מעשי השליחים 1:22
כתבי הקודש > מעשי השליחים > פרק 1 > פסוק 22
מעשי השליחים 1:22
| ← מעשי השליחים 1:21 | מעשי השליחים 1:22 (DEL1892) | מעשי השליחים 1:23 → |
|---|---|---|
וְעַל־כֵּן צָרִיךְ שֶׁאֶחָד מִן־הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר הִתְהָלְּכוּ אִתָּנוּ כָּל־יְמֵי אֲשֶׁר אֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ יוֹצֵא וָבָא לְפָנֵינוּ׃
|
הָחֵל מִטְּבִילַת יוֹחָנָן עַד־יוֹם הִלָּקְחוֹ מֵאִתָּנוּ יִהְיֶה עִמָּנוּ לְעֵד תְּחִיָּתוֹ מִן־הַמֵּתִים׃
|
וַיַּעֲמִידוּ שְׁנַיִם אֶת־יוֹסֵף הַנִּקְרָא בַר־שַׁבָּא וְהוּא מְכֻנֶּה יוּסְטוֹס וְאֵת מַתִּיָּה׃
|
נוסח הפסוק
הָחֵלG756 מִטְּבִילַתG575 G908 יוֹחָנָןG2491 עַד־יוֹםG2193 G2250 הִלָּקְחוֹG353 מֵאִתָּנוּG575 G2257 יִהְיֶהG1096 עִמָּנוּG4862 G2254 לְעֵדG3144 תְּחִיָּתוֹG386 G846 מִן־הַמֵּתִים׃
ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος Ἰωάννου, ἕως τῆς ἡμέρας ἧς ἀνελήφθη ἀφ’ ἡμῶν, μάρτυρα τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ γενέσθαι σὺν ἡμῖν ἕνα τούτων.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἀρξάμενος |
arxamenos | G756 | V-AMP-NSM | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | — |
βαπτίσματος |
baptismatos | G908 | N-GSN | |
Ἰωάννου, |
Iōannou | G2491 | N-GSM | |
ἕως |
heōs | G2193 | ADV | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
ἡμέρας |
hēmeras | G2250 | N-GSF | |
ἧς |
hēs | G3739 | R-GSF | — |
ἀνελήφθη |
anelēphthē | G353 | V-API-3S | |
ἀφ’ |
aph’ | G575 | PREP | |
ἡμῶν, |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
μάρτυρα |
martura | G3144 | N-ASM | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
ἀναστάσεως |
anastaseōs | G386 | N-GSF | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
γενέσθαι |
genesthai | G1096 | V-2ADN | |
σὺν |
sun | G4862 | PREP | |
ἡμῖν |
hēmin | G2254 | P-1DP | |
ἕνα |
hena | G1520 | A-ASM | — |
τούτων. |
toutōn | G5130 | D-GPM | — |
- G353 — ἀναλαμβάνω (analambánō, an-al-am-ban'-o): מן G303 ומ־G2983; לקחת למעלה, להעלות
- G386 — ἀνάστασις (anástasis, an-as'-tas-is): מן G450; קימה מחדש, כלומר (כפשוטו) תחיית המתים מן המוות (של יחיד, ביחס הקניין או במשתמע, (מחוללהּ)), או (בהשאלה) התאוששות (מוסרית) (של אמת רוחנית)
- G575 — ἀπό (apó, apo'): חלקיק ראשוני; "מן", כלומר הרחק (ממשהו קרוב), במובנים שונים (של מקום, של זמן או של יחס; כפשוטו או בהשאלה). בהרכב מילים (כתחילית) היא מציינת בדרך כלל הפרדה, יציאה, הפסקה, השלמה, היפוך וכדומה.
- G756 — ἄρχομαι (árchomai, ar'-khom-ahee): הקול האמצעי של G757 (מתוך ההשתמעות, של קדימות); להתחיל (מבחינת סדר הזמן)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G908 — βάπτισμα (báptisma, bap'-tis-mah): מ־G907; טבילה (במובן המקצועי או בהשאלה)
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): צורה מוארכת ובבניין אמצעי של פועל ראשוני; לגרום להיות ("gen"־להוליד), כלומר (בבניין החוזר) להיעשות, להתהוות (לבוא לידי הוויה); משמש בהיקף רחב מאוד (בהוראה מילולית, מושאלת, מוגברת וכו')
- G1163 — δεῖ (deî, die): גוף שלישי יחיד בבניין פעיל בזמן הווה של G1210; גם deon deh-on'; בינוני פעול בסתמי של אותה מילה; שניהם משמשים בצורה סתמית; יש (היה וכו') צורך, מן ההכרח (במובן של דבר מחייב)
- G2193 — ἕως (héōs, heh'-oce): בעל זיקה בלתי ודאית; מילת חיבור, מילת יחס ותואר פועל של המשכיות, עד (בזמן ובמקום)
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): צורת הנקבה (בהשתמעות G5610) של נגזרת של ἧμαι (hēmai) (לשבת; קרוב לבסיס של G1476), שמשמעה מאולף, כלומר עדין; יום, כלומר (במובן מילולי) מרווח הזמן שבין השחר לחשכה, או כל עשרים וארבע השעות (אך היהודים נהגו למנות ימים אחדים ככוללים את חלקיהם של שני הקצוות); ובהשאלה, תקופה (המוגדרת תמיד, במידה זו או אחרת, על ידי ההקשר)
- G2254 — ἡμῖν (hēmîn, hay-meen'): צורת יחסת הדָּטִיב (מושא עקיף) ברבים של G1473; לנו (או עבורנו, אתנו, על ידינו)
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): צורת יחסת הגֶּנִיטִיב (קניין) ברבים של G1473; שלנו (או מאתנו)
- G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): ממקור עברי (H3110); יוֹחָנָן (Joannes, כלומר יוחנן), שמם של ארבעה ישראלים
- G3144 — μάρτυς (mártys, mar'-toos): בעל זיקה אטימולוגית לא ודאית; עד (כפשוטו (במובן משפטי) או בהשאלה (במובן הכללי)); בדרך של אנלוגיה, "מרטיר" (עד שמת על קידוש אמונתו)
- G4862 — σύν (sýn, soon): מילת יחס ראשונית המציינת איחוד; עִם או יחד (אך בקרבה גדולה בהרבה מ-G3326 או מ-G3844), כלומר מכוח שיתוף, התחברות, תהליך, דמיון, בעלות, אמצעי, תוספת וכדומה. בהרכב מילים יש לה שימושים דומים, ובכללם ציון שלמות.
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G1520 — εἷς (heîs, hice): שם מספר ראשוני; אחד. ראה גם G1527, G3367, G3391, G3762.
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G5130 — τούτων (toútōn, too'-tone): צורת יחסת הגניטיב, רבים זכר או סתמי, של G3778; של (מִן או בנוגע ל) אלה (אנשים או דברים)
הפניות צולבות לפסוק
- בראשית — הבשורה על פי מתי 3:1-17, הבשורה על פי מרקוס 1:1, הבשורה על פי מרקוס 1:3-8, הבשורה על פי לוקאס 3:1-18, הבשורה על פי יוחנן 1:28-52, מעשי השליחים 13:24-25
- אל — מעשי השליחים 1:2, מעשי השליחים 1:9
- עד — הבשורה על פי יוחנן 15:27, מעשי השליחים 1:8, מעשי השליחים 4:33, האיגרת אל העברים 2:3
הפניות הדדיות (16): זכריה 11:11, הבשורה על פי לוקאס 1:2, הבשורה על פי לוקאס 24:48, הבשורה על פי יוחנן 12:17, מעשי השליחים 2:32, מעשי השליחים 3:15, מעשי השליחים 4:20, מעשי השליחים 10:37, מעשי השליחים 10:39, מעשי השליחים 10:41, מעשי השליחים 13:31, מעשי השליחים 14:23, מעשי השליחים 22:15, מעשי השליחים 25:19, איגרת פטרוס הראשונה 5:1, איגרת יוחנן הראשונה 1:2
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: עדים
- Torrey’s: השליחים; תחיית המשיח
- Nave's: שליחים; טבילה; ישוע המשיח; יוֹסֵף; יהודה (יודס); מַתִּיָּה; משרת המשיח (כומר/מטיף); פטרוס; עדות
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין