כתבי הקודש > ישעיה > פרק 46 > פסוק 9

ישעיה 46:9

← ישעיה 46:8	ישעיה 46:9 (MT)	ישעיה 46:10 →
זִכְרוּ זֹ֖את וְהִתְאֹשָׁ֑שׁוּ הָשִׁ֥יבוּ פוֹשְׁעִ֖ים עַל לֵֽב׃	זִכְר֥וּ רִאשֹׁנ֖וֹת מֵעוֹלָ֑ם כִּ֣י אָנֹכִ֥י אֵל֙ וְאֵ֣ין ע֔וֹד אֱלֹהִ֖ים וְאֶ֥פֶס כָּמֽוֹנִי׃	מַגִּ֤יד מֵֽרֵאשִׁית֙ אַחֲרִ֔ית וּמִקֶּ֖דֶם אֲשֶׁ֣ר לֹא נַעֲשׂ֑וּ אֹמֵר֙ עֲצָתִ֣י תָק֔וּם וְכָל חֶפְצִ֖י אֶעֱשֶֽׂה׃

נוסח הפסוק

MT

זִכְר֥וּ^H2142 רִאשֹׁנ֖וֹת^H7223 מֵעוֹלָ֑ם^H5769 כִּ֣י^H3588 אָנֹכִ֥י^H595 אֵל֙^H410 וְאֵ֣ין^H369 ע֔וֹד^H5750 אֱלֹהִ֖ים^H430 וְאֶ֥פֶס^H657 כָּמֽוֹנִי׃^H3644

המקור העברי

זִכְרוּ רִאשֹׁנֹות מֵעֹולָם כִּי אָנֹכִי אֵל וְאֵין עֹוד אֱלֹהִים וְאֶפֶס כָּמֹונִי׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
זִכְר֥וּ	zikh.Ru	H2142	HVqv2mp	remember
רִאשֹׁנ֖וֹת	ri.sho.Not	H7223	HAafpa	former (things)
מֵ/עוֹלָ֑ם	me./'o.Lam	H5769	HR/Ncmsa	from/ long ago
כִּ֣י	ki	H3588	HC	for
אָנֹכִ֥י	'a.no.Khi	H595	HPp1cs	I
אֵל֙	'el	H410	HNcmsa	(am) God
וְ/אֵ֣ין	ve./'Ein	H369	HC/Tn	and/ there not
ע֔וֹד	od	H5750	HD	(is) yet
אֱלֹהִ֖ים	'E.lo.Him	H430	HNcmpa	God
וְ/אֶ֥פֶס	ve./'E.fes	H657	HC/Ncmsa	and/ there not
כָּמֽוֹ/נִי	ka.Mo./ni	H3644	HR/Sp1cs	(is) like/ me

הפניות שטרונג

H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): כאילו משורש קדום שמשמעו להיות לא-כלום או לא להתקיים; אַיִן, העדר קיום; בדרך כלל משמש כמילת שלילה
H410 — אֵל (ʼêl, ale): צורה מקוצרת של אַיִל (ʼayil) [H352]; כוח; כשם תואר: אדיר, רב־עוצמה; ובייחוד שדי, האל הכול־יכול (אך משמש גם לכל אלוהות שהיא)
H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
H595 — אָנֹכִי (ʼânôkîy, aw-no-kee'): לעיתים, ; כינוי קדום; אני
H657 — אֶפֶס (ʼepheç, eh'-fes): מן אָפֵס (ʼâphêç) [H656]; (לעיתים כמו פָּעַל (pâʻal) [H6466]); חדילה, כלומר קץ (במיוחד של הארץ); משמש לעיתים קרובות כתואר הפועל, לא עוד; וגם הקרסול (בצורת הזוגי), בהיותו קצה השוק או הרגל
H2142 — זָכַר (zâkar, zaw-kar'): שורש קדום; גם כפועל גזור מן זָכָר (zâkâr) [H2145]; בעיקרו לסמן (כדי שיהיה ניכר), כלומר לזכור; ומכאן במשתמע להזכיר; להיות זכר
H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
H3644 — כְּמוֹ (kᵉmôw, kem-o'): או כָּמוֹ (kâmôw); (השווה כֵּן (kên) [H3651]); צורה של התחילית 'כ־', אך משמשת בנפרד במשמעות: כך, כמו, כן
H5750 — עוֹד (ʻôwd, ode): או עֹד (ʻôd); מן עוּד (ʻûwd) [H5749]; בעיקרו, חזרה או המשך; משמש רק כתואר הפועל (עם מילת יחס או בלעדיה), שוב, שוב ושוב, עדיין, עוד
H5769 — עוֹלָם (ʻôwlâm, o-lawm'): או עֹלָם (ʻôlâm); מ־עָלַם (ʻâlam) [H5956]; בפועל: נסתר, כלומר נקודת ההיעלמות; בדרך כלל: זמן שאין הדעת מגיעה אליו (בעבר או בעתיד), כלומר (למעשה) נצח; בשימוש חוזר, כתואר פועל (במיוחד עם תחילית מילת יחס) תמיד
H7223 — רִאשׁוֹן (riʼshôwn, ree-shone'): או רִאשֹׁן (riʼshôn); מן רִאשָׁה (riʼshâh) [H7221]; ראשון, במקום, בזמן או במעלה (כשם תואר או כשם עצם)

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

ואפס כמוני — דברים 33:26, ישעיה 46:5
אֵל֙ — ישעיה 45:5-6, ישעיה 45:14, ישעיה 45:18, ישעיה 45:21-22
רִאשֹׁנ֖וֹת — דברים 32:7, נחמיה 9:7-37, תהלים 78:1-72, תהלים 105:1, תהלים 106:48, תהלים 111:4, ישעיה 42:9, ישעיה 65:17, ירמיה 23:7-8, דניאל 9:6-15

הפניות הדדיות (23): שמות 8:6, שמות 20:3, איוב 10:13, תהלים 22:28, משלי 29:26, ישעיה 27:3, ישעיה 40:18, ישעיה 41:23, ישעיה 43:10, ישעיה 43:12, ישעיה 43:18, ישעיה 44:7, ישעיה 44:8, ישעיה 44:21, ישעיה 47:7, ישעיה 48:3, ירמיה 10:6, ירמיה 32:17, מיכה 7:18, הבשורה על פי מרקוס 12:32, הבשורה על פי יוחנן 8:58, מעשי השליחים 15:18, איגרת יעקב 2:19

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Torrey’s: אלוהים; אחדות האל
Nave's: אלוהים

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ישעיה › פרק 46 › פסוק 9

ישעיה 46:9

תוכן עניינים

ישעיה 46:9

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

ישעיה 46:9

ישעיה 46:9

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש