דברים 26:19
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > דברים > פרק 26 > פסוק 19
דברים 26:19
| ← דברים 26:18 | דברים 26:19 (MT) | דברים 27:1 → |
|---|---|---|
וַֽיהוָ֞ה הֶאֱמִֽירְךָ֣ הַיּ֗וֹם לִהְי֥וֹת לוֹ֙ לְעַ֣ם סְגֻלָּ֔ה כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּר לָ֑ךְ וְלִשְׁמֹ֖ר כָּל מִצְוֹתָֽיו׃
|
וּֽלְתִתְּךָ֣ עֶלְי֗וֹן עַ֤ל כָּל הַגּוֹיִם֙ אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֔ה לִתְהִלָּ֖ה וּלְשֵׁ֣ם וּלְתִפְאָ֑רֶת וְלִֽהְיֹתְךָ֧ עַם קָדֹ֛שׁ לַיהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ כַּאֲשֶׁ֥ר דִּבֵּֽר׃
|
וַיְצַ֤ו מֹשֶׁה֙ וְזִקְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֶת הָעָ֖ם לֵאמֹ֑ר שָׁמֹר֙ אֶת כָּל הַמִּצְוָ֔ה אֲשֶׁ֧ר אָנֹכִ֛י מְצַוֶּ֥ה אֶתְכֶ֖ם הַיּֽוֹם׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וּֽלְתִתְּךָ֣H5414 עֶלְי֗וֹןH5945 עַ֤לH5921 כָּלH3605 הַגּוֹיִם֙H1471 אֲשֶׁ֣רH834 עָשָׂ֔הH6213 לִתְהִלָּ֖הH8416 וּלְשֵׁ֣םH8034 וּלְתִפְאָ֑רֶתH8597 וְלִֽהְיֹתְךָ֧H1961 עַםH5971 קָדֹ֛שׁH6918 לַיהוָ֥הH3068 אֱלֹהֶ֖יךָH430 כַּאֲשֶׁ֥רH834 דִּבֵּֽר׃H1696
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וּלְתִתְּךָ עֶלְיֹון עַל כָּל־הַגֹּויִם אֲשֶׁר עָשָׂה לִתְהִלָּה וּלְשֵׁם וּלְתִפְאָרֶת וְלִהְיֹתְךָ עַם־קָדֹשׁ לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ כַּאֲשֶׁר דִּבֵּר׃ ס
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וּֽ/לְ/תִתְּ/ךָ֣ |
u./le./ti.te./Kha | H5414 | HC/R/Vqc/Sp2ms | and/ to/ set/ you |
עֶלְי֗וֹן |
el.Yon | H5945 | HAamsa | most high |
עַ֤ל |
'al | H5921 | HR | above |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | all |
הַ/גּוֹיִם֙ |
ha./go.Yim | H1471 | HTd/Ncmpa | the/ nations |
אֲשֶׁ֣ר |
'a.Sher | H834 | HTr | which |
עָשָׂ֔ה |
'a.Sah | H6213 | HVqp3ms | he has made |
לִ/תְהִלָּ֖ה |
li/t.hi.Lah | H8416 | HR/Ncfsa | for/ praise |
וּ/לְ/שֵׁ֣ם |
u./le./Shem | H8034 | HC/R/Ncmsa | and/ for/ a name |
וּ/לְ/תִפְאָ֑רֶת |
u./le./tif.'A.ret | H8597 | HC/R/Ncfsa | and/ for/ honor |
וְ/לִֽ/הְיֹתְ/ךָ֧ |
ve./li/h.yo.te./Kha | H1961 | HC/R/Vqc/Sp2ms | and/ to/ be/ you |
עַם |
'am- | H5971 | HNcmsa | a people |
קָדֹ֛שׁ |
ka.Dosh | H6918 | HAamsa | holy |
לַ/יהוָ֥ה |
la./Yah.weh | H3068 | HR/Np | to/ Yahweh |
אֱלֹהֶ֖י/ךָ |
'e.lo.Hei./kha | H430 | HNcmpc/Sp2ms | God/ your |
כַּ/אֲשֶׁ֥ר |
ka./'a.Sher | H834 | HR/Tr | just/ as |
דִּבֵּֽר |
di.Ber | H1696 | HVpp3ms | he spoke |
הפניות שטרונג
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
- H1471 — גּוֹי (gôwy, go'-ee): לעתים רחוקות (מקוצר) גֹּי (gôy); כנראה מאותו שורש כמו גֵּוָה (gêvâh) [H1465] (במובן של הצטברות); אומה נוכרייה; ומכאן, גוי; וכן (בהשאלה) עדר של בעלי חיים, או נחיל של ארבה
- H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
- H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): שורש קדום; לָתֵת, בשימוש רחב ביותר (לָשִׂים, לַעֲשׂוֹת וכדומה)
- H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
- H5945 — עֶלְיוֹן (ʻelyôwn, el-yone'): מן עָלָה (ʻâlâh) [H5927]; רוממות, כלומר (כשם תואר) נישא, רם (בדרגת השוואה); וככינוי, העליון
- H5971 — עַם (ʻam, am): מן עָמַם (ʻâmam) [H6004]; עַם (כיחידה מקובצת); ובמיוחד שֵׁבֶט (כשבטי ישראל); ומכאן (בהוראה קיבוצית) חַיִל או בְּנֵי לְוָיָה; ובהשאלה — עֵדֶר
- H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): שורש קדום; לעשות או לייצר, במובן הרחב ביותר ובהיקף היישום הרחב ביותר
- H6918 — קָדוֹשׁ (qâdôwsh, kaw-doshe'): או קָדֹשׁ (qâdôsh); מן קָדַשׁ (qâdash) [H6942]; קדוש (מבחינה פולחנית או מוסרית); (כשם עצם) אלוהים (בהוראת ההתעלות), מלאך, קדוש (אדם), מקדש
- H8034 — שֵׁם (shêm, shame): מילה קדומה (אולי ליתר דיוק מן שׂוּם (sûwm) [H7760] לפי רעיון של מקום מוגדר ובולט; השווה שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); כינוי, בתור סימן או זכר לייחודו של אדם; ומכאן במשתמע כבוד, סמכות, אופי
- H8416 — תְּהִלָּה (tᵉhillâh, teh-hil-law'): מן הָלַל (hâlal) [H1984]; הַלֵּל, שבח; ובמובן מסוים (כשם עצם מוחשי) מזמור תהילה
- H8597 — תִּפְאָרָה (tiphʼârâh, tif-aw-raw'): או תִּפְאֶרֶת (tiphʼereth); מן פָּאַר (pâʼar) [H6286]; תפארת, קישוט (בהוראה מופשטת או מוחשית, כפשוטו או בהשאלה)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- קָדֹ֛שׁ — שמות 19:6, דברים 7:6, דברים 28:9, איגרת פטרוס הראשונה 2:9
- עֶלְי֗וֹן — דברים 4:7-8, דברים 28:1, תהלים 148:14, ישעיה 62:12, ישעיה 66:20-21, ירמיה 13:11, ירמיה 33:9, יחזקאל 16:12-14, צפניה 3:19, איגרת פטרוס הראשונה 2:5, חזון יוחנן 1:5-6
הפניות הדדיות (9): ויקרא 20:26, דברים 14:2, דברים 29:12, דברים 32:9, דברי הימים א 17:22, ישעיה 63:18, ירמיה 2:3, יחזקאל 39:13, דניאל 12:7
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: ישראל – היהודים; נדיבות—קמצנות—חמדנות; עם אלוהים
- Torrey’s: היהודים; התאוקרטיה, או שלטונו הישיר של אלוהים; תארים ושמות של הקדושים
- Nave's: ברכה; אלוהים; שלטון; קדושה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין