כתבי הקודש > נחמיה > פרק 5 > פסוק 19

נחמיה 5:19

← נחמיה 5:18	נחמיה 5:19 (MT)	נחמיה 6:1 →
וַאֲשֶׁר֩ הָיָ֨ה נַעֲשֶׂ֜ה לְי֣וֹם אֶחָ֗ד שׁ֣וֹר אֶחָ֞ד צֹ֠אן שֵׁשׁ בְּרֻר֤וֹת וְצִפֳּרִים֙ נַֽעֲשׂוּ לִ֔י וּבֵ֨ין עֲשֶׂ֧רֶת יָמִ֛ים בְּכָל יַ֖יִן לְהַרְבֵּ֑ה וְעִם זֶ֗ה לֶ֤חֶם הַפֶּחָה֙ לֹ֣א בִקַּ֔שְׁתִּי כִּֽי כָֽבְדָ֥ה הָעֲבֹדָ֖ה עַל הָעָ֥ם הַזֶּֽה׃	זָכְרָה לִּ֥י אֱלֹהַ֖י לְטוֹבָ֑ה כֹּ֥ל אֲשֶׁר עָשִׂ֖יתִי עַל הָעָ֥ם הַזֶּֽה׃	וַיְהִ֣י כַאֲשֶׁ֣ר נִשְׁמַ֣ע לְסַנְבַלַּ֣ט וְ֠טוֹבִיָּה וּלְגֶ֨שֶׁם הָֽעַרְבִ֜י וּלְיֶ֣תֶר אֹֽיְבֵ֗ינוּ כִּ֤י בָנִ֙יתִי֙ אֶת הַ֣חוֹמָ֔ה וְלֹא נ֥וֹתַר בָּ֖הּ פָּ֑רֶץ גַּ֚ם עַד הָעֵ֣ת הַהִ֔יא דְּלָת֖וֹת לֹא הֶעֱמַ֥דְתִּי בַשְּׁעָרִֽים׃

נוסח הפסוק

MT

זָכְרָה^H2142 לִּ֥י אֱלֹהַ֖י^H430 לְטוֹבָ֑ה^H2896 כֹּ֥ל^H3605 אֲשֶׁר^H834 עָשִׂ֖יתִי^H6213 עַל^H5921 הָעָ֥ם^H5971 הַזֶּֽה׃^H2088

המקור העברי

זָכְרָה־לִּי אֱלֹהַי לְטֹובָה כֹּל אֲשֶׁר־עָשִׂיתִי עַל־הָעָם הַזֶּה׃ פ

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
זָכְרָ/ה	za.khe.ra/h-	H2142	HVqv2ms/Sh	remember/ !
לִּ֥/י	l/i		HR/Sp1cs	to/ me
אֱלֹהַ֖/י	'e.lo.Ha/i	H430	HNcmpc/Sp1cs	O God/ my
לְ/טוֹבָ֑ה	le./to.Vah	H2896	HR/Aafsa	for/ good
כֹּ֥ל	kol	H3605	HNcmsa	all
אֲשֶׁר	'a.Sher-	H834	HTr	that
עָשִׂ֖יתִי	'a.Si.ti	H6213	HVqp1cs	I have done
עַל	'al-	H5921	HR	on
הָ/עָ֥ם	ha./'Am	H5971	HTd/Ncmsa	the/ people
הַ/זֶּֽה	ha./Zeh	H2088	HTd/Pdxms	(the)/ this

הפניות שטרונג

H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
H2088 — זֶה (zeh, zeh): מילה קדומה; כינוי הרמז בזכר: זֶה או הַלָּה
H2142 — זָכַר (zâkar, zaw-kar'): שורש קדום; גם כפועל גזור מן זָכָר (zâkâr) [H2145]; בעיקרו לסמן (כדי שיהיה ניכר), כלומר לזכור; ומכאן במשתמע להזכיר; להיות זכר
H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): מן טוֹב (ṭôwb) [H2895]; טוב (כשם תואר) במובן הרחב ביותר; משמש גם כשם עצם, בזכר ובנקבה, ביחיד וברבים (טוב, דבר טוב, איש טוב או אישה טובה; הטוב, טובות או דברים טובים, אנשים טובים או נשים טובות), וכן כתואר הפועל (היטב)
H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
H5971 — עַם (ʻam, am): מן עָמַם (ʻâmam) [H6004]; עַם (כיחידה מקובצת); ובמיוחד שֵׁבֶט (כשבטי ישראל); ומכאן (בהוראה קיבוצית) חַיִל או בְּנֵי לְוָיָה; ובהשאלה — עֵדֶר
H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): שורש קדום; לעשות או לייצר, במובן הרחב ביותר ובהיקף היישום הרחב ביותר

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

על פי — תהלים 18:24-26, הבשורה על פי מתי 10:42, הבשורה על פי מתי 25:34-40, הבשורה על פי מרקוס 9:41
זָכְרָה — בראשית 40:14, נחמיה 13:14, נחמיה 13:22, נחמיה 13:31, תהלים 25:6-7, תהלים 40:18, תהלים 106:4, ירמיה 29:11

הפניות הדדיות (10): מלכים ב 20:3, נחמיה 6:14, נחמיה 7:5, תהלים 119:159, ישעיה 38:3, ירמיה 15:15, ירמיה 24:6, הושע 9:17, האיגרת השנייה אל טימותיוס 1:16, האיגרת אל העברים 6:10

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: נחמיה
Nave's: מופת; יושרה; חסד (נדיבות לב); מעשים

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › נחמיה › פרק 5 › פסוק 19

נחמיה 5:19

תוכן עניינים

נחמיה 5:19

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

נחמיה 5:19

נחמיה 5:19

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש