الكتاب المقدس > رومية > أصحاح 11 > عدد 8

رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 11:8

← رومية 11:7	رومية 11:8 (AVD)	رومية 11:9 →
فَمَاذَا؟ مَا يَطْلُبُهُ إِسْرَائِيلُ ذَلِكَ لَمْ يَنَلْهُ. وَلَكِنِ ٱلْمُخْتَارُونَ نَالُوهُ. وَأَمَّا ٱلْبَاقُونَ فَتَقَسَّوْا،	كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «أَعْطَاهُمُ ٱللهُ رُوحَ سُبَاتٍ، وَعُيُونًا حَتَّى لَا يُبْصِرُوا، وَآذَانًا حَتَّى لَا يَسْمَعُوا إِلَى هَذَا ٱلْيَوْمِ».	وَدَاوُدُ يَقُولُ: «لِتَصِرْ مَائِدَتُهُمْ فَخًّا وَقَنَصًا وَعَثْرَةً وَمُجَازَاةً لَهُمْ.

نص العدد

AVD

كَمَا^G2531 هُوَ^G1125 مَكْتُوبٌ:^G1125 «أَعْطَاهُمُ^{G1325 G846} ٱللهُ^{G3588 G2316} رُوحَ^G4151 سُبَاتٍ،^G2659 وَعُيُونًا^G3788 حَتَّى^G3588 لَا^G3361 يُبْصِرُوا،^G991 وَآذَانًا^{G2532 G3775} حَتَّى^G3588 لَا^G3361 يَسْمَعُوا^G191 إِلَى^G2193 هَذَا^G4594 ٱلْيَوْمِ».^{G3588 G2250}

اليونانية الأصلية

καθὼς γέγραπται, Ἔδωκεν αὐτοῖς ὁ Θεὸς πνεῦμα κατανύξεως, ὀφθαλμοὺς τοῦ μὴ βλέπειν, καὶ ὦτα τοῦ μὴ ἀκούειν, ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας.

اليونانية	النقحرة	سترونغ	الصرف
καθὼς	kathōs	G2531	ADV
γέγραπται,	gegraptai	G1125	V-RPI-3S
Ἔδωκεν	Edōken	G1325	V-AAI-3S
αὐτοῖς	autois	G846	P-DPM
ὁ	ho	G3588	T-NSM
Θεὸς	Theos	G2316	N-NSM
πνεῦμα	pneuma	G4151	N-ASN
κατανύξεως,	katanuxeōs	G2659	N-GSF
ὀφθαλμοὺς	ophthalmous	G3788	N-APM
τοῦ	tou	G3588	T-GSN
μὴ	mē	G3361	PRT-N
βλέπειν,	blepein	G991	V-PAN
καὶ	kai	G2532	CONJ
ὦτα	ōta	G3775	N-APN
τοῦ	tou	G3588	T-GSN
μὴ	mē	G3361	PRT-N
ἀκούειν,	akouein	G191	V-PAN
ἕως	heōs	G2193	ADV
τῆς	tēs	G3588	T-GSF
σήμερον	sēmeron	G4594	ADV
ἡμέρας.	hēmeras	G2250	N-GSF

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): فعل أولي; يسمع، بمعانٍ متنوعة
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
G991 — βλέπω (blépō, blep'-o): فعل أوليّ; ينظر إلى (حرفيا أو مجازا). قارن G3700.
G1125 — γράφω (gráphō, graf'-o): فعل أولي; "نَقَشَ"، وخاصة كَتَبَ؛ مجازا، وَصَفَ
G1325 — δίδωμι (dídōmi, did'-o-mee): صيغة مطولة لفعل أولي (يستعمل بديلا في معظم الأزمنة); يعطي (ويُستعمل في نطاق واسع جدًا، في الأصل أو ضمنًا، حرفيًا أو مجازًا؛ ويتغير كثيرًا بحسب السياق)
G2193 — ἕως (héōs, heh'-oce): من صلة غير مؤكدة; أداة ربط وحرف جرّ وظرف للاستمرار، حتى (من جهة الزمان والمكان)
G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): المؤنث (مع G5610 ضمنا) من مشتق من ἧμαι (hēmai) (جلس؛ قريب من أساس G1476) بمعنى أليف، أي وديع; يوم، أي (حرفيًا) المدة بين الفجر والظلام، أو الأربع والعشرون ساعة كلها (لكن اليهود كانوا عادة يحسبون عدة أيام شاملة أجزاء الطرفين)؛ ومجازًا، مدة يحددها السياق بوضوح متفاوت
G2316 — θεός (theós, theh'-os): من صلة غير مؤكّدة; إله، ولا سيما (مع G3588) الألوهة العليا؛ مجازيًا، حاكم؛ وبحسب العبرانية، جدًّا
G2531 — καθώς (kathṓs, kath-oce'): من G2596 و G5613; كما أو بقدر ما، أن
G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
G2659 — κατάνυξις (katányxis, kat-an'-oox-is): من G2660; وخز (إحساس كإحساس الأطراف النائمة)، أي (ضمنًا، ربما لالتباس ما بـ G3506 أو حتى G3571) سُبات
G3361 — μή (mḗ, may): أداة أولية للنفي المقيد (في حين أن G3756 يعبر عن إنكار مطلق); (ظرف) لا، (حرف عطف) لئلا؛ وأيضًا، كاستفهام يفترض جوابًا بالنفي، هل (بينما G3756 يتوقع جوابًا بالإثبات). يُستعمل كثيرًا في المركبات في علاقات متشابهة في الجوهر. انظر أيضًا G3362 وG3363 وG3364 وG3372 وG3373 وG3375 وG3378.
G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
G3775 — οὖς (oûs, ooce): على ما يبدو كلمة أولية; الأذن (جسديًا أو ذهنيًا)
G3788 — ὀφθαλμός (ophthalmós, of-thal-mos'): من G3700; عين، حرفيًا أو مجازًا؛ وبالتضمين البصر؛ ومجازًا الحسد من النظرة الجانبية الغيورة
G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): من G4154; تيّار هواء، أي نَفَس (هبّة) أو نسيم؛ وبالقياس أو مجازياً، رُوح، أي (البشرية) النفس الناطقة، (بالاستلزام) مبدأ الحياة، النزعة الذهنية، إلخ.، أو (فوق البشرية) ملاك، شيطان، أو (الإلهية) الله، رُوح المسيح، الرُّوح القُدُس. قارن G5590.
G4594 — σήμερον (sḗmeron, say'-mer-on): محايد (كظرف) لمركب مفترض من أداة التعريف G3588 (t مبدلة إلى s) و G2250; في اليوم (أي هذا) أو الليلة الحالية أو التي مضت للتو؛ وعموماً الآن (أي في الحاضر، إلى الآن)

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

وَعُيُونًا — التثنية 29:4, إشعياء 6:9, إرميا 5:21, حزقيال 12:2, مرقس 4:11-12, لوقا 8:10, أعمال الرسل 28:26
ٱللهُ — إشعياء 29:10
ٱلْيَوْمِ — الملوك الثاني 17:34, الملوك الثاني 17:41, كورنثوس الثانية 3:14-15

إحالات متبادلة (21): الخروج 4:21, الخروج 14:4, اللاويين 26:39, أيوب 17:4, المزامير 69:22, إشعياء 44:18, دانيآل 12:10, متى 11:25, متى 12:45, متى 13:14, مرقس 8:18, لوقا 10:13, لوقا 11:34, يوحنا 10:26, يوحنا 12:40, أعمال الرسل 13:27, رومية 3:10, رومية 9:18, رومية 11:10, رومية 11:25, يوحنا الأولى 4:6

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

سلسلة طومسون: النوم واليقظة
توري: ٱلْعَمَى ٱلرُّوحِيُّ; دَعْوَة ٱلله
نيف: سَبْقُ ٱلتَّعْيِينِ; الاقتباسات والإشارات; الرفض; الخلاص

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › رومية › أصحاح 11 › عدد 8

رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 11:8

محتويات

رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 11:8

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 11:8

رومية (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ) 11:8

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث