תהלים 123:1
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > תהלים > פרק 123 > פסוק 1
תהלים 123:1
| ← תהלים 122:9 | תהלים 123:1 (MT) | תהלים 123:2 → |
|---|---|---|
לְ֭מַעַן בֵּית יְהוָ֣ה אֱלֹהֵ֑ינוּ אֲבַקְשָׁ֖ה ט֣וֹב לָֽךְ׃
|
שִׁ֗יר הַֽמַּ֫עֲל֥וֹת אֵ֭לֶיךָ נָשָׂ֣אתִי אֶת עֵינַ֑י הַ֝יֹּשְׁבִ֗י בַּשָּׁמָֽיִם׃
|
הִנֵּ֨ה כְעֵינֵ֪י עֲבָדִ֡ים אֶל יַ֤ד אֲֽדוֹנֵיהֶ֗ם כְּעֵינֵ֣י שִׁפְחָה֮ אֶל יַ֪ד גְּבִ֫רְתָּ֥הּ כֵּ֣ן עֵ֭ינֵינוּ אֶל יְהוָ֣ה אֱלֹהֵ֑ינוּ עַ֝֗ד שֶׁיְּחָנֵּֽנוּ׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
שִׁ֗ירH7892 הַֽמַּ֫עֲל֥וֹתH4609 אֵ֭לֶיךָH413 נָשָׂ֣אתִיH5375 אֶתH853 עֵינַ֑יH5869 הַ֝יֹּשְׁבִ֗יH3427 בַּשָּׁמָֽיִם׃H8064
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
שִׁיר הַמַּעֲלֹות אֵלֶיךָ נָשָׂאתִי אֶת־עֵינַי הַיֹּשְׁבִי בַּשָּׁמָיִם׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
שִׁ֗יר |
Shir | H7892 | HNcbsc | (the) song of |
הַֽ/מַּ֫עֲל֥וֹת |
ha./Ma.'a.Lot | H4609 | HTd/Ncfpa | the/ ascents |
אֵ֭לֶי/ךָ |
'E.lei./kha | H413 | HR/Sp2ms | to/ you |
נָשָׂ֣אתִי |
na.Sa.ti | H5375 | HVqp1cs | I have lifted up |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | (obj.) |
עֵינַ֑/י |
'ei.Na/i | H5869 | HNcbdc/Sp1cs | eyes/ my |
הַ֝/יֹּשְׁבִ֗י |
hai./yo.she.Vi | H3427 | HTd/Vqrmsc | the/ (one who) sits |
בַּ/שָּׁמָֽיִם |
ba./sha.Ma.yim | H8064 | HRd/Ncmpa | in the/ heavens |
הפניות שטרונג
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
- H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): שורש ראשוני; למעשה, לשבת (בפרט כשופט, במארב, במנוחה); ומכאן, לשכון, להישאר; בבניין הגורם, ליישב, לשאת אישה
- H4609 — מַעֲלָה (maʻălâh, mah-al-aw'): צורת הנקבה של מַעֲלֶה (maʻăleh) [H4608]; התרוממות, כלומר הפעולה (כפשוטו, מסע אל מקום גבוה יותר; בהשאלה, מחשבה העולה בלב), או (בהוראה מוחשית) המצב (כפשוטו, מדרגה או סימן דרגה; בהשאלה, עליונות מעמד); ובמיוחד התקדמות מדורגת ההולכת ומתעצמת (במזמורי תהלים מסוימים)
- H5375 — נָשָׂא (nâsâʼ, naw-saw'): או נָסָה (nâçâh); (תהילים 4:6 (אֲבַד (ʼăbad) [H7])), שורש קדום; לשאת, להרים, במגוון רחב מאוד של שימושים, כפשוטו ובהשאלה, מוחלט ויחסי
- H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): כנראה מילה קדומה; עין (כפשוטה או בהשאלה); בדרך של אנלוגיה, מעיין (בהיותו עינו של הנוף)
- H7892 — שִׁיר (shîyr, sheer): או נקבה שִׁירָה (shîyrâh); מן שִׁיר (shîyr) [H7891]; שיר; ובמובן מופשט, שירה
- H8064 — שָׁמַיִם (shâmayim, shaw-mah'-yim): זוגי של יחיד שאינו בשימוש שָׁמֶה (shâmeh); משורש שאינו בשימוש שמשמעותו להיות רם; השמים (בהיותם למעלה; צורת הזוגי רומזת אולי אל כיפת הרקיע הנראית שבה נעות העננים, וכן אל האתר העליון שבו סובבים גרמי השמים)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- נָשָׂ֣אתִי — תהלים 25:15, תהלים 121:1, תהלים 141:8, הבשורה על פי לוקאס 18:13
- הַ֝יֹּשְׁבִ֗י — תהלים 2:4, תהלים 11:4, תהלים 113:5-6, תהלים 115:3, ישעיה 57:15, ישעיה 66:1, הבשורה על פי מתי 6:9
הפניות הדדיות (16): מלכים א 8:30, מלכים ב 19:14, דברי הימים ב 6:21, דברי הימים ב 20:12, תהלים 33:14, תהלים 34:6, תהלים 38:16, תהלים 136:26, ישעיה 33:5, ישעיה 37:14, ישעיה 38:14, ישעיה 63:15, יחזקאל 18:6, דניאל 4:31, הבשורה על פי יוחנן 11:41, הבשורה על פי יוחנן 17:1
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: עיוורון וראייה; שמים
- Torrey’s: העין
- Nave's: תשוקה; שמים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין