إرميا (إِرْمِيَا) 36:2
الكتاب المقدس > إرميا > أصحاح 36 > عدد 2
إرميا (إِرْمِيَا) 36:2
| ← إرميا 36:1 | إرميا 36:2 (AVD) | إرميا 36:3 → |
|---|---|---|
وَكَانَ فِي ٱلسَّنَةِ ٱلرَّابِعَةِ لِيَهُويَاقِيمَ بْنِ يُوشِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، أَنَّ هَذِهِ ٱلْكَلِمَةَ صَارَتْ إِلَى إِرْمِيَا مِنْ قِبَلِ ٱلرَّبِّ قَائِلَةً:
|
«خُذْ لِنَفْسِكَ دَرْجَ سِفْرٍ، وَٱكْتُبْ فِيهِ كُلَّ ٱلْكَلَامِ ٱلَّذِي كَلَّمْتُكَ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ وَعَلَى يَهُوذَا وَعَلَى كُلِّ ٱلشُّعُوبِ، مِنَ ٱلْيَوْمِ ٱلَّذِي كَلَّمْتُكَ فِيهِ، مِنْ أَيَّامِ يُوشِيَّا إِلَى هَذَا ٱلْيَوْمِ.
|
لَعَلَّ بَيْتَ يَهُوذَا يَسْمَعُونَ كُلَّ ٱلشَّرِّ ٱلَّذِي أَنَا مُفَكِّرٌ أَنْ أَصْنَعَهُ بِهِمْ، فَيَرْجِعُوا كُلُّ وَاحِدٍ عَنْ طَرِيقِهِ ٱلرَّدِيءِ، فَأَغْفِرَ ذَنْبَهُمْ وَخَطِيَّتَهُمْ».
|
نص العدد
«خُذْH3947 لِنَفْسِكَ دَرْجَH4039 سِفْرٍ،H5612 وَٱكْتُبْH3789 فِيهِH413 كُلَّH853 H3605 ٱلْكَلَامِH1697 ٱلَّذِيH834 كَلَّمْتُكَH413 H1696 بِهِH834 عَلَىH5921 إِسْرَائِيلَH3478 وَعَلَىH5921 يَهُوذَاH3063 وَعَلَىH5921 كُلِّH3605 ٱلشُّعُوبِ،H1471 مِنَH3117 ٱلْيَوْمِH3117 ٱلَّذِيH413 H1696 كَلَّمْتُكَH413 H1696 فِيهِ،H413 H1696 مِنْH3117 أَيَّامِH3117 يُوشِيَّاH2977 إِلَىH5704 هَذَاH2088 ٱلْيَوْمِ.H3117
קַח־לְךָ מְגִלַּת־סֵפֶר וְכָתַבְתָּ אֵלֶיהָ אֵת כָּל־הַדְּבָרִים אֲשֶׁר־דִּבַּרְתִּי אֵלֶיךָ עַל־יִשְׂרָאֵל וְעַל־יְהוּדָה וְעַל־כָּל־הַגֹּויִם מִיֹּום דִּבַּרְתִּי אֵלֶיךָ מִימֵי יֹאשִׁיָּהוּ וְעַד הַיֹּום הַזֶּה׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
קַח |
kach- | H3947 | HVqv2ms | |
לְ/ךָ֮ |
le./Kha | HR/Sp2ms | — | |
מְגִלַּת |
me.gi.lat- | H4039 | HNcfsc | |
סֵפֶר֒ |
se.Fer | H5612 | HNcmsa | |
וְ/כָתַבְתָּ֣ |
ve./kha.tav.Ta | H3789 | HC/Vqq2ms | |
אֵלֶ֗י/הָ |
'e.Lei./ha | H413 | HR/Sp3fs | |
אֵ֣ת |
'et | H853 | HTo | |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | |
הַ/דְּבָרִ֞ים |
ha./de.va.Rim | H1697 | HTd/Ncmpa | |
אֲשֶׁר |
'a.Sher- | H834 | HTr | |
דִּבַּ֧רְתִּי |
di.Bar.ti | H1696 | HVpp1cs | |
אֵלֶ֛י/ךָ |
'e.Lei./kha | H413 | HR/Sp2ms | |
עַל |
'al- | H5921 | HR | |
יִשְׂרָאֵ֥ל |
Yis.ra.'El | H3478 | HNp | |
וְ/עַל |
ve./'al- | H5921 | HC/R | |
יְהוּדָ֖ה |
ye.hu.Dah | H3063 | HNp | |
וְ/עַל |
ve./'al- | H5921 | HC/R | |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | |
הַ/גּוֹיִ֑ם |
ha./go.Yim | H1471 | HTd/Ncmpa | |
מִ/יּ֞וֹם |
mi./Yom | H3117 | HR/Ncmsa | |
דִּבַּ֤רְתִּי |
di.Bar.ti | H1696 | HVpp1cs | |
אֵלֶ֨י/ךָ֙ |
'e.Lei./kha | H413 | HR/Sp2ms | |
מִ/ימֵ֣י |
mi./Mei | H3117 | HR/Ncmpc | |
יֹאשִׁיָּ֔הוּ |
yo.shi.Ya.hu | H2977 | HNp | |
וְ/עַ֖ד |
ve./'Ad | H5704 | HC/R | |
הַ/יּ֥וֹם |
hai./Yom | H3117 | HTd/Ncmsa | |
הַ/זֶּֽה |
ha./Zeh | H2088 | HTd/Pdxms |
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H1471 — גּוֹי (gôwy, go'-ee): نادرًا، مختصرًا، גֹּי (gôy)؛ ويبدو من الجذر نفسه لجֵּוָה (gêvâh) [H1465]، بمعنى التكتل; أمة أجنبية؛ ومن ثم أممي؛ وأيضًا، مجازًا، قطيع من الحيوانات أو سرب من الجراد
- H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): جذر أولي; ربما في الأصل يرتب؛ لكنه يستعمل مجازًا للكلام؛ ونادرًا، بمعنى هدمي، لإخضاع
- H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): من דָבַר (dâbar) [H1696]; كلمة؛ وبالاستلزام أمر أو شيء يقال عنه؛ وظرفًا سبب
- H2088 — זֶה (zeh, zeh): كلمة أولية; ضمير الإشارة المذكر: هذا أو ذاك
- H2977 — יֹאשִׁיָּה (Yôʼshîyâh, yo-shee-yaw'): أو יֹאשִׁיָּהוּ (Yôʼshîyâhûw)؛ من الجذر نفسه لـאֲשׁוּיָה (ʼăshûwyâh) [H803] ויָהּ (Yâhh) [H3050]؛ مؤسَّس من ياه; يُوشِيَّا، اسم إسرائيليَّين
- H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): من יָדָה (yâdâh) [H3034]؛ ممجد; يهوذا، أو يهوذا؛ اسم خمسة من بني إسرائيل؛ وكذلك السبط المنحدر من الأول وأرضه
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
- H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H3789 — כָּתַב (kâthab, kaw-thab'): جذر أولي; ينقش، وبالمعنى الضمني يكتب (يصف أو يدوّن أو يفرض كتابةً أو يوقّع)
- H3947 — לָקַח (lâqach, law-kakh'): جذر أولي; يأخذ، في أوسع تنوع من الاستعمالات
- H4039 — מְגִלָּה (mᵉgillâh, meg-il-law'): من גָּלַל (gâlal) [H1556]; دَرْج
- H5612 — סֵפֶר (çêpher, say'-fer): أو (المؤنث) סִפְרָה (çiphrâh)؛ (المزامير 56:8 (אֲבֵדָה (ʼăbêdâh) [H9]))، من סָפַר (çâphar) [H5608]; أصلا: كتابة (الفن أو وثيقة)؛ وبالمعنى الضمني كتاب
- H5704 — עַד (ʻad, ad): أصلا: مثل עַד (ʻad) [H5703]، تستعمل حرف جر أو ظرفا أو أداة ربط، ولا سيما مع حرف جر; إلى مدى أو طول أو مقدار، للمكان أو الزمان أو الدرجة
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
شواهد العدد المرجعية
- دَرْجَ — الخروج 17:14, التثنية 31:24, عزرا 6:2, أيوب 31:35, المزامير 40:7, إشعياء 8:1, إشعياء 30:8-9, إرميا 30:2, إرميا 36:6, إرميا 36:23, إرميا 36:29, إرميا 45:1, إرميا 51:60, حزقيال 2:9, حزقيال 3:1-3, حبقوق 2:2-3, زكريا 5:1-4, رؤيا يوحنا 5:1-9
- ٱلشُّعُوبِ — إرميا 1:5, إرميا 1:10, إرميا 25:9-29, إرميا 47:1, إرميا 51:64
- إِسْرَائِيلَ — الملوك الثاني 17:18-20, إرميا 2:4, إرميا 3:3-10, إرميا 23:13-14, إرميا 32:30-35
- مِنَ ٱلْيَوْمِ — إرميا 1:2-3, إرميا 25:3
- وَٱكْتُبْ — إرميا 30:2, هوشع 8:12
إحالات متبادلة (7): أخبار الأيام الثاني 21:12, عزرا 6:1, إرميا 36:14, إرميا 36:18, حزقيال 2:3, زكريا 1:4, زكريا 7:7
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْكِتَاب ٱلْمُقَدَّس؛ كَلِمَة ٱلله; لفائف الكتب
- توري: ٱلْأَسْفَارُ; الأنبياء
- نيف: إِرْمِيَا; كلمة الله
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد