זכריה 9:1
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > זכריה > פרק 9 > פסוק 1
זכריה 9:1
| ← זכריה 8:23 | זכריה 9:1 (MT) | זכריה 9:2 → |
|---|---|---|
כֹּ֥ה אָמַר֮ יְהוָ֣ה צְבָאוֹת֒ בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֔מָּה אֲשֶׁ֤ר יַחֲזִ֙יקוּ֙ עֲשָׂרָ֣ה אֲנָשִׁ֔ים מִכֹּ֖ל לְשֹׁנ֣וֹת הַגּוֹיִ֑ם וְֽהֶחֱזִ֡יקוּ בִּכְנַף֩ אִ֨ישׁ יְהוּדִ֜י לֵאמֹ֗ר נֵֽלְכָה֙ עִמָּכֶ֔ם כִּ֥י שָׁמַ֖עְנוּ אֱלֹהִ֥ים עִמָּכֶֽם׃
|
מַשָּׂ֤א דְבַר יְהוָה֙ בְּאֶ֣רֶץ חַדְרָ֔ךְ וְדַמֶּ֖שֶׂק מְנֻחָת֑וֹ כִּ֤י לַֽיהוָה֙ עֵ֣ין אָדָ֔ם וְכֹ֖ל שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
|
וְגַם חֲמָ֖ת תִּגְבָּל בָּ֑הּ צֹ֣ר וְצִיד֔וֹן כִּ֥י חָֽכְמָ֖ה מְאֹֽד׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
מַשָּׂ֤אH4853 דְבַרH1697 יְהוָה֙H3068 בְּאֶ֣רֶץH776 חַדְרָ֔ךְH2317 וְדַמֶּ֖שֶׂקH1834 מְנֻחָת֑וֹH4496 כִּ֤יH3588 לַֽיהוָה֙H3068 עֵ֣יןH5869 אָדָ֔םH120 וְכֹ֖לH3605 שִׁבְטֵ֥יH7626 יִשְׂרָאֵֽל׃H3478
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
מַשָּׂא דְבַר־יְהוָה בְּאֶרֶץ חַדְרָךְ וְדַמֶּשֶׂק מְנֻחָתֹו כִּי לַיהוָה עֵין אָדָם וְכֹל שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
מַשָּׂ֤א |
ma.Sa' | H4853 | HNcmsc | (the) oracle of |
דְבַר |
de.var- | H1697 | HNcmsc | (the) word of |
יְהוָה֙ |
Yah.weh | H3068 | HNp | Yahweh |
בְּ/אֶ֣רֶץ |
be./'E.retz | H776 | HR/Ncbsc | (is) on/ (the) land of |
חַדְרָ֔ךְ |
chad.Rakh | H2317 | HNp | Hadrach |
וְ/דַמֶּ֖שֶׂק |
ve./da.Me.sek | H1834 | HC/Np | and/ Damascus |
מְנֻחָת֑/וֹ |
me.nu.cha.T/o | H4496 | HNcbsc/Sp3ms | (is) resting place/ its |
כִּ֤י |
ki | H3588 | HC | for |
לַֽ/יהוָה֙ |
la./Yah.weh | H3068 | HR/Np | (is) to/ Yahweh |
עֵ֣ין |
'ein | H5869 | HNcbsc | (the) eye of |
אָדָ֔ם |
'a.Dam | H120 | HNcmsa | humankind |
וְ/כֹ֖ל |
ve./Khol | H3605 | HC/Ncmsc | and/ all |
שִׁבְטֵ֥י |
shiv.Tei | H7626 | HNcmpc | (the) tribes of |
יִשְׂרָאֵֽל |
Yis.ra.'El | H3478 | HNp | Israel |
הפניות שטרונג
- H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): מן אָדַם (ʼâdam) [H119]; אַדמוני, כלומר בן אנוש (יחיד או המין כולו, האנושות וכדומה)
- H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): משורש בלתי משומש שפירושו כנראה להיות מוצק; הארץ (בכללותה, או בחלקה — ארץ מסוימת)
- H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
- H1834 — דַּמֶּשֶׂק (Dammeseq, dam-meh'-sek): או דּוּמֶשֶׂק (Dûwmeseq); או דַּרְמֶשֶׂק (Darmeseq); ממקור זר; דַּמֶּשֶׂק, עיר בסוריה (ארם)
- H2317 — חַדְרָךְ (Chadrâk, khad-rawk'): ממקור לא ודאי; חַדְרָךְ, אל ארמי
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): מן שָׂרָה (sârâh) [H8280] ומן אֵל (ʼêl) [H410]; הוא ישרור כאלוהים; יִשְׂרָאֵל, שם סמלי של יעקב; וכן (בדרך כלל) של צאצאיו
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
- H4496 — מְנוּחָה (mᵉnûwchâh, men-oo-khaw'): או מְנֻחָה (mᵉnuchâh); הנקבה של מָנוֹחַ (Mânôwach) [H4495]; מנוחה או (כתואר הפועל) בשלווה; בהשאלה, נחמה (ובמיוחד, נישואין); ומכאן (בהוראה מוחשית) מקום מגורים
- H4853 — מַשָּׂא (massâʼ, mas-saw'): מן נָשָׂא (nâsâʼ) [H5375]; משא; ובמיוחד מס, או (בהוראה מופשטת) נשיאת משאות; ובהשאלה, נבואה, ברוב המקרים נבואת פורענות, ובייחוד שירה; ובמובן הנפשי, משאת נפש
- H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): כנראה מילה קדומה; עין (כפשוטה או בהשאלה); בדרך של אנלוגיה, מעיין (בהיותו עינו של הנוף)
- H7626 — שֵׁבֶט (shêbeṭ, shay'-bet): משורש שאינו בשימוש, שכנראה משמעותו להסתעף; נצר, כלומר (כפשוטו) מקל (לעונש, לכתיבה, לקרב, לשלטון, להליכה וכדומה) או (בהשאלה) שבט, משפחה
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- מַשָּׂ֤א — ישעיה 13:1, ירמיה 23:33-38, מלאכי 1:1
- וְדַמֶּ֖שֶׂק — בראשית 14:15, ישעיה 17:1-3, ירמיה 49:23-27, עמוס 1:3-5, עמוס 3:12
- מְנֻחָת֑וֹ — ישעיה 9:7-20, זכריה 5:4
- מתי — דברי הימים ב 20:12, תהלים 25:15, תהלים 145:15, ישעיה 17:7-8, ישעיה 45:20-22, ישעיה 52:10, ירמיה 16:19, זכריה 8:21-23
הפניות הדדיות (7): דברים 3:13, ירמיה 25:22, יחזקאל 26:3, נחום 1:1, זכריה 12:1, מעשי השליחים 9:31, חזון יוחנן 7:4
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין