קהלת 7:18

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > קהלת > פרק 7 > פסוק 18

קהלת 7:18


← קהלת 7:17 קהלת 7:18 (MT) קהלת 7:19 →
אַל תִּרְשַׁ֥ע הַרְבֵּ֖ה וְאַל תְּהִ֣י סָכָ֑ל לָ֥מָּה תָמ֖וּת בְּלֹ֥א עִתֶּֽךָ׃
ט֚וֹב אֲשֶׁ֣ר תֶּאֱחֹ֣ז בָּזֶ֔ה וְגַם מִזֶּ֖ה אַל תַּנַּ֣ח אֶת יָדֶ֑ךָ כִּֽי יְרֵ֥א אֱלֹהִ֖ים יֵצֵ֥א אֶת כֻּלָּֽם׃
הַֽחָכְמָ֖ה תָּעֹ֣ז לֶחָכָ֑ם מֵֽעֲשָׂרָה֙ שַׁלִּיטִ֔ים אֲשֶׁ֥ר הָי֖וּ בָּעִֽיר׃

נוסח הפסוק

MT

ט֚וֹבH2896 אֲשֶׁ֣רH834 תֶּאֱחֹ֣זH270 בָּזֶ֔הH2088 וְגַםH1571 מִזֶּ֖הH2088 אַלH408 תַּנַּ֣חH3240 אֶתH853 יָדֶ֑ךָH3027 כִּֽיH3588 יְרֵ֥אH3373 אֱלֹהִ֖יםH430 יֵצֵ֥אH3318 אֶתH853 כֻּלָּֽם׃H3605


המקור העברי

טֹוב אֲשֶׁר תֶּאֱחֹז בָּזֶה וְגַם־מִזֶּה אַל־תַּנַּח אֶת־יָדֶךָ כִּי־יְרֵא אֱלֹהִים יֵצֵא אֶת־כֻּלָּם׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
ט֚וֹב
Tov H2896 HAamsa (is) good
אֲשֶׁ֣ר
'a.Sher H834 HTr that
תֶּאֱחֹ֣ז
te.'e.Choz H270 HVqi2ms you will take hold
בָּ/זֶ֔ה
ba./Zeh H2088 HR/Pdxms on/ this
וְ/גַם
ve./gam- H1571 HC/Ta and/ also
מִ/זֶּ֖ה
mi./Zeh H2088 HR/Pdxms from/ this
אַל
'al- H408 HTn may not
תַּנַּ֣ח
ta.Nach H3240 HVhj2ms you give rest to
אֶת
'et- H853 HTo (obj.)
יָדֶ֑/ךָ
ya.De./kha H3027 HNcbsc/Sp2ms hand/ your
כִּֽי
ki- H3588 HC for
יְרֵ֥א
ye.Re' H3373 HAamsc (one) fearing
אֱלֹהִ֖ים
'E.lo.Him H430 HNcmpa (of) God
יֵצֵ֥א
ye.Tze' H3318 HVqi3ms he will go out
אֶת
'et- H853 HTo (obj.)
כֻּלָּֽ/ם
ku.La/m H3605 HNcmsc/Sp3mp all of/ them
הפניות שטרונג
  • H270 — אָחַז (ʼâchaz, aw-khaz'): שורש קדום; לֶאֱחוֹז, לתפוס (לעיתים קרובות בתוספת המשמעות של החזקה בבעלות)
  • H408 — אַל (ʼal, al): מילת שלילה (קרובה ל־לֹא (lôʼ) [H3808]); אַל, לא (שלילה מסויגת, המשמשת להבעת מניעה או בקשה); פעם אחת (איוב 24:25) כשם עצם: אַיִן, לא־כלום
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
  • H1571 — גַּם (gam, gam): בכיווץ משורש לא בשימוש שמשמעו לאסוף; במקורו: אסופה, צירוף; משמש רק כתואר הפועל — גם, אף, אפילו, אכן, אף כי; לעיתים קרובות נשנה כמילת זיקה מתאמת: גם... וגם
  • H2088 — זֶה (zeh, zeh): מילה קדומה; כינוי הרמז בזכר: זֶה או הַלָּה
  • H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): מן טוֹב (ṭôwb) [H2895]; טוב (כשם תואר) במובן הרחב ביותר; משמש גם כשם עצם, בזכר ובנקבה, ביחיד וברבים (טוב, דבר טוב, איש טוב או אישה טובה; הטוב, טובות או דברים טובים, אנשים טובים או נשים טובות), וכן כתואר הפועל (היטב)
  • H3027 — יָד (yâd, yawd): מילה קדומה; יד (הפתוחה (המורה על כוח, אמצעי, כיוון וכדומה), להבדיל מן כַּף (kaph) [H3709], הסגורה); משמשת (כשם עצם, כתואר הפועל וכו') במגוון גדול של שימושים, הן מילוליים והן מושאלים, הן קרובים והן רחוקים (כדלהלן)
  • H3240 — יָנַח (yânach, yaw-nakh'): שורש ראשוני; להניח, להפקיד; ומכאן, להניח לדבר להישאר במקומו
  • H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): שורש קדום; לָצֵאת (ובבניין הגורם: לְהוֹצִיא), במגוון רחב מאוד של שימושים, כפשוטו וכהשאלה, במישרין ובעקיפין
  • H3373 — יָרֵא (yârêʼ, yaw-ray'): מ־יָרֵא (yârêʼ) [H3372]; ירא, פוחד; במובן המוסרי, ירא־כבוד
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › קהלת › פרק 7 › פסוק 18