Johannes 19:31

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Bibel > Johannes > Kapitel 19 > Vers 31

Johannes 19:31


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Da nun Jesus den Essig genommen hatte, sprach er: Es ist vollbracht! und neigte das Haupt und verschied.
Die Juden aber, dieweil es der Rüsttag war, dass nicht die Leichname am Kreuze blieben den Sabbat über (denn desselben Sabbats Tag war groß), baten sie Pilatus, dass ihre Beine gebrochen und sie abgenommen würden.
Da kamen die Kriegsknechte und brachen dem ersten die Beine und dem anderen, der mit ihm gekreuzigt war.

Verstext

LUT1912

Die JudenG2453 aber,G3767 dieweilG1893 es der RüsttagG3904 war,G2258 dassG2443 nichtG3363 die LeichnameG4983 amG1909 KreuzeG4716 bliebenG3306 den SabbatG4521 überG1722 (dennG1063 desselbenG1565 Sabbats TagG4521 warG2258 groß),G2250 G173 batenG2065 sie Pilatus,G4091 dassG2443 ihreG846 BeineG4628 gebrochenG2608 undG2532 sie abgenommenG142 würden.


Griechischer Grundtext

Οἱ οὖν Ἰουδαῖοι, ἐπεὶ Παρασκευὴ ἦν, ἵνα μὴ μείνῃ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ σαββάτῳ ἦν γὰρ μεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου ἠρώτησαν τὸν Πιλάτον ἵνα κατεαγῶσιν αὐτῶν τὰ σκέλη, καὶ ἀρθῶσιν.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
Οἱ
Hoi G3588 T-NPM —
οὖν
oun G3767 CONJ
Ἰουδαῖοι,
Ioudaioi G2453 A-NPM
ἐπεὶ
epei G1893 CONJ
Παρασκευὴ
Paraskeuē G3904 N-NSF
ἦν,
ēn G2258 V-IAI-3S
ἵνα
hina G2443 CONJ
μὴ
mē G3361 PRT-N —
μείνῃ
meinē G3306 V-AAS-3S
ἐπὶ
epi G1909 PREP
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
σταυροῦ
staurou G4716 N-GSM
τὰ
ta G3588 T-NPN —
σώματα
sōmata G4983 N-NPN
ἐν
en G1722 PREP
τῷ
tō G3588 T-DSN —
σαββάτῳ
sabbatō G4521 N-DSN
ἦν
ēn G2258 V-IAI-3S
γὰρ
gar G1063 CONJ
μεγάλη
megalē G3173 A-NSF —
ἡ
hē G3588 T-NSF —
ἡμέρα
hēmera G2250 N-NSF
ἐκείνου
ekeinou G1565 D-GSN
τοῦ
tou G3588 T-GSN —
σαββάτου
sabbatou G4521 N-GSN
ἠρώτησαν
ērōtēsan G2065 V-AAI-3P
τὸν
ton G3588 T-ASM —
Πιλάτον
Pilaton G4091 N-ASM
ἵνα
hina G2443 CONJ
κατεαγῶσιν
kateagōsin G2608 V-2APS-3P
αὐτῶν
autōn G846 P-GPM
τὰ
ta G3588 T-NPN —
σκέλη,
skelē G4628 N-NPN
καὶ
kai G2532 CONJ
ἀρθῶσιν.
arthōsin G142 V-APS-3P
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Strong-Verweise
  • G142 — αἴρω (aírō, ah'-ee-ro): eine Grundwurzel; aufheben; im weiteren Sinn aufnehmen oder wegnehmen; übertragen erheben (die Stimme), in Spannung halten (das Gemüt), besonders absegeln (d. h. den Anker lichten); als Hebraismus (vergleiche H5375) Sünde sühnen
  • G173 — ἄκανθα (ákantha, ak'-an-thah): wahrscheinlich vom selben wie G188; ein Dorn
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G1063 — γάρ (gár, gar): eine Grundpartikel; eigentlich einen Grund angebend (gebraucht in Beweisführung, Erklärung oder Verstärkung; oft mit anderen Partikeln)
  • G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): von G1563; jener (oder (Neutrum) jenes Ding); oft durch vorangestellten Artikel verstärkt. Siehe auch G3778.
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G1893 — ἐπεί (epeí, ep-i'): von G1909 und G1487; darauf, d. h. da (zeitlich oder ursächlich)
  • G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
  • G2065 — ἐρωτάω (erōtáō, er-o-tah'-o): anscheinend von G2046 (vergleiche G2045); befragen; im weiteren Sinn bitten. Vergleiche G4441.
  • G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): Femininum (mit hinzugedachtem G5610) einer Ableitung von ἧμαι (hēmai) (sitzen; verwandt mit dem Stamm von G1476) in der Bedeutung zahm, d. h. sanft; Tag, d. h. (wörtlich) die Zeitspanne zwischen Morgengrauen und Dunkelheit, oder die ganzen 24 Stunden (doch wurden mehrere Tage von den Juden gewöhnlich einschließlich der Teile beider Enden gerechnet); übertragen, ein Zeitraum (stets mehr oder weniger deutlich durch den Zusammenhang bestimmt)
  • G2258 — ἦν (ēn, ane): Imperfekt von G1510; ich (du usw.) war (warst oder waren)
  • G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): wahrscheinlich vom selben wie dem ersten Teil von G1438 (über den hinweisenden Gedanken; vergleiche G3588); damit (bezeichnet Zweck oder Ergebnis). Vergleiche G3363.
  • G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): von G2448 (im Sinn von G2455 als Land); judäisch, d. h. zu Juda gehörend
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G2608 — κατάγνυμι (katágnymi, kat-ag'-noo-mee): von G2596 und dem Stamm von G4486; in Stücke reißen, d. h. auseinanderbrechen
  • G3306 — μένω (ménō, men'-o): ein Grundverb; bleiben (an einem bestimmten Ort, Zustand, Verhältnis oder einer Erwartung)
  • G3363 — ἵνα μή (hína mḗ, hin'-ah may): d. h. G2443 und G3361; damit (oder so dass) nicht
  • G3767 — οὖν (oûn, oon): anscheinend ein Grundwort; (adverbial) gewiss, oder (konjunktional) demnach
  • G3904 — παρασκευή (paraskeuḗ, par-ask-yoo-ay'): wie von G3903; Bereitschaft
  • G4091 — Πιλᾶτος (Pilâtos, pil-at'-os): lateinischen Ursprungs; fest gedrückt, d. h. fest; Pilatus, ein Römer
  • G4521 — σάββατον (sábbaton, sab'-bat-on): hebräischen Ursprungs (H7676); der Sabbat (d. h. Schabbat), oder Tag der wöchentlichen Ruhe von weltlichen Geschäften (auch die Feier oder Einrichtung selbst); im erweiterten Sinn eine Woche, d. h. die Zeit zwischen zwei Sabbaten; ebenso der Plural in allen obigen Anwendungen
  • G4628 — σκέλος (skélos, skel'-os): anscheinend von σκέλλω (skéllō) (ausdörren; über den Gedanken der Magerkeit); das Bein (als schlank)
  • G4716 — σταυρός (staurós, stow-ros'): vom Stamm von G2476; ein Pfahl oder Pfosten (als aufrecht gestellt), d. h. (besonders) eine Stange oder ein Kreuz (als Werkzeug der Todesstrafe); übertragen: Preisgabe an den Tod, d. h. Selbstverleugnung; im weiteren Sinn die Versöhnung durch Christus
  • G4983 — σῶμα (sōma, so'-mah): von G4982; der Leib (als gesundes Ganzes), in sehr weiter Anwendung gebraucht, wörtlich oder übertragen

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3173 — μέγας (mégas, meg'-as): (einschließlich der verlängerten Formen, Femininum μεγάλη (megálē), Plural μεγάλοι (megáloi) usw.; vergleiche auch G3176, G3187); groß (wörtlich oder übertragen, in sehr weiter Anwendung)
  • G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Querverweise

Rückverweise (5): Matthäus 27:38, Markus 15:44, Markus 16:1, Lukas 23:54, Apostelgeschichte 2:23

Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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