اللاويين (اَللَّاوِيِّينَ) 1:17
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > اللاويين > أصحاح 1 > عدد 17
اللاويين (اَللَّاوِيِّينَ) 1:17
| ← اللاويين 1:16 | اللاويين 1:17 (AVD) | اللاويين 2:1 → |
|---|---|---|
وَيَنْزِعُ حَوْصَلَتَهُ بِفَرْثِهَا وَيَطْرَحُهَا إِلَى جَانِبِ ٱلْمَذْبَحِ شَرْقًا إِلَى مَكَانِ ٱلرَّمَادِ.
|
وَيَشُقُّهُ بَيْنَ جَنَاحَيْهِ. لَا يَفْصِلُهُ. وَيُوقِدُهُ ٱلْكَاهِنُ عَلَى ٱلْمَذْبَحِ فَوْقَ ٱلْحَطَبِ ٱلَّذِي عَلَى ٱلنَّارِ. إِنَّهُ مُحْرَقَةٌ، وَقُودُ رَائِحَةِ سَرُورٍ لِلرَّبِّ.
|
«وَإِذَا قَرَّبَ أَحَدٌ قُرْبَانَ تَقْدِمَةٍ لِلرَّبِّ، يَكُونُ قُرْبَانُهُ مِنْ دَقِيقٍ. وَيَسْكُبُ عَلَيْهَا زَيْتًا، وَيَجْعَلُ عَلَيْهَا لُبَانًا.
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) · STEP Bible (CC BY 4.0) · Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
وَيَشُقُّهُH8156 H853 بَيْنَH3671 جَنَاحَيْهِ.H3671 لَاH3808 يَفْصِلُهُ.H914 وَيُوقِدُهُH853 H6999 ٱلْكَاهِنُH3548 عَلَىH4196 ٱلْمَذْبَحِH4196 فَوْقَH5921 ٱلْحَطَبِH6086 ٱلَّذِيH834 عَلَىH5921 ٱلنَّارِ.H784 إِنَّهُH1931 مُحْرَقَةٌ،H5930 وَقُودُH801 رَائِحَةِH7381 سَرُورٍH5207 لِلرَّبِّ.H3068
العبرية الأصليةالمصدر: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)الترجمة بحسب AVD
וְשִׁסַּע אֹתֹו בִכְנָפָיו לֹא יַבְדִּיל וְהִקְטִיר אֹתֹו הַכֹּהֵן הַמִּזְבֵּחָה עַל־הָעֵצִים אֲשֶׁר עַל־הָאֵשׁ עֹלָה הוּא אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַיהוָה׃ ס
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְ/שִׁסַּ֨ע |
ve./shi.Sa' | H8156 | HC/Vpq3ms | |
אֹת֣/וֹ |
'o.T/o | H853 | HTo/Sp3ms | |
בִ/כְנָפָי/ו֮ |
vi/kh.na.Fa/v | H3671 | HR/Ncfdc/Sp3ms | |
לֹ֣א |
lo' | H3808 | HTn | |
יַבְדִּיל֒ |
yav.Dil | H914 | HVhi3ms | |
וְ/הִקְטִ֨יר |
ve./hik.Tir | H6999 | HC/Vhq3ms | |
אֹת֤/וֹ |
'o.T/o | H853 | HTo/Sp3ms | |
הַ/כֹּהֵן֙ |
ha./ko.Hen | H3548 | HTd/Ncmsa | |
הַ/מִּזְבֵּ֔חָ/ה |
ha./miz.Be.cha/h | H4196 | HTd/Ncmsa/Sd | |
עַל |
'al- | H5921 | HR | |
הָ/עֵצִ֖ים |
ha./'e.Tzim | H6086 | HTd/Ncmpa | |
אֲשֶׁ֣ר |
'a.Sher | H834 | HTr | |
עַל |
'al- | H5921 | HR | |
הָ/אֵ֑שׁ |
ha./'Esh | H784 | HTd/Ncbsa | |
עֹלָ֣ה |
'o.Lah | H5930 | HNcfsa | |
ה֗וּא |
Hu' | H1931 | HPp3ms | |
אִשֵּׁ֛ה |
'i.Sheh | H801 | HNcmsc | |
רֵ֥יחַ |
Rei.ach | H7381 | HNcmsc | |
נִיחֹ֖חַ |
ni.Cho.ach | H5207 | HNcmsa | |
לַ/יהוָֽה |
