يشوع (يَشُوع) 5:13
الكتاب المقدس > يشوع > أصحاح 5 > عدد 13
يشوع (يَشُوع) 5:13
| ← يشوع 5:12 | يشوع 5:13 (AVD) | يشوع 5:14 → |
|---|---|---|
وَٱنْقَطَعَ ٱلْمَنُّ فِي ٱلْغَدِ عِنْدَ أَكْلِهِمْ مِنْ غَلَّةِ ٱلْأَرْضِ، وَلَمْ يَكُنْ بَعْدُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ مَنٌّ. فَأَكَلُوا مِنْ مَحْصُولِ أَرْضِ كَنْعَانَ فِي تِلْكَ ٱلسَّنَةِ.
|
وَحَدَثَ لَمَّا كَانَ يَشُوعُ عِنْدَ أَرِيحَا أَنَّهُ رَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ، وَإِذَا بِرَجُلٍ وَاقِفٍ قُبَالَتَهُ، وَسَيْفُهُ مَسْلُولٌ بِيَدِهِ. فَسَارَ يَشُوعُ إِلَيْهِ وَقَالَ لَهُ: «هَلْ لَنَا أَنْتَ أَوْ لِأَعدَائِنَا؟»
|
فَقَالَ: «كَلَّا، بَلْ أَنَا رَئِيسُ جُنْدِ ٱلرَّبِّ. ٱلْآنَ أَتَيْتُ». فَسَقَطَ يَشُوعُ عَلَى وَجْهِهِ إِلَى ٱلْأَرْضِ وَسَجَدَ، وَقَالَ لَهُ: «بِمَاذَا يُكَلِّمُ سَيِّدِي عَبْدَهُ؟»
|
نص العدد
وَحَدَثَH1961 لَمَّاH1961 كَانَH1961 يَشُوعُH3091 عِنْدَH3405 أَرِيحَاH3405 أَنَّهُH5375 رَفَعَH5375 عَيْنَيْهِH5869 وَنَظَرَ،H7200 وَإِذَاH2009 بِرَجُلٍH376 وَاقِفٍH5975 قُبَالَتَهُ،H5048 وَسَيْفُهُH2719 مَسْلُولٌH8025 بِيَدِهِ.H3027 فَسَارَH3212 يَشُوعُH3091 إِلَيْهِH413 وَقَالَH559 لَهُ: «هَلْ لَنَا أَنْتَH859 أَوْH518 لِأَعدَائِنَا؟»H6862
וַיְהִי בִּהְיֹות יְהֹושֻׁעַ בִּירִיחֹו וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה־אִישׁ עֹמֵד לְנֶגְדֹּו וְחַרְבֹּו שְׁלוּפָה בְּיָדֹו וַיֵּלֶךְ יְהֹושֻׁעַ אֵלָיו וַיֹּאמֶר לֹו הֲלָנוּ אַתָּה אִם־לְצָרֵינוּ׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/יְהִ֗י |
va/y.Hi | H1961 | HC/Vqw3ms | |
בִּֽ/הְי֣וֹת |
bi/h.Yot | H1961 | HR/Vqc | |
יְהוֹשֻׁעַ֮ |
ye.ho.shu.a' | H3091 | HNp | |
בִּ/ירִיחוֹ֒ |
bi./ri.Cho | H3405 | HR/Np | |
וַ/יִּשָּׂ֤א |
va/i.yi.Sa' | H5375 | HC/Vqw3ms | |
עֵינָי/ו֙ |
'ei.Na/v | H5869 | HNcbdc/Sp3ms | |
וַ/יַּ֔רְא |
va/i.Yar' | H7200 | HC/Vqw3ms | |
וְ/הִנֵּה |
ve./hi.neh- | H2009 | HC/Tm | |
אִישׁ֙ |
'ish | H376 | HNcmsa | |
עֹמֵ֣ד |
'o.Med | H5975 | HVqrmsa | |
לְ/נֶגְדּ֔/וֹ |
le./neg.D/o | H5048 | HR/R/Sp3ms | |
וְ/חַרְבּ֥/וֹ |
ve./char.B/o | H2719 | HC/Ncfsc/Sp3ms | |
שְׁלוּפָ֖ה |
she.lu.Fah | H8025 | HVqsfsa | |
בְּ/יָד֑/וֹ |
be./ya.D/o | H3027 | HR/Ncbsc/Sp3ms | |
וַ/יֵּ֨לֶךְ |
va/i.Ye.lekh | H3212 | HC/Vqw3ms | |
יְהוֹשֻׁ֤עַ |
ye.ho.Shu.a' | H3091 | HNp | |
אֵלָי/ו֙ |
'e.La/v | H413 | HR/Sp3ms | |
וַ/יֹּ֣אמֶר |
va/i.Yo.mer | H559 | HC/Vqw3ms | |
ל֔/וֹ |
l/o | HR/Sp3ms | — | |
הֲ/לָ֥/נוּ |
ha./La./nu | HTi/R/Sp1cp | — | |
אַתָּ֖ה |
'a.Tah | H859 | HPp2ms | |
אִם |
'im- | H518 | HC | |
לְ/צָרֵֽי/נוּ |
le./tza.Rei./nu | H6862 | HR/Ncmpc/Sp1cp |
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
- H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): تطويل بدلا من הֵן (hên) [H2005]; هُوَذَا!
- H2719 — חֶרֶב (chereb, kheh'-reb): من חָרַב (chârab) [H2717]; جفاف؛ وكذلك أداة قطع، من أثرها المدمّر، كسكين أو سيف أو أداة حادة أخرى
- H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي)
- H3091 — יְהוֹשׁוּעַ (Yᵉhôwshûwaʻ, yeh-ho-shoo'-ah): أو יְהוֹשֻׁעַ (Yᵉhôwshuʻa)؛ من יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] ויָשַׁע (yâshaʻ) [H3467]؛ يهوه خلّص; يهوشع، أي يشوع، القائد اليهودي
- H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): جذر أولي (قارن הָלַךְ (hâlak) [H1980]); أن يمشي، حرفيًا أو مجازيًا؛ وسببيًا أن يحمل، بمعانٍ مختلفة
- H3405 — יְרִיחוֹ (Yᵉrîychôw, yer-ee-kho'): أو יְרֵחוֹ (Yᵉrêchôw)، أو الصيغة יְרִיחֹה (Yᵉrîychôh) في 1 ملوك 16:34؛ لعلها من יָרֵחַ (yârêach) [H3394]؛ قمره؛ أو من רוּחַ (rûwach) [H7306]؛ عطر; أَرِيحَا، موضع في فِلَسْطِين
- H5048 — נֶגֶד (neged, neh'-ghed): من נָגַד (nâgad) [H5046]; واجهة، أي الجزء المقابل؛ وبخاصة نظير أو قرين؛ ويستعمل غالبًا ظرفًا، ولا سيما مع حرف جر، بمعنى قبالة أو أمام
- H5375 — נָשָׂא (nâsâʼ, naw-saw'): أو נָסָה (nâçâh)؛ (مزمور 4:6 (אֲבַד (ʼăbad) [H7]))، جذر بدائي; أن يرفع، في تطبيقات شديدة التنوع، حرفية ومجازية، مطلقة ونسبية
- H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): على الأرجح كلمة أولية; عين (حرفيًا أو مجازيًا)؛ وبالقياس ينبوع (كعين المنظر الطبيعي)
- H5975 — עָמַד (ʻâmad, aw-mad'): جذر أولي; يقف، في علاقات متنوعة (حرفية ومجازية، لازمة ومتعدية)
- H6862 — צַר (tsar, tsar): أو צָר (tsâr)؛ من צָרַר (tsârar) [H6887]؛ قارن كما في צֹר (tsôr) [H6864]; ضيق؛ (كاسم) مكان ضيق (عادةً مجازًا، أي ضيق)؛ وأيضًا حصاة؛ (بالمعنى المتعدي) خصم (لكونه يزاحم)
- H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): جذر أولي; أن يرى، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة مباشرة وضمنية، متعدية ولازمة وسببية
- H8025 — שָׁלַף (shâlaph, saw-laf'): جذر أولي; نزع، أو اقتلع أو خلع
شواهد العدد المرجعية
- بِرَجُلٍ — التكوين 18:2, التكوين 32:24-30, الخروج 23:23, يشوع 6:2, القضاة 13:8-9, القضاة 13:11, القضاة 13:22, دانيآل 10:5, هوشع 12:3-5, زكريا 1:8, أعمال الرسل 1:10, رؤيا يوحنا 1:13
- هَلْ لَنَا أَنْتَ — أخبار الأيام الأول 12:17-18
- رَفَعَ عَيْنَيْهِ — التكوين 33:1, التكوين 33:5, دانيآل 8:3, دانيآل 10:5
- وَسَيْفُهُ — العدد 22:23, أخبار الأيام الأول 21:16-17, أخبار الأيام الأول 21:27, أخبار الأيام الأول 21:30
إحالات متبادلة (12): التكوين 3:24, الخروج 23:20, الخروج 32:26, القضاة 2:1, أخبار الأيام الثاني 13:12, حزقيال 1:26, حزقيال 10:1, حزقيال 34:24, زكريا 1:18, زكريا 12:8, متى 12:30, يوحنا 1:18
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد