Johannes 12:6
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Johannes 12:6
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Warum ist diese Salbe nicht verkauft um dreihundert Groschen und den Armen gegeben?
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Das sagte er aber nicht, dass er nach den Armen fragte; sondern er war ein Dieb und hatte den Beutel und trug, was gegeben ward.
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Da sprach Jesus: Lass sie mit Frieden! Solches hat sie behalten zum Tage meines Begräbnisses.
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Verstext
DasG5124 sagteG2036 erG846 aberG1161 nicht,G3756 dassG3754 erG846 nachG4012 den ArmenG4434 fragte;G3199 sondernG3754 G235 erG846 warG2258 ein DiebG2812 undG2532 hatteG2192 den BeutelG1101 undG2532 trug,G941 was gegebenG906 ward.
εἶπε δὲ τοῦτο, οὐχ ὅτι περὶ τῶν πτωχῶν ἔμελεν αὐτῷ, ἀλλὰ ὅτι κλέπτης ἦν, καὶ τὸ γλωσσόκομον εἶχε, καὶ τὰ βαλλόμενα ἐβάσταζεν.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
εἶπε |
eipe | G2036 | V-2AAI-3S | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
τοῦτο, |
touto | G5124 | D-ASN | |
οὐχ |
ouch | G3756 | PRT-N | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
περὶ |
peri | G4012 | PREP | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
πτωχῶν |
ptōchōn | G4434 | A-GPM | |
ἔμελεν |
emelen | G3199 | V-IAI-3S | |
αὐτῷ, |
autō | G846 | P-DSM | |
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
κλέπτης |
kleptēs | G2812 | N-NSM | |
ἦν, |
ēn | G2258 | V-IAI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
γλωσσόκομον |
glōssokomon | G1101 | N-ASN | |
εἶχε, |
eiche | G2192 | V-IAI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | — |
βαλλόμενα |
ballomena | G906 | V-PPP-APN | |
ἐβάσταζεν. |
ebastazen | G941 | V-IAI-3S |
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G906 — βάλλω (bállō, bal'-lo): ein Grundverb; werfen (in verschiedenen Anwendungen, mehr oder weniger gewaltsam oder heftig). Vergleiche G4496.
- G941 — βαστάζω (bastázō, bas-tad'-zo): vielleicht entfernt abgeleitet vom Stamm von G939 (durch die Vorstellung des Wegschaffens); heben, wörtlich oder übertragen (ertragen, verkünden, aushalten, empfangen usw.)
- G1101 — γλωσσόκομον (glōssókomon, gloce-sok'-om-on): von G1100 und dem Stamm von G2889; eigentlich ein Behälter (zur Aufbewahrung der Mundstücke von Blasinstrumenten), d. h. (im erweiterten Sinn) ein Kästchen oder (besonders) Geldbeutel
- G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): ein Grundverb (nur im bestimmten Vergangenheitstempus gebraucht, die übrigen entlehnt von G2046, G4483 und G5346); sprechen oder sagen (durch Wort oder Schrift). Vergleiche G3004.
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ein Grundverb; halten (in sehr verschiedenen Anwendungen gebraucht, wörtlich oder übertragen, unmittelbar oder mittelbar; etwa Besitz, Fähigkeit, Fortdauer, Beziehung oder Zustand)
- G2258 — ἦν (ēn, ane): Imperfekt von G1510; ich (du usw.) war (warst oder waren)
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G2812 — κλέπτης (kléptēs, klep'-tace): von G2813; ein Dieb (wörtlich oder übertragen). Vergleiche G3027.
- G3199 — μέλω (mélō, mel'-o): ein Grundverb; von Belang sein für, d. h. angehen (nur 3. Person Singular Präsens Indikativ unpersönlich gebraucht, es liegt daran)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
- G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
- G4012 — περί (perí, per-ee'): vom Stamm von G4008; eigentlich durch (ringsum), d. h. um; übertragen in Bezug auf; in verschiedenen Anwendungen gebraucht, von Ort, Ursache oder Zeit (mit dem Genitiv den Gegenstand oder Anlass oder höchsten Punkt bezeichnend; mit dem Akkusativ die Örtlichkeit, den Umkreis, die Sache, den Umstand oder den allgemeinen Zeitraum). In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung von Umkreis (um), Übermaß (über hinaus) oder Vollständigkeit (durch).
- G4434 — πτωχός (ptōchós, pto-khos'): von πτώσσω (ptṓssō) (sich ducken); verwandt mit G4422 und der Nebenform von G4098); ein Bettler (als sich duckend), d. h. Armer (streng genommen für völlige oder öffentliche Bettelei, obwohl auch in eingeschränktem oder relativem Sinn gebraucht; während G3993 eigentlich nur beengte Verhältnisse im Privaten bedeutet), wörtlich (oft als Substantiv) oder übertragen (bedrängt)
- G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): Neutrum Singular Nominativ oder Akkusativ von G3778; jene Sache
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- weil — 2. Könige 5:20-27, Psalmen 50:16-20, Matthäus 21:13, Johannes 10:8-10, 1. Korinther 6:10
- nicht — Psalmen 14:1, Sprüche 29:7, Hesekiel 33:31, Johannes 10:13, Galater 2:10, Jakobus 2:2, Jakobus 2:6
- den Beutel — 2. Könige 12:15-16, Esra 8:24-34, Johannes 13:29, 2. Korinther 8:19-21, 1. Thessalonicher 5:22
Rückverweise (18): 2. Mose 20:15, 2. Mose 22:6, Josua 7:11, Richter 17:10, Esra 4:14, Matthäus 12:44, Matthäus 26:9, Markus 14:5, Lukas 11:39, Lukas 12:33, Lukas 16:10, Lukas 22:3, Johannes 10:10, Apostelgeschichte 5:2, Römer 12:9, Epheser 4:28, 1. Timotheus 3:3, Titus 2:10
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Judas; Freigebigkeit, Kargheit, Habsucht; Beutel; Wahre und falsche Religion
- Torrey’s: Habsucht; Die Armen
- Nave’s: Salbung; Bethanien; Habsucht; Unredlichkeit; Heuchelei; Jesus Christus; Judas (Juda); Liebe; Diener, christliche; Arme; Diebstahl und Diebe
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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