نحميا (نَحَمْيَا) 12:44

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > نحميا > أصحاح 12 > عدد 44

نحميا (نَحَمْيَا) 12:44


← نحميا 12:43 نحميا 12:44 (AVD) نحميا 12:45 →
وَذَبَحُوا فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ ذَبَائِحَ عَظِيمَةً وَفَرِحُوا، لِأَنَّ ٱللهَ أَفْرَحَهُمْ فَرَحًا عَظِيمًا. وَفَرِحَ ٱلْأَوْلَادُ وَٱلنِّسَاءُ أَيْضًا، وَسُمِعَ فَرَحُ أُورُشَلِيمَ عَنْ بُعْدٍ.
وَتَوَكَّلَ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ أُنَاسٌ عَلَى ٱلْمَخَادِعِ لِلْخَزَائِنِ وَٱلرَّفَائِعِ وَٱلْأَوَائِلِ وَٱلْأَعْشَارِ، لِيَجْمَعُوا فِيهَا مِنْ حُقُولِ ٱلْمُدُنِ أَنْصِبَةَ ٱلشَّرِيعَةِ لِلْكَهَنَةِ وَٱللَّاَوِيِّينَ، لِأَنَّ يَهُوذَا فَرِحَ بِٱلْكَهَنَةِ وَٱللَّاَوِيِّينَ ٱلْوَاقِفِينَ
حَارِسِينَ حِرَاسَةَ إِلَهِهِمْ وَحِرَاسَةَ ٱلتَّطْهِيرِ. وَكَانَ ٱلْمُغَنُّونَ وَٱلْبَوَّابُونَ حَسَبَ وَصِيَّةِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ ٱبْنِهِ.

نص العدد

AVD

وَتَوَكَّلَH6485 فِيH3117 ذَلِكَH1931 ٱلْيَوْمِH3117 أُنَاسٌH376 عَلَىH5921 ٱلْمَخَادِعِH5393 لِلْخَزَائِنِH214 وَٱلرَّفَائِعِH8641 وَٱلْأَوَائِلِH7225 وَٱلْأَعْشَارِ،H4643 لِيَجْمَعُواH3664 فِيهَا مِنْH7704 حُقُولِH7704 ٱلْمُدُنِH5892 أَنْصِبَةَH4521 ٱلشَّرِيعَةِH8451 لِلْكَهَنَةِH3548 وَٱللَّاَوِيِّينَ،H3881 لِأَنَّH3588 يَهُوذَاH3063 فَرِحَH8057 بِٱلْكَهَنَةِH5921 H3548 وَٱللَّاَوِيِّينَH5921 H3881 ٱلْوَاقِفِينَH5975


