يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 12:6
الكتاب المقدس > يوحنا > أصحاح 12 > عدد 6
يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 12:6
| ← يوحنا 12:5 | يوحنا 12:6 (AVD) | يوحنا 12:7 [كلام يسوع] → |
|---|---|---|
«لِمَاذَا لَمْ يُبَعْ هَذَا ٱلطِّيبُ بِثَلَاثَمِئَةِ دِينَارٍ وَيُعْطَ لِلْفُقَرَاءِ؟».
|
قَالَ هَذَا لَيْسَ لِأَنَّهُ كَانَ يُبَالِي بِٱلْفُقَرَاءِ، بَلْ لِأَنَّهُ كَانَ سَارِقًا، وَكَانَ ٱلصُّنْدُوقُ عِنْدَهُ، وَكَانَ يَحْمِلُ مَا يُلْقَى فِيهِ.
|
فَقَالَ يَسُوعُ: «ٱتْرُكُوهَا! إِنَّهَا لِيَوْمِ تَكْفِينِي قَدْ حَفِظَتْهُ،
|
نص العدد
قَالَG1161 G3004 هَذَاG3778 لَيْسَG3756 لِأَنَّهُG3754 كَانَG3199 G846 يُبَالِيG3199 G846 بِٱلْفُقَرَاءِ،G4012 G3588 G4434 بَلْG235 لِأَنَّهُG3754 كَانَG1510 سَارِقًا،G2812 وَكَانَG2532 G2192 ٱلصُّنْدُوقُG3588 G1101 عِنْدَهُ،G2532 G2192 وَكَانَG941 يَحْمِلُG941 مَاG3588 G906 يُلْقَىG3588 G906 فِيهِ.G3588 G906
εἶπε δὲ τοῦτο, οὐχ ὅτι περὶ τῶν πτωχῶν ἔμελεν αὐτῷ, ἀλλὰ ὅτι κλέπτης ἦν, καὶ τὸ γλωσσόκομον εἶχε, καὶ τὰ βαλλόμενα ἐβάσταζεν.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
εἶπε |
eipe | G2036 | V-2AAI-3S | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
τοῦτο, |
touto | G5124 | D-ASN | — |
οὐχ |
ouch | G3756 | PRT-N | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
περὶ |
peri | G4012 | PREP | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | |
πτωχῶν |
ptōchōn | G4434 | A-GPM | |
ἔμελεν |
emelen | G3199 | V-IAI-3S | |
αὐτῷ, |
autō | G846 | P-DSM | |
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
κλέπτης |
kleptēs | G2812 | N-NSM | |
ἦν, |
ēn | G2258 | V-IAI-3S | — |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | |
γλωσσόκομον |
glōssokomon | G1101 | N-ASN | |
εἶχε, |
eiche | G2192 | V-IAI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | |
βαλλόμενα |
ballomena | G906 | V-PPP-APN | |
ἐβάσταζεν. |
ebastazen | G941 | V-IAI-3S |
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): الجمع المحايد من G243; في الأصل، أشياء أخرى، أي (ظرفيًّا) على العكس (في علاقات كثيرة)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G906 — βάλλω (bállō, bal'-lo): فعل أوليّ; أن يُلقي (في استعمالات شتّى، عنيفة أو شديدة إلى حدّ ما). قارن G4496.
- G941 — βαστάζω (bastázō, bas-tad'-zo): ربما مشتق من بعيد من أساس G939 (عبر فكرة الإزالة); أن يرفع، حرفيًّا أو مجازًا (أن يحتمل، يعلن، يسند، يقبل، إلخ.)
- G1101 — γλωσσόκομον (glōssókomon, gloce-sok'-om-on): من G1100 وأساس G2889; في الأصل، وعاء (لحفظ أفواه آلات النفخ فيه)، أي (بالتوسّع) صندوق أو (خصوصًا) كيس نقود
- G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
- G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600.
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): فعل أولي; يمتلك أو يكون له، في تطبيقات متنوعة جدًا حرفيًا أو مجازًا، مباشرة أو غير مباشرة؛ كالحيازة أو القدرة أو الاستمرار أو العلاقة أو الحالة
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2812 — κλέπτης (kléptēs, klep'-tace): من G2813; سارق (حرفيًا أو مجازيًا). قارن G3027.
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
- G3199 — μέλω (mélō, mel'-o): فعل أولي; يهمّ، أي يعني (ولا يُستعمل إلا بصيغة الغائب المفرد المضارع الدال استعمالًا غير شخصي: يهمّ الأمر)
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): المحايد من G3748 بصفته أداة ربط; إشاريا، أنّ (وأحيانا زائدة)؛ وللسببية، لأنّ
- G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372.
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): من أداة التعريف G3588 و G846; الهو (أو الهي)، أي هذا أو ذاك (وغالبًا مع تكرار أداة التعريف)
- G4012 — περί (perí, per-ee'): من أساس G4008; في الأصل: خلال أو حول؛ ومجازًا: بشأن؛ ويستعمل للمكان أو السبب أو الزمان، مع المضاف للموضوع أو المناسبة أو الدرجة العليا، ومع النصب للمكان أو المحيط أو الأمر أو الظرف أو المدة العامة. وفي المقارنة يحتفظ في جوهره بمعنى الدائرة «حول»، أو الزيادة «ما بعد»، أو الإتمام «خلال».
- G4434 — πτωχός (ptōchós, pto-khos'): من πτώσσω (ptṓssō)، أي ينكمش أو يقرفص.; منسوب إلى G4422 وإلى بديل G4098؛ متسول أو فقير معدم، يدل بدقة على التسول المطلق أو العلني، وإن استعمل أيضًا نسبيًا؛ بخلاف G3993 الذي يدل في الأصل على ضيق الحال الخاص؛ حرفيًا، غالبًا كاسم، أو مجازًا: بائس
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): فعل أولي (لا يستعمل إلا في الماضي المحدد، أما البقية فمستعارة من G2046، G4483، و G5346); يتكلّم أو يقول (بكلام أو كتابة). قارن G3004.
- G2258 — ἦν (ēn, ane): الماضي الناقص من G1510; أنا (أنت، إلخ) كنتُ (كنتَ أو كنتم)
- G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): مفرد المحايد في حالة الرفع أو النصب من G3778; هَذا الشَّيْء
شواهد العدد المرجعية
- لِأَنَّهُ — الملوك الثاني 5:20-27, المزامير 50:16-20, متى 21:13, يوحنا 10:8-10, كورنثوس الأولى 6:10
- لَيْسَ — المزامير 14:1, أمثال 29:7, حزقيال 33:31, يوحنا 10:13, غلاطية 2:10, يعقوب 2:2, يعقوب 2:6
- ٱلصُّنْدُوقُ — الملوك الثاني 12:14-15, عزرا 8:24-34, يوحنا 13:29, كورنثوس الثانية 8:19-21, تسالونيكي الأولى 5:22
إحالات متبادلة (18): الخروج 20:15, الخروج 22:7, يشوع 7:11, القضاة 17:10, عزرا 4:14, متى 12:44, متى 26:9, مرقس 14:5, لوقا 11:39, لوقا 12:33, لوقا 16:10, لوقا 22:3, يوحنا 10:10, أعمال الرسل 5:2, رومية 12:9, أفسس 4:28, تيموثاوس الأولى 3:3, تيطس 2:10
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: يَهُوذَا; ٱلسَّخَاءُ-ٱلشُّحُّ-ٱلطَّمَعُ; الأكياس; الدين الحق - الدين الباطل
- توري: الطمع; الفقراء
- نيف: ٱلْمَسْح; بَيْتُ عَنْيَا; الطمع; عدم الأمانة; النفاق; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; يَهُوذَا; المحبة; الخادم المسيحي; ٱلْفُقَرَاء; السرقة واللصوص
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد