |
ἦν, |
ēn | G2258 | V-IAI-3S | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
μείνῃ |
meinē | G3306 | V-AAS-3S | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
σταυροῦ |
staurou | G4716 | N-GSM | |
τὰ |
ta | G3588 | T-NPN | |
σώματα |
sōmata | G4983 | N-NPN | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | |
σαββάτῳ |
sabbatō | G4521 | N-DSN | |
ἦν |
ēn | G2258 | V-IAI-3S | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
μεγάλη |
megalē | G3173 | A-NSF | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | |
ἡμέρα |
hēmera | G2250 | N-NSF | |
ἐκείνου |
ekeinou | G1565 | D-GSN | — |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | |
σαββάτου |
sabbatou | G4521 | N-GSN | |
ἠρώτησαν |
ērōtēsan | G2065 | V-AAI-3P | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
Πιλάτον |
Pilaton | G4091 | N-ASM | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
κατεαγῶσιν |
kateagōsin | G2608 | V-2APS-3P | |
αὐτῶν |
autōn | G846 | P-GPM | |
τὰ |
ta | G3588 | T-NPN | |
σκέλη, |
skelē | G4628 | N-NPN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀρθῶσιν. |
arthōsin | G142 | V-APS-3P |
- G142 — αἴρω (aírō, ah'-ee-ro): uma raiz primitiva; levantar; por implicação, tomar ou tirar; figuradamente, elevar (a voz), manter em suspense (a mente), especialmente, zarpar (isto é, levantar âncora); por hebraísmo (compare H5375) expiar pecado
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
- G1063 — γάρ (gár, gar): uma partícula primária; propriamente, atribuindo uma razão (usado em argumento, explicação ou intensificação; frequentemente com outras partículas)
- G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente).
- G1893 — ἐπεί (epeí, ep-i'): de G1909 e G1487; então, isto é, visto que (de tempo ou causa)
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): uma preposição primária; propriamente, significando sobreposição (de tempo, lugar, ordem, etc.), como relação de distribuição (com o caso genitivo), isto é, sobre, em cima de, etc.; de repouso (com o caso dativo) em, sobre, etc.; de direção (com o caso acusativo) para, sobre, etc. Em compostos, mantém essencialmente o mesmo sentido, em, sobre, etc. (literalmente ou figuradamente).
- G2065 — ἐρωτάω (erōtáō, er-o-tah'-o): aparentemente de G2046 (compare G2045); interrogar; por implicação, pedir. Compare G4441.
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): feminino (com G5610 implícito) de um derivado de ἧμαι (hēmai) (sentar; aparentado à base de G1476) significando dócil, isto é, gentil; dia, isto é, (literalmente) o espaço de tempo entre o amanhecer e o anoitecer, ou as 24 horas completas (mas vários dias eram geralmente contados pelos judeus como inclusivos das partes de ambos os extremos); figuradamente, um período (sempre definido mais ou menos claramente pelo contexto)
- G2258 — ἦν (ēn, ane): imperfeito de G1510; eu (tu, etc.) era (eras ou eram)
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): provavelmente do mesmo que a parte anterior de G1438 (através da ideia demonstrativa; compare G3588); para que (denotando o propósito ou o resultado). Compare G3363.
- G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): de G2448 (no sentido de G2455 como país); judeu, isto é, pertencente a Jehudah
- G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
- G2608 — κατάγνυμι (katágnymi, kat-ag'-noo-mee): de G2596 e a raiz de G4486; despedaçar, isto é, quebrar em pedaços
- G3173 — μέγας (mégas, meg'-as): (incluindo as formas prolongadas, feminino μεγάλη (megálē), plural μεγάλοι (megáloi), etc.; compare também G3176, G3187); grande (literalmente ou figuradamente, em aplicação muito ampla)
- G3306 — μένω (ménō, men'-o): um verbo primário; ficar (em determinado lugar, estado, relação ou expectativa)
- G3361 — μή (mḗ, may): uma partícula primária de negação qualificada (enquanto G3756 expressa uma negação absoluta); (adverbialmente) não, (conjuntivamente) para que não; também (como interrogativo implicando resposta negativa (enquanto G3756 espera uma resposta afirmativa)) se. Frequentemente usado em compostos em relações substancialmente semelhantes. Veja também G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3363 — ἵνα μή (hína mḗ, hin'-ah may): isto é, G2443 e G3361; para que não (ou de modo que não)
- G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
- G3767 — οὖν (oûn, oon): aparentemente uma palavra primitiva; (adverbialmente) certamente, ou (conjuntivamente) consequentemente
- G3904 — παρασκευή (paraskeuḗ, par-ask-yoo-ay'): como se de G3903; presteza
- G4091 — Πιλᾶτος (Pilâtos, pil-at'-os): de origem latina; pressionado firmemente, isto é, firme; Pilatos, um romano
- G4521 — σάββατον (sábbaton, sab'-bat-on): de origem hebraica (H7676); o sábado (isto é, Shabbath), ou dia de repouso semanal das ocupações seculares (também a observância ou instituição em si); por extensão, uma semana, isto é, o intervalo entre dois sábados; igualmente o plural em todas as aplicações acima
- G4628 — σκέλος (skélos, skel'-os): aparentemente de σκέλλω (skéllō) (ressecar; pela ideia de magreza); a perna (como magra)
- G4716 — σταυρός (staurós, stow-ros'): da base de G2476; uma estaca ou poste (como colocado em pé), isto é (especialmente), um mastro ou cruz (como instrumento de pena capital); figuradamente, exposição à morte, isto é, abnegação; por implicação, a expiação de Cristo
- G4983 — σῶμα (sōma, so'-mah): de G4982; o corpo (como um todo íntegro), usado em aplicação muito ampla, literal ou figuradamente
Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:
- G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): de G1563; aquele (ou (neutro) aquilo); frequentemente intensificado pelo artigo prefixado. Veja também G3778.
Referências cruzadas do versículo
- porque — Mateus 27:62, Marcos 15:42, João 19:14, João 19:42
- sabbado — Levítico 23:7-16
- para que — Deuteronômio 21:22-23
- seu — Provérbios 12:10, Miqueias 3:3, João 19:1
Referências recíprocas (5): Mateus 27:38, Marcos 15:44, Marcos 16:1, Lucas 23:54, Atos 2:23
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Torrey’s: SEPULTAMENTO; FESTA DA PÁSCOA, A
- Nave’s: DIA; JESUS, O CRISTO; PERNAS; DIA DA PREPARAÇÃO; SÁBADO
Debate e reflexões [editar]
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Notas e referências [editar]
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