العبرية الأصلية

וַיִּפָּקְדוּ בַיֹּום הַהוּא אֲנָשִׁים עַל־הַנְּשָׁכֹות לָאֹוצָרֹות לַתְּרוּמֹות לָרֵאשִׁית וְלַמַּעַשְׂרֹות לִכְנֹוס בָּהֶם לִשְׂדֵי הֶעָרִים מְנָאֹות הַתֹּורָה לַכֹּהֲנִים וְלַלְוִיִּם כִּי שִׂמְחַת יְהוּדָה עַל־הַכֹּהֲנִים וְעַל־הַלְוִיִּם הָעֹמְדִים׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וַ/יִּפָּקְד֣וּ
va/i.yi.pa.ke.Du H6485 HC/VNw3mp
בַ/יּוֹם֩
va/i.yOm H3117 HRd/Ncmsa
הַ/ה֨וּא
ha./Hu' H1931 HTd/Pp3ms
אֲנָשִׁ֜ים
'a.na.Shim H376 HNcmpa
עַל
'al- H5921 HR
הַ/נְּשָׁכ֗וֹת
ha./ne.sha.Khot H5393 HTd/Ncfpa
לָ/א֨וֹצָר֥וֹת
la./'o.tza.Rot H214 HRd/Ncmpa
לַ/תְּרוּמוֹת֮
la./te.ru.mOt H8641 HRd/Ncfpa
לָ/רֵאשִׁ֣ית
la./re.Shit H7225 HRd/Ncfsa
וְ/לַ/מַּֽעַשְׂרוֹת֒
ve./la./ma.'as.rOt H4643 HC/Rd/Ncmpa
לִ/כְנ֨וֹס
li/kh.Nos H3664 HR/Vqc
בָּ/הֶ֜ם
ba./Hem HR/Sp3mp —
לִ/שְׂדֵ֤י
li/s.Dei H7704 HR/Ncmpc
הֶ/עָרִים֙
he./'a.Rim H5892 HTd/Ncfpa
מְנָא֣וֹת
me.na.'ot H4521 HNcfpc
הַ/תּוֹרָ֔ה
ha./to.Rah H8451 HTd/Ncfsa
לַ/כֹּהֲנִ֖ים
la./ko.ha.Nim H3548 HRd/Ncmpa
וְ/לַ/לְוִיִּ֑ם
ve./la/l.vi.Yim H3881 HC/Rd/Ngmpa
כִּ֚י
ki H3588 HC
שִׂמְחַ֣ת
sim.Chat H8057 HNcfsc
יְהוּדָ֔ה
ye.hu.Dah H3063 HNp
עַל
'al- H5921 HR
הַ/כֹּהֲנִ֥ים
ha./ko.ha.Nim H3548 HTd/Ncmpa
וְ/עַל
ve./'al- H5921 HC/R
הַ/לְוִיִּ֖ם
ha/l.vi.Yim H3881 HTd/Ngmpa
הָ/עֹמְדִֽים
ha./'o.me.Dim H5975 HTd/Vqrmpa
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H214 — אוֹצָר (ʼôwtsâr, o-tsaw'): من אָצַר (ʼâtsar) [H686]; مُسْتَوْدَع
  • H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
  • H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): من אָנַשׁ (ʼânash) [H605]؛ في الأصل إنسان فانٍ (ومن ثم يختلف عن אָדָם (ʼâdâm) [H120] الأكرم)؛ ومن ثم; إنسان عمومًا (مفردًا أو جماعة)
  • H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
  • H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): من יָדָה (yâdâh) [H3034]؛ ممجد; يهوذا، أو يهوذا؛ اسم خمسة من بني إسرائيل؛ وكذلك السبط المنحدر من الأول وأرضه
  • H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
  • H3548 — כֹּהֵן (kôhên, ko-hane'): اسم الفاعل من כָּהַן (kâhan) [H3547]; حرفيًا: من يمارس الخدمة، كاهن؛ وأيضًا، على سبيل المجاملة، كاهن عامل ولو كان علمانيًا
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H3664 — כָּנַס (kânaç, kaw-nas'): جذر أولي; جمع؛ ومن ثم، لفَّ
  • H3881 — לֵוִיִּי (Lêvîyîy, lay-vee-ee'): أو לֵוִי (Lêvîy)؛ نسبة أبوية من לֵוִי (Lêvîy) [H3878]; لاوي أو من نسل لاوي
  • H4521 — מְנָת (mᵉnâth, men-awth'): من מָנָה (mânâh) [H4487]; نصيب (بمجاملة أو شريعة أو عناية)
  • H4643 — מַעֲשֵׂר (maʻăsêr, mah-as-ayr'): أو מַעֲשַׂר (maʻăsar)؛ و (في الجمع) المؤنث מַעַשְׂרָה (maʻasrâh)؛ من עָשָׂר (ʻâsâr) [H6240]; عشر؛ وخصوصا العشور
  • H5393 — נִשְׁכָּה (nishkâh, nish-kaw'): بدلا من לִשְׁכָּה (lishkâh) [H3957]; مِخْدَع
  • H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): أو (في الجمع) עָר (ʻâr)؛ أو עָיַר (ʻâyar)؛ (القضاة 10:4)، من עוּר (ʻûwr) [H5782]; مدينة (مكان محروس بالساهر أو الحراسة) بأوسع معنى، حتى معسكر أو موقع مجرد
  • H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
  • H5975 — עָמַד (ʻâmad, aw-mad'): جذر أولي; يقف، في علاقات متنوعة (حرفية ومجازية، لازمة ومتعدية)
  • H6485 — פָּקַד (pâqad, paw-kad'): جذر أولي; أن يفتقد، بنية ودية أو عدائية؛ وبالقياس، أن يشرف أو يحشد أو يكلّف أو يرعى أو يفتقد أو يودع، إلخ.
  • H7225 — רֵאשִׁית (rêʼshîyth, ray-sheeth'): من نفس רֹאשׁ (rôʼsh) [H7218]; الأول في المكان أو الزمان أو الترتيب أو الرتبة، وخصوصًا الباكورة
  • H7704 — שָׂדֶה (sâdeh, saw-deh'): أو שָׂדַי (sâday)؛ من جذر غير مستعمل معناه أن يبسط; حقل (لانبساطه)
  • H8057 — שִׂמְחָה (simchâh, sim-khaw'): من שָׂמֵחַ (sâmêach) [H8056]; فرح أو بهجة، (دينية أو احتفالية)
  • H8451 — תּוֹרָה (tôwrâh, to-raw'): أو תֹּרָה (tôrâh)؛ من יָרָה (yârâh) [H3384]; وصيّة أو فريضة، على الخصوص الوصايا العشر أو أسفار موسى الخمسة
  • H8641 — תְּרוּמָה (tᵉrûwmâh, ter-oo-maw'): أو תְּרֻמָה (tᵉrumâh)؛ (تثنية 12:11)، من רוּם (rûwm) [H7311]; تقدمة (لكونها مرفوعة)، ولا سيما في الذبيحة أو كجزية
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › نحميا › أصحاح 12 › عدد 44