نحميا (نَحَمْيَا) 13:12

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > نحميا > أصحاح 13 > عدد 12

نحميا (نَحَمْيَا) 13:12


← نحميا 13:11 نحميا 13:12 (AVD) نحميا 13:13 →
فَخَاصَمْتُ ٱلْوُلَاةَ وَقُلْتُ: «لِمَاذَا تُرِكَ بَيْتُ ٱللهِ؟» فَجَمَعْتُهُمْ وَأَوْقَفْتُهُمْ فِي أَمَاكِنِهِمْ.
وَأَتَى كُلُّ يَهُوذَا بِعُشْرِ ٱلْقَمْحِ وَٱلْخَمْرِ وَٱلزَّيْتِ إِلَى ٱلْمَخَازِنِ،
وَأَقَمْتُ خَزَنَةً عَلَى ٱلْخَزَائِنِ: شَلَمْيَا ٱلْكَاهِنَ وَصَادُوقَ ٱلْكَاتِبَ وَفَدَايَا مِنَ ٱللَّاَوِيِّينَ، وَبِجَانِبِهِمْ حَانَانَ بْنُ زَكُّورَ بْنِ مَتَّنْيَا لِأَنَّهُمْ حُسِبُوا أُمَنَاءَ، وَكَانَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَقْسِمُوا عَلَى إِخْوَتِهِمْ.

نص العدد

AVD

وَأَتَىH935 كُلُّH3605 يَهُوذَاH3063 بِعُشْرِH4643 ٱلْقَمْحِH1715 وَٱلْخَمْرِH8492 وَٱلزَّيْتِH3323 إِلَىH214 ٱلْمَخَازِنِ،H214


العبرية الأصلية

וְכָל־יְהוּדָה הֵבִיאוּ מַעְשַׂר הַדָּגָן וְהַתִּירֹושׁ וְהַיִּצְהָר לָאֹוצָרֹות׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וְ/כָל
ve./khol H3605 HC/Ncmsc
יְהוּדָ֗ה
ye.hu.Dah H3063 HNp
הֵבִ֜יאוּ
he.Vi.'u H935 HVhp3cp
מַעְשַׂ֧ר
ma'.Sar H4643 HNcmsc
הַ/דָּגָ֛ן
ha./da.Gan H1715 HTd/Ncmsa
וְ/הַ/תִּיר֥וֹשׁ
ve./ha./ti.Ro.osh H8492 HC/Td/Ncmsa
וְ/הַ/יִּצְהָ֖ר
ve./hai./yitz.Har H3323 HC/Td/Ncmsa
לָ/אוֹצָרֽוֹת
la./'o.tza.Rot H214 HRd/Ncmpa
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H214 — אוֹצָר (ʼôwtsâr, o-tsaw'): من אָצַר (ʼâtsar) [H686]; مُسْتَوْدَع
  • H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
  • H1715 — דָּגָן (dâgân, daw-gawn'): من דָּגָה (dâgâh) [H1711]; بالمعنى الأصلي: زيادة، أي حبوب
  • H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): من יָדָה (yâdâh) [H3034]؛ ممجد; يهوذا، أو يهوذا؛ اسم خمسة من بني إسرائيل؛ وكذلك السبط المنحدر من الأول وأرضه
  • H3323 — יִצְהָר (yitshâr, yits-hawr'): من צָהַר (tsâhar) [H6671]; زيت، بوصفه منتجًا للضوء؛ ومجازًا، مسحة
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
  • H4643 — מַעֲשֵׂר (maʻăsêr, mah-as-ayr'): أو מַעֲשַׂר (maʻăsar)؛ و (في الجمع) المؤنث מַעַשְׂרָה (maʻasrâh)؛ من עָשָׂר (ʻâsâr) [H6240]; عشر؛ وخصوصا العشور
  • H8492 — תִּירוֹשׁ (tîyrôwsh, tee-roshe'): أو תִּירֹשׁ (tîyrôsh)؛ من יָרַשׁ (yârash) [H3423] بمعنى الطرد; عصير العنب الطازج، لكونه معصورًا للتو؛ وضمنًا، نادرًا، خمر مختمر
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › نحميا › أصحاح 13 › عدد 12