• G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): de ἅγος (hágos) (algo terrível) (compare G53, G2282); sagrado (fisicamente, puro, moralmente irrepreensível ou religioso, cerimonialmente, consagrado) (EN)
• G907 — βαπτίζω (baptízō, bap-tid'-zo): de um derivado de G911; imergir, submergir; encharcar (isto é, molhar por completo); usado somente (no Novo Testamento) da ablução cerimonial, especialmente (tecnicamente) da ordenança do batismo cristão (EN)
• G1161 — δέ (dé, deh): uma partícula primária (adversativa ou continuativa); mas, e, etc. (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente). (EN)
• G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): de origem hebraica (H3110); João (isto é, Jochanan), nome de quatro israelitas (EN)
• G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): de κῦρος (kŷros) (supremacia); supremo em autoridade, isto é (como substantivo) controlador; por implicação, Mestre (como título respeitoso) (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): um verbo primário; propriamente, "dispor" adiante, isto é, (figuradamente) relatar (em palavras (geralmente de discurso sistemático ou preparado; ao passo que G2036 e G5346 geralmente se referem a uma expressão ou fala individual, respectivamente; enquanto G4483 é propriamente apenas romper o silêncio, e G2980 significa uma arenga extensa ou aleatória)); por implicação, significar (EN)
• G3303 — μέν (mén, men): uma partícula primária; propriamente, indicativa de afirmação ou concessão (de fato); geralmente seguida por uma cláusula contrastante com G1161 (este, o anterior, etc.). Frequentemente composta com outras partículas em sentido intensivo ou asseverativo. (EN)
• G3415 — μνάομαι (mnáomai, mnah'-om-ahee): voz média de um derivado de G3306 ou talvez da base de G3145 (pela ideia de fixação na mente ou de apreensão mental); guardar na mente, isto é, recordar; por implicação, recompensar ou punir. compare G3403. (EN)
• G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; uma corrente de ar, isto é, sopro (rajada) ou brisa; por analogia ou figuradamente, um espírito, isto é, (humano) a alma racional, (por implicação) o princípio vital, a disposição mental, etc., ou (sobre-humano) um anjo, um demônio, ou (divino) Deus, o espírito de Cristo, o Espírito Santo. Compare G5590. (EN)
• G4487 — ῥῆμα (rhēma, hray'-mah): de G4483; uma declaração (individualmente, coletivamente ou especialmente); por implicação, um assunto ou tópico (especialmente de narração, ordem ou disputa); com negativo, nada de qualquer espécie (EN)
• G5204 — ὕδωρ (hýdōr, hoo'-dore): da base de G5205; água (como se chuvosa) literal ou figuradamente (EN)
• G5210 — ὑμεῖς (hymeîs, hoo-mice'): plural irregular de G4771; vós (como sujeito do verbo) (EN)
• G5613 — ὡς (hōs, hoce): provavelmente advérbio de comparação de G3739; qual como, isto é, daquela maneira (usado de formas muito variadas, como segue) (EN)

Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:

• G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português) (EN)

Referências cruzadas do versículo

• mas — Provérbios 1:23, Isaías 44:3-5, Ezequiel 36:25, Joel 2:28, Joel 3:18, 1 Coríntios 12:13, Tito 3:5-6
• como — Mateus 3:11, Marcos 1:8, Lucas 3:16, João 1:26, João 1:33, Atos 1:5, Atos 19:2-4
• lembrei-me — Lucas 24:8, João 14:26, João 16:4, Atos 20:35, 2 Pedro 3:1

Referências recíprocas (5): Ezequiel 47:3, Mateus 3:6, João 2:22, Atos 19:4, Gálatas 3:14

Temas relacionados · traduzidos do inglês

• Torrey’s: BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO; FÉ
• Nave’s: BATISMO; GENTIOS; ESPÍRITO SANTO; PEDRO