متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 22:15

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > متى > أصحاح 22 > عدد 15

متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 22:15


← متى 22:14 [كلام يسوع] متى 22:15 (AVD) متى 22:16 →
لِأَنَّ كَثِيرِينَ يُدْعَوْنَ وَقَلِيلِينَ يُنْتَخَبُونَ».
حِينَئِذٍ ذَهَبَ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ وَتَشَاوَرُوا لِكَيْ يَصْطَادُوهُ بِكَلِمَةٍ.
فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ تَلَامِيذَهُمْ مَعَ ٱلْهِيرُودُسِيِّينَ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ صَادِقٌ وَتُعَلِّمُ طَرِيقَ ٱللهِ بِٱلْحَقِّ، وَلَا تُبَالِي بِأَحَدٍ، لِأَنَّكَ لَا تَنْظُرُ إِلَى وُجُوهِ ٱلنَّاسِ.

نص العدد

AVD

حِينَئِذٍG5119 ذَهَبَG4198 ٱلْفَرِّيسِيُّونَG3588 G5330 وَتَشَاوَرُواG4824 G2983 لِكَيْG3704 يَصْطَادُوهُG846 G3802 بِكَلِمَةٍ.G1722 G3056


اليونانية الأصلية

Τότε πορευθέντες οἱ Φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον ὅπως αὐτὸν παγιδεύσωσιν ἐν λόγῳ.

اليونانية النقحرة سترونغ الصرف AVD
Τότε
Tote G5119 ADV
πορευθέντες
poreuthentes G4198 V-AOP-NPM
οἱ
hoi G3588 T-NPM
Φαρισαῖοι
Pharisaioi G5330 N-NPM
συμβούλιον
sumboulion G4824 N-ASN
ἔλαβον
elabon G2983 V-2AAI-3P
ὅπως
hopōs G3704 ADV
αὐτὸν
auton G846 P-ASM
παγιδεύσωσιν
pagideusōsin G3802 V-AAS-3P
ἐν
en G1722 PREP
λόγῳ.
logō G3056 N-DSM
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
  • G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
  • G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): صيغة مطولة لفعل أولي، لا يستعمل إلا بديلا في أزمنة معينة; يأخذ (في تطبيقات كثيرة جدًا، حرفيًا ومجازًا (على وجه الدقة، موضوعي أو فاعل، أي أخْذ الشيء أو الظفر به؛ بخلاف G1209 الذي هو بالأحرى ذاتي أو سلبي، أي ما يُقدَّم للمرء؛ بينما G138 أعنف، أي يستولي أو يزيل))
  • G3056 — λόγος (lógos, log'-os): من G3004; شيء مقول (بما في ذلك الفكر)؛ بالتضمين، موضوع (مادة الخطاب)، وأيضًا التفكير (القوة العقلية) أو الدافع؛ بالتوسّع، حساب؛ وعلى وجه الخصوص، (مع أداة التعريف عند يوحنا) التعبير الإلهي (أي المسيح)
  • G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
  • G3704 — ὅπως (hópōs, hop'-oce): من G3739 و G4459; كيفما، أي بالطريقة التي؛ ظرفًا أو حرف ربط للمصادفة أو القصد أو الواقع
  • G3802 — παγιδεύω (pagideúō, pag-id-yoo'-o): من G3803; يقتنص (مجازا)
  • G4198 — πορεύομαι (poreúomai, por-yoo'-om-ahee): الصيغة المتوسطة من مشتق من المماثل لـ G3984; يسير أو يسافر، حرفيًا أو مجازًا؛ وبالأخص يمضي أو يزول، أي يموت مجازًا، أو يعيش
  • G4824 — συμβούλιον (symboúlion, soom-boo'-lee-on): محايد مشتق مفترض من G4825; مشورة؛ وبخاصة هيئة تداولية، أي المقوّمين الإقليميين أو محكمة العامة
  • G5119 — τότε (tóte, tot'-eh): من (محايد) G3588 و G3753; الحين، أي في الوقت الذي (من الماضي أو المستقبل، وأيضًا في التعاقب)
  • G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): من أصل عبري (قارن H6567); انفصاليّ، أي متديّن على وجه الحصر؛ فَرِّيسِيّ، أي من شيعة يهودية
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › متى › أصحاح 22 › عدد 15