האיגרת השנייה אל טימותיוס 1:18
כתבי הקודש > האיגרת השנייה אל טימותיוס > פרק 1 > פסוק 18
האיגרת השנייה אל טימותיוס 1:18
| ← האיגרת השנייה אל טימותיוס 1:17 | האיגרת השנייה אל טימותיוס 1:18 (DEL1892) | האיגרת השנייה אל טימותיוס 2:1 → |
|---|---|---|
כִּי אִם־בִּהְיוֹתוֹ בְרוֹמִי יָגַע לְבַקְּשֵׁנִי עַד כִּי־מְצָאָנִי׃
|
יִתְּנֶנּוּ הָאָדוֹן לְרַחֲמִים לִפְנֵי יְהוָָֹה בַּיּוֹם הַהוּא וְרֹב שֵׁרוּתוֹ אֲשֶׁר שֵׁרֵת בְּאֶפְסוֹס אַתָּה יָדַעְתָּ הֵיטֵב׃
|
וְעַתָּה בְּנִי הִתְחַזֵּק בַּחֶסֶד אֲשֶׁר בַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ׃
|
נוסח הפסוק
יִתְּנֶנּוּG1325 G846 הָאָדוֹןG2962 לְרַחֲמִיםG1656 לִפְנֵיG3844 יְהוָָֹהG2962 בַּיּוֹםG1722 G2250 הַהוּאG1565 וְרֹבG2532 שֵׁרוּתוֹG3745 אֲשֶׁר שֵׁרֵתG1247 בְּאֶפְסוֹסG1722 G2181 אַתָּהG4771 יָדַעְתָּG1097 הֵיטֵב׃G957
δῴη αὐτῷ ὁ Κύριος εὑρεῖν ἔλεος παρὰ Κυρίου ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ· καὶ ὅσα ἐν Ἐφέσῳ διηκόνησε, βέλτιον σὺ γινώσκεις.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
δῴη |
dōē | G1325 | V-2AAO-3S | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Κύριος |
Kurios | G2962 | N-NSM | |
εὑρεῖν |
heurein | G2147 | V-2AAN | — |
ἔλεος |
eleos | G1656 | N-ASN | |
παρὰ |
para | G3844 | PREP | |
Κυρίου |
Kuriou | G2962 | N-GSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ἐκείνῃ |
ekeinē | G1565 | D-DSF | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
ἡμέρᾳ· |
hēmera | G2250 | N-DSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὅσα |
hosa | G3745 | K-APN | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
Ἐφέσῳ |
Ephesō | G2181 | N-DSF | |
διηκόνησε, |
diēkonēse | G1247 | V-AAI-3S | |
βέλτιον |
beltion | G957 | ADV-C | |
σὺ |
su | G4771 | P-2NS | |
γινώσκεις. |
ginōskeis | G1097 | V-PAI-2S |
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G957 — βελτίον (beltíon, bel-tee'-on): צורת המין הסתמי של תרכובת מנגזרת של G906 (המשמשת לצורת ההשוואה של G18); טוב יותר
- G1097 — γινώσκω (ginṓskō, ghin-oce'-ko): צורה מוארכת של פועל ראשוני; "לדעת" (בהוראה מוחלטת), במגוון רחב של שימושים ועם השתמעויות רבות (כמפורט להלן, ולצדן אחרות שאינן מובעות כאן במפורש)
- G1247 — διακονέω (diakonéō, dee-ak-on-eh'-o): מן G1249; להיות משרת, כלומר לשרת (בעבודה פשוטה או כמארח, כידיד, או (בהשאלה) כמורה); במובן הטכני, לכהן כדיאקון נוצרי
- G1325 — δίδωμι (dídōmi, did'-o-mee): צורה מורחבת של פועל ראשוני (המשמש כחלופה ברוב הזמנים); לתת (בשימוש רחב מאוד, במובן המדויק או במשתמע, כפשוטו או בהשאלה; משתנה מאוד לפי ההקשר)
- G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): מן G1563; ההוא (או (בסתמי) הדבר ההוא); לעיתים קרובות מועצם על ידי הוספת התווית הידיעה לפניו. ראה גם G3778.
- G1656 — ἔλεος (éleos, el'-eh-os): ממוצא לא ודאי; רחמים (אנושיים או אלוהיים, ובמיוחד פעילים)
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2181 — Ἔφεσος (Éphesos, ef'-es-os): כנראה ממקור זר; אפסוס, עיר באסיה הקטנה
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): צורת הנקבה (בהשתמעות G5610) של נגזרת של ἧμαι (hēmai) (לשבת; קרוב לבסיס של G1476), שמשמעה מאולף, כלומר עדין; יום, כלומר (במובן מילולי) מרווח הזמן שבין השחר לחשכה, או כל עשרים וארבע השעות (אך היהודים נהגו למנות ימים אחדים ככוללים את חלקיהם של שני הקצוות); ובהשאלה, תקופה (המוגדרת תמיד, במידה זו או אחרת, על ידי ההקשר)
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): מן κῦρος (kŷros) (עליונוּת, שׂררה עליונה); בעל סמכות עליונה, כלומר (כשם עצם) שליט; ומכאן, אדון (כתואר כבוד)
- G3745 — ὅσος (hósos, hos'-os): באמצעות הכפלה מן G3739; כפי ש(רב, גדול, ארוך וכדומה), ככל ש-
- G3844 — παρά (pará, par-ah'): מילת יחס ראשית; במובן המדויק, ליד; כלומר (עם יחסת הגניטיב) מאת, מצד (כפשוטו או בהשאלה), (עם יחסת הדטיב) אצל (או בתוך) סביבת־, בקרבת (באופן אובייקטיבי או סובייקטיבי), (עם יחסת האקוזטיב) אל הקרבה עם (במובן מקומי (ובייחוד מעבר ל־ או בניגוד ל־) או סיבתי (בגלל, בשל). בהרכבים הוא שומר על אותו מגוון שימושים.
- G4771 — σύ (sý, soo): כינוי הגוף האישי בגוף שני יחיד; אתה. ראה גם G4571, G4671, G4675; ולצורת הרבים G5209, G5210, G5213, G5216.
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G2147 — εὑρίσκω (heurískō, hyoo-ris'-ko): צורה מוארכת של הפועל היסודי εὕρω (heúrō) hyoo'-ro, אשר (יחד עם צורה קרובה נוספת) εὑρέω (heuréō) hyoo-reh'-o משמשת במקומו בכל הזמנים למעט ההווה וההווה־מתמשך בעבר; למצוא (כפשוטו או בהשאלה)
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- אפסוס — מעשי השליחים 19:1, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 16:8, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 1:3, האיגרת השנייה אל טימותיוס 4:12, חזון יוחנן 2:1
- בַּאֲשֶׁר — האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 2:19, האיגרת השנייה אל טימותיוס 1:12
- רחמים — תהלים 130:3-4, הבשורה על פי לוקאס 1:72, הבשורה על פי לוקאס 1:78, האיגרת אל הרומאים 3:23-24, האיגרת אל הרומאים 9:15-23, האיגרת אל האפסים 2:4, איגרת פטרוס הראשונה 1:10
- משרת — הבשורה על פי לוקאס 8:3, האיגרת השנייה אל הקורינתים 9:1, האיגרת אל העברים 6:10
- כי הוא — מלכים א 17:20, הבשורה על פי מתי 25:34-40, האיגרת השנייה אל טימותיוס 1:16
הפניות הדדיות (10): בראשית 6:8, הבשורה על פי מתי 7:22, הבשורה על פי מתי 20:26, מעשי השליחים 18:19, האיגרת אל הרומאים 16:2, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 3:13, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 5:5, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 1:10, האיגרת השנייה אל טימותיוס 4:8, איגרת פטרוס הראשונה 4:10
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אפסוס; שירות בעתו
- Torrey’s: אהבה לזולת; רחמי אלוהים; בתי כלא
- Nave's: גמילות חסדים; אפסוס; תפילת שתדלנות; חסד (נדיבות לב); הכרת טובה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין