שמואל ב 24:14
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > שמואל ב > פרק 24 > פסוק 14
שמואל ב 24:14
| ← שמואל ב 24:13 | שמואל ב 24:14 (MT) | שמואל ב 24:15 → |
|---|---|---|
וַיָּבֹא גָ֥ד אֶל דָּוִ֖ד וַיַּגֶּד ל֑וֹ וַיֹּ֣אמֶר ל֡וֹ הֲתָב֣וֹא לְךָ֣ שֶֽׁבַע שָׁנִ֣ים׀ רָעָ֣ב׀ בְּאַרְצֶ֡ךָ אִם שְׁלֹשָׁ֣ה חֳ֠דָשִׁים נֻסְךָ֨ לִפְנֵֽי צָרֶ֜יךָ וְה֣וּא רֹדְפֶ֗ךָ וְאִם הֱ֠יוֹת שְׁלֹ֨שֶׁת יָמִ֥ים דֶּ֙בֶר֙ בְּאַרְצֶ֔ךָ עַתָּה֙ דַּ֣ע וּרְאֵ֔ה מָה אָשִׁ֥יב שֹׁלְחִ֖י דָּבָֽר׃
|
וַיֹּ֧אמֶר דָּוִ֛ד אֶל גָּ֖ד צַר לִ֣י מְאֹ֑ד נִפְּלָה נָּ֤א בְיַד יְהוָה֙ כִּֽי רַבִּ֣ים רחמו וּבְיַד אָדָ֖ם אַל אֶפֹּֽלָה׃
|
וַיִּתֵּ֨ן יְהוָ֥ה דֶּ֙בֶר֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל מֵהַבֹּ֖קֶר וְעַד עֵ֣ת מוֹעֵ֑ד וַיָּ֣מָת מִן הָעָ֗ם מִדָּן֙ וְעַד בְּאֵ֣ר שֶׁ֔בַע שִׁבְעִ֥ים אֶ֖לֶף אִֽישׁ׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וַיֹּ֧אמֶרH559 דָּוִ֛דH1732 אֶלH413 גָּ֖דH1410 צַרH6862 לִ֣י מְאֹ֑דH3966 נִפְּלָהH5307 נָּ֤אH4994 בְיַדH3027 יְהוָה֙H3068 כִּֽיH3588 רַבִּ֣יםH7227 רחמוH7356 וּבְיַדH3027 אָדָ֖םH120 אַלH408 אֶפֹּֽלָה׃H5307
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל־גָּד צַר־לִי מְאֹד נִפְּלָה־נָּא בְיַד־יְהוָה כִּי־רַבִּים [רַחֲמֹו כ] (רַחֲמָיו ק) וּבְיַד־אָדָם אַל־אֶפֹּלָה׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יֹּ֧אמֶר |
va/i.Yo.mer | H559 | HC/Vqw3ms | and/ he said |
דָּוִ֛ד |
da.Vid | H1732 | HNp | David |
אֶל |
'el- | H413 | HR | to |
גָּ֖ד |
gad | H1410 | HNp | Gad |
צַר |
tzar- | H6862 | HVqp3ms | it is distress |
לִ֣/י |
l/i | HR/Sp1cs | to (the)/ me | |
מְאֹ֑ד |
me.'Od | H3966 | HD | exceedingly |
נִפְּלָה |
ni.pe.lah- | H5307 | HVqh1cp | let us fall |
נָּ֤א |
na' | H4994 | HTj | please |
בְ/יַד |
ve./yad- | H3027 | HR/Ncbsc | in/ (the) hand of |
יְהוָה֙ |
Yah.weh | H3068 | HNp | Yahweh |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | for |
רַבִּ֣ים |
ra.Bim | H7227 | HAampa | (are) great |
[רחמ/ו כ] (רַֽחֲמָ֔י/ו ק) |
[racham כ] (ra.cha.m/o ק) | H7356 כ | [HNcmsc/Sp3ms כ] (HNcmpc/Sp3ms ק) | (compassion(s)/ his ק) |
וּ/בְ/יַד |
u./ve./yad- | H3027 | HC/R/Ncbsc | and/ in/ (the) hand of |
אָדָ֖ם |
'a.Dam | H120 | HNcmsa | humankind |
אַל |
'al- | H408 | HTn | may not |
אֶפֹּֽלָה |
'e.Po.lah | H5307 | HVqh1cs | I fall |
הפניות שטרונג
- H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): מן אָדַם (ʼâdam) [H119]; אַדמוני, כלומר בן אנוש (יחיד או המין כולו, האנושות וכדומה)
- H408 — אַל (ʼal, al): מילת שלילה (קרובה ל־לֹא (lôʼ) [H3808]); אַל, לא (שלילה מסויגת, המשמשת להבעת מניעה או בקשה); פעם אחת (איוב 24:25) כשם עצם: אַיִן, לא־כלום
