Markus 4:17
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Markus 4:17
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Also auch die sind's, bei welchen aufs Steinige gesät ist: Wenn sie das Wort gehört haben, nehmen sie es alsbald mit Freuden auf,
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und haben keine Wurzel in sich, sondern sind wetterwendisch; wenn sich Trübsal oder Verfolgung um des Wortes willen erhebt, so ärgern sie sich alsbald.
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Und diese sind's, bei welchen unter die Dornen gesät ist: die das Wort hören,
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Verstext
undG2532 habenG2192 keineG3756 WurzelG4491 inG1722 sich,G1438 sondernG235 sindG1526 wetterwendisch;G4340 wenn sichG1438 TrübsalG2347 oderG2228 VerfolgungG1375 umG1223 des Wortes willenG3056 erhebt,G1096 so ärgernG4624 sie sichG1438 alsbald.G2112
καὶ οὐκ ἔχουσι ῥίζαν ἐν ἑαυτοῖς, ἀλλὰ πρόσκαιροί εἰσιν· εἶτα γενομένης θλίψεως ἢ διωγμοῦ διὰ τὸν λόγον, εὐθέως σκανδαλίζονται.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἔχουσι |
echousi | G2192 | V-PAI-3P | |
ῥίζαν |
rhizan | G4491 | N-ASF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ἑαυτοῖς, |
heautois | G1438 | F-3DPM | |
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
πρόσκαιροί |
proskairoi | G4340 | A-NPM | |
εἰσιν· |
eisin | G1526 | V-PAI-3P | |
εἶτα |
eita | G1534 | ADV | — |
γενομένης |
genomenēs | G1096 | V-2ADP-GSF | |
θλίψεως |
thlipseōs | G2347 | N-GSF | |
ἢ |
ē | G2228 | PRT | |
διωγμοῦ |
diōgmou | G1375 | N-GSM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
λόγον, |
logon | G3056 | N-ASM | |
εὐθέως |
eutheōs | G2112 | ADV | |
σκανδαλίζονται. |
skandalizontai | G4624 | V-PPI-3P |
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen)
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.)
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): eine Grundpräposition, die den Weg einer Handlung bezeichnet; durch (in sehr weiten Anwendungen, örtlich, ursächlich oder veranlassend). In Zusammensetzungen behält sie dieselbe allgemeine Bedeutung.
- G1375 — διωγμός (diōgmós, dee-ogue-mos'): von G1377; Verfolgung
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): von einem sonst veralteten Reflexivpronomen und dem Genitiv (Dativ oder Akkusativ) von G846; er- (sie-, es-, sie [Plural]-, auch (in Verbindung mit dem Personalpronomen der anderen Personen) ich-, du-, wir-, ihr-) selbst, usw.
- G1526 — εἰσί (eisí, i-see'): 3. Person Plural Präsens Indikativ von G1510; sie sind
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G2112 — εὐθέως (euthéōs, yoo-theh'-oce): Adverb von G2117; geradewegs, d. h. sogleich oder bald
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ein Grundverb; halten (in sehr verschiedenen Anwendungen gebraucht, wörtlich oder übertragen, unmittelbar oder mittelbar; etwa Besitz, Fähigkeit, Fortdauer, Beziehung oder Zustand)
- G2228 — ἤ (ḗ, ay): eine Grundpartikel der Unterscheidung zwischen zwei verbundenen Begriffen; disjunktiv, oder; komparativ, als. Oft in Verbindung mit anderen Partikeln gebraucht. Vergleiche besonders G2235, G2260, G2273.
- G2347 — θλῖψις (thlîpsis, thlip'-sis): von G2346; Druck (wörtlich oder übertragen)
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): von G3004; etwas Gesagtes (einschließlich des Gedankens); im weiteren Sinn ein Thema (Gegenstand der Rede), auch Vernunft (das Denkvermögen) oder Beweggrund; im erweiterten Sinn eine Berechnung; besonders (mit dem Artikel bei Johannes) der Göttliche Ausdruck (d. h. Christus)
- G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
- G4340 — πρόσκαιρος (próskairos, pros'-kahee-ros): von G4314 und G2540; nur für die Gelegenheit, d. h. zeitweilig
- G4491 — ῥίζα (rhíza, hrid'-zah): anscheinend ein Grundwort; eine „Wurzel“ (wörtlich oder übertragen)
- G4624 — σκανδαλίζω (skandalízō, skan-dal-id'-zo): von G4625; in eine Falle locken, d. h. zu Fall bringen (übertragen: straucheln lassen (transitiv) oder zur Sünde, zum Abfall oder Unwillen verleiten)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
Querverweise
- haben — Hiob 19:28, Hiob 27:8-10, Matthäus 12:31, Markus 4:5-6, Lukas 12:10, Johannes 8:31, Johannes 15:2-7, 2. Timotheus 1:15, 2. Timotheus 2:17-18, 2. Timotheus 4:10, 1. Johannes 2:19
- wenn — Matthäus 11:6, Matthäus 13:21, Matthäus 24:9-10, 1. Korinther 10:12-13, Galater 6:12, 1. Thessalonicher 3:3-5, 2. Timotheus 4:16, Hebräer 10:29, Offenbarung 2:10, Offenbarung 2:13
Rückverweise (15): 2. Chronik 24:2, 2. Chronik 26:5, Jesaja 58:2, Hesekiel 33:32, Hesekiel 36:26, Matthäus 5:11, Matthäus 13:20, Lukas 6:49, Lukas 8:6, Lukas 8:13, Johannes 2:23, Apostelgeschichte 2:42, Hebräer 6:5, Hebräer 11:27, Offenbarung 7:16
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Torrey’s: Beharrlichkeit
- Nave’s: Abfall vom Glauben; Abtrünnige; Charakter; Unbeständigkeit; Jesus Christus; Diener, christliche; Predigt; Sämann; Versuchung; Wort Gottes
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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