la./Yah.weh | H3068 | HR/Np |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- H784 — אֵשׁ (ʼêsh, aysh): كلمة أولية; نار (حرفيًا أو مجازًا)
- H801 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): مثل אֶשָּׁה (ʼeshshâh) [H800]، لكنه يستعمل بمعنى طقسي; في الأصل، محرقة؛ لكن أحيانًا لأيّ ذبيحة
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H914 — בָּדַל (bâdal, baw-dal'): جذر أولي; يفصل (بمعانٍ مختلفة حرفية أو مجازية: يعزل أو يميّز أو يفرّق أو يختار ونحو ذلك)
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3548 — כֹּהֵן (kôhên, ko-hane'): اسم الفاعل من כָּהַן (kâhan) [H3547]; حرفيًا: من يمارس الخدمة، كاهن؛ وأيضًا، على سبيل المجاملة، كاهن عامل ولو كان علمانيًا
- H3671 — כָּנָף (kânâph, kaw-nawf'): من כָּנַף (kânaph) [H3670]; حافة أو طرف؛ وخصوصًا جناح طائر أو جيش، وذيل ثوب أو غطاء سرير، وربع الأرض، وقمة بناء
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H4196 — מִזְבֵּחַ (mizbêach, miz-bay'-akh): من זָבַח (zâbach) [H2076]; مَذْبَح
- H5207 — נִיחוֹחַ (nîychôwach, nee-kho'-akh): أو נִיחֹחַ (nîychôach)؛ من נוּחַ (nûwach) [H5117]; في الأصل، مريح، أي سارّ؛ وتجريدًا، سرور
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H5930 — עֹלָה (ʻôlâh, o-law'): أو עוֹלָה (ʻôwlâh)؛ اسم فاعل مؤنث من עָלָה (ʻâlâh) [H5927]; درجة، أو (جمعًا) درج للصعود؛ وعادةً محرقة (لكونها تصعد دخانًا)
- H6086 — עֵץ (ʻêts, ates): من עָצָה (ʻâtsâh) [H6095]; شجرة (من صلابتها)؛ ومن ثمّ، خشب (وبالجمع عصيّ)
- H6999 — קָטַר (qâṭar, kaw-tar'): جذر أولي (مطابق لـ קָטַר (qâṭar) [H7000] في فكرة التبخير في مكان مغلق، ولعله بذلك يطرد الشاغلين); يبخّر، أي يحوّل إلى رائحة طيبة بالنار، ولا سيما كفعل عبادة
- H7381 — רֵיחַ (rêyach, ray'-akh): من רוּחַ (rûwach) [H7306]; رائحة، كأنها منفوخة
- H8156 — שָׁסַע (shâçaʻ, shaw-sah'): جذر أولي; يشق أو يمزق؛ ومجازًا يوبخ
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- مُحْرَقَةٌ — التكوين 8:21, اللاويين 1:9-10, اللاويين 1:13, العبرانيين 10:6-12, العبرانيين 13:15-16
- يَفْصِلُهُ — التكوين 15:10, المزامير 16:10, متى 27:50, يوحنا 19:30, رومية 4:25, بطرس الأولى 1:19-21, بطرس الأولى 3:18
إحالات متبادلة (10): الخروج 29:18, اللاويين 4:31, اللاويين 5:12, اللاويين 6:10, اللاويين 8:21, العدد 15:3, العدد 28:2, التثنية 33:10, حزقيال 20:41, أفسس 5:2
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: ٱلْمُحْرَقَة; القرابين; الذبائح
- نيف: الحمامة، اليمامة; الكاهن
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد