Marc 4:15

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Bible > Marc > Chapitre 4 > Verset 15

Marc 4:15


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Le semeur, c’est celui qui sème la Parole ;
Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux en qui la Parole est semée ; mais aussitôt qu’ils l’ont ouïe, Satan vient et enlève la Parole qui avait été semée dans leurs cœurs ;
De même, ceux qui reçoivent la semence dans des endroits pierreux, sont ceux qui, ayant ouï la Parole, la reçoivent d’abord avec joie ;

Texte du verset

OST1867

CeuxG3778 qui sontG1526 le longG3844 du chemin,G3598 ce sont ceux en quiG3699 la ParoleG3056 est seméeG4687 ; maisG2532 aussitôtG2112 qu’ilsG3752 l’ont ouïe,G191 SatanG4567 vientG2064 etG2532 enlèveG142 la ParoleG3056 qui avait été seméeG4687 dansG1722 leursG846 cœursG2588 ;


Grec original

οὗτοι δέ εἰσιν οἱ παρὰ τὴν ὁδόν, ὅπου σπείρεται ὁ λόγος, καὶ ὅταν ἀκούσωσιν, εὐθέως ἔρχεται ὁ Σατανᾶς καὶ αἴρει τὸν λόγον τὸν ἐσπαρμένον ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
οὗτοι
houtoi G3778 D-NPM
δέ
de G1161 CONJ —
εἰσιν
eisin G1526 V-PAI-3P
οἱ
hoi G3588 T-NPM —
παρὰ
para G3844 PREP
τὴν
tēn G3588 T-ASF —
ὁδόν,
hodon G3598 N-ASF
ὅπου
hopou G3699 ADV
σπείρεται
speiretai G4687 V-PPI-3S
ὁ
ho G3588 T-NSM —
λόγος,
logos G3056 N-NSM
καὶ
kai G2532 CONJ
ὅταν
hotan G3752 CONJ
ἀκούσωσιν,
akousōsin G191 V-AAS-3P
εὐθέως
eutheōs G2112 ADV
ἔρχεται
erchetai G2064 V-PNI-3S
ὁ
ho G3588 T-NSM —
Σατανᾶς
Satanas G4567 N-NSM
καὶ
kai G2532 CONJ
αἴρει
airei G142 V-PAI-3S
τὸν
ton G3588 T-ASM —
λόγον
logon G3056 N-ASM
τὸν
ton G3588 T-ASM —
ἐσπαρμένον
esparmenon G4687 V-RPP-ASM
ἐν
en G1722 PREP
ταῖς
tais G3588 T-DPF —
καρδίαις
kardiais G2588 N-DPF
αὐτῶν.
autōn G846 P-GPM
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Références Strong
  • G142 — αἴρω (aírō, ah'-ee-ro): une racine primaire; soulever ; par implication, prendre ou emporter ; fig., élever (la voix), tenir en suspens (l'esprit), spéc., mettre à la voile (c.-à-d. lever l'ancre) ; par hébraïsme (cf. H5375) expier le péché
  • G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): un verbe primaire; entendre (en divers sens)
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
  • G1526 — εἰσί (eisí, i-see'): 3e personne du pluriel du présent de l'indicatif de G1510; ils sont
  • G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
  • G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voix moyenne d'un verbe primaire (employé seulement au présent et à l'imparfait, les autres temps étant fournis par une forme apparentée (voix moyenne) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (active) ἔλθω (élthō) el'-tho, qui n'apparaissent pas autrement); venir ou aller (dans une grande variété d'emplois, au sens propre et au sens figuré)
  • G2112 — εὐθέως (euthéōs, yoo-theh'-oce): adverbe de G2117; directement, c.-à-d. aussitôt ou bientôt
  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
  • G2588 — καρδία (kardía, kar-dee'-ah): prolongé d'un primaire κάρ (kár) (latin cor, « cœur »); le cœur, c.-à-d. (fig.) les pensées ou les sentiments (l'esprit) ; aussi (par analogie) le milieu
  • G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; quelque chose de dit (y compris la pensée) ; par implication, un sujet (objet du discours), aussi raisonnement (la faculté mentale) ou motif ; par extension, un calcul ; spécialement, (avec l'article chez Jean) l'Expression divine (c.-à-d. le Christ)
  • G3598 — ὁδός (hodós, hod-os'): apparemment un mot primaire; un chemin ; par implication, une progression (le trajet, l'acte ou la distance) ; au figuré, une manière ou un moyen
  • G3699 — ὅπου (hópou, hop'-oo): de G3739 et de G4225; en quelque lieu que, c.-à-d. à quelque endroit que ce soit
  • G3752 — ὅταν (hótan, hot'-an): de G3753 et de G302; toutes les fois que (impliquant une hypothèse ou une incertitude plus ou moins grande) ; aussi causativement (comme conjonction) en tant que
  • G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): de l'article G3588 et de G846; le « il » (elle ou cela), c.-à-d. celui-ci ou celui-là (souvent avec l'article répété)
  • G3844 — παρά (pará, par-ah'): une préposition primaire; proprement, près ; c.-à-d. (avec le génitif) d'à côté de (littéralement ou figurément), (avec le datif) au (ou dans le) voisinage de (objectivement ou subjectivement), (avec l'accusatif) vers la proximité de (local (surtout au-delà de ou opposé à) ou causal (à cause de). Dans les composés, il conserve la même variété d'emploi.
  • G4567 — Σατανᾶς (Satanâs, sat-an-as'): d'origine chaldéenne correspondant à H4566 (avec l'affixe défini); l'accusateur, c.-à-d. le diable
  • G4687 — σπείρω (speírō, spi'-ro): probablement renforcé de G4685 (par l'idée d'étendre); répandre, c.-à-d. semer (littéralement ou au figuré)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

Discussion / Réflexions [modifier]

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Notes et références [modifier]

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