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
- H1410 — גָּד (Gâd, gawd): מן גּוּד (gûwd) [H1464]; גָּד, בנו של יעקב, לרבות שבטו ונחלתו; וכן נביא
- H1732 — דָּוִד (Dâvid, daw-veed'): לעיתים נדירות (בכתיב מלא); דָּוִיד (Dâvîyd); מאותו מקור כמו דּוֹד (dôwd) [H1730]; אהוב; דוד, בנו הצעיר של ישי
- H3027 — יָד (yâd, yawd): מילה קדומה; יד (הפתוחה (המורה על כוח, אמצעי, כיוון וכדומה), להבדיל מן כַּף (kaph) [H3709], הסגורה); משמשת (כשם עצם, כתואר הפועל וכו') במגוון גדול של שימושים, הן מילוליים והן מושאלים, הן קרובים והן רחוקים (כדלהלן)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3966 — מְאֹד (mᵉʼôd, meh-ode'): מן הזהה לאוּד (ʼûwd) [H181]; בדיוק, עוצמה, כלומר (עם מילת יחס או בלעדיה) בעוצמה; ומכאן במשתמע, כליל, במהירות וכדומה (לעיתים קרובות עם מילים אחרות כמילת הגברה או להבעת דרגת ההפלגה; ובייחוד כאשר היא נכפלת)
- H4994 — נָא (nâʼ, naw): חלקיק ראשוני של זירוז ותחינה, שאפשר בדרך כלל לתרגמו; 'אָנָּא', 'נָא', 'עַתָּה' או 'אֵפוֹא'; נוספת על פי רוב לפעלים (בציווי או בעתיד), או למילות קריאה, ולעיתים לתואר פועל או למילת חיבור
- H5307 — נָפַל (nâphal, naw-fal'): שורש ראשוני; ליפול, במגוון רחב מאוד של שימושים (בבניין עומד או גורם, כפשוטו או בהשאלה)
- H6862 — צַר (tsar, tsar): או צָר (tsâr); מן צָרַר (tsârar) [H6887]; השווה כמו בצֹר (tsôr) [H6864]; צַר; (כשם עצם) מקום צר (בדרך כלל בהוראה מושאלת, כלומר צרה ומצוקה); וגם חלוק אבן; (בהוראה יוצאת) יריב, צר (כמי שלוחץ ודוחק)
- H6887 — צָרַר (tsârar, tsaw-rar'): שורש קדום; לצור/להצר, כפשוטו או בהשאלה, בפועל יוצא או עומד
- H7227 — רַב (rab, rab): בדרך קיצור מן רָבַב (râbab) [H7231]; רב, מרובה (בכמות, בגודל, בגיל, במספר, בדרגה, באיכות)
- H7356 — רַחַם (racham, rakh'-am): מן רָחַם (râcham) [H7355]; רחמים (בצורת הרבים); בהרחבה, הרחם (כמי שמטפחת את העובר); ומכאן במשתמע, נערה
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- בעדו — שמות 34:6-7, דברי הימים א 21:13, תהלים 51:3, תהלים 86:5, תהלים 86:15, תהלים 103:8-14, תהלים 119:156, תהלים 145:9, ישעיה 55:7, יונה 4:2, מיכה 7:18
- צר לי מאוד — שמואל א 13:6, מלכים ב 6:15, הבשורה על פי יוחנן 12:27
- אַל אֶפֹּֽלָה — מלכים ב 13:3-7, דברי הימים ב 28:5-9, תהלים 106:41-42, משלי 12:10, ישעיה 47:6, זכריה 1:15
הפניות הדדיות (10): יהושע 9:25, שופטים 10:15, שמואל ב 24:25, מלכים א 20:6, דברי הימים א 21:12, דברי הימים ב 12:5, משלי 6:3, ירמיה 39:17, יחזקאל 23:24, הבשורה על פי לוקאס 9:44
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: רחמנות ואכזריות
- Nave's: ייסורים וצרות; מקרים בלתי צפויים; אמונה; גָּד; אלוהים; אומה; מגפה; זדון; השלמה עם רצון האל
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין