إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 65:1
الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 65 > عدد 1
إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 65:1
| ← إشعياء 64:12 | إشعياء 65:1 (AVD) | إشعياء 65:2 → |
|---|---|---|
أَلِأَجْلِ هَذِهِ تَتَجَلَّدُ يَا رَبُّ؟ أَتَسْكُتُ وَتُذِلُّنَا كُلَّ ٱلذِّلِّ؟
|
«أَصْغَيْتُ إِلَى ٱلَّذِينَ لَمْ يَسْأَلُوا. وُجِدْتُ مِنَ ٱلَّذِينَ لَمْ يَطْلُبُونِي. قُلْتُ: هَأَنَذَا، هَأَنَذَا. لِأُمَّةٍ لَمْ تُسَمَّ بِٱسْمِي.
|
بَسَطْتُ يَدَيَّ طُولَ ٱلنَّهَارِ إِلَى شَعْبٍ مُتَمَرِّدٍ سَائِرٍ فِي طَرِيقٍ غَيْرِ صَالِحٍ وَرَاءَ أَفْكَارِهِ.
|
نص العدد
«أَصْغَيْتُH1875 إِلَىH3808 ٱلَّذِينَH3808 لَمْH3808 يَسْأَلُوا.H7592 وُجِدْتُH4672 مِنَH3808 ٱلَّذِينَH3808 لَمْH3808 يَطْلُبُونِي.H1245 قُلْتُ:H559 هَأَنَذَا،H2009 هَأَنَذَا.H2009 لِأُمَّةٍH413 H1471 لَمْH3808 تُسَمَّH7121 بِٱسْمِي.H8034
נִדְרַשְׁתִּי לְלֹוא שָׁאָלוּ נִמְצֵאתִי לְלֹא בִקְשֻׁנִי אָמַרְתִּי הִנֵּנִי הִנֵּנִי אֶל־גֹּוי לֹא־קֹרָא בִשְׁמִי׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
נִדְרַ֨שְׁתִּי֙ |
nid.Rash.ti | H1875 | HVNp1cs | |
לְ/ל֣וֹא |
le./Lo' | H3808 | HR/Tn | |
שָׁאָ֔לוּ |
sha.'A.lu | H7592 | HVqp3cp | |
נִמְצֵ֖אתִי |
nim.Tze.ti | H4672 | HVNp1cs | |
לְ/לֹ֣א |
le./Lo' | H3808 | HR/Tn | |
בִקְשֻׁ֑/נִי |
vik.Shu./ni | H1245 | HVpp3cp/Sp1cs | |
אָמַ֨רְתִּי֙ |
'a.Mar.ti | H559 | HVqp1cs | |
הִנֵּ֣/נִי |
hi.Ne./ni | H2005 | HTm/Sp1cs | — |
הִנֵּ֔/נִי |
hi.Ne./ni | H2005 | HTm/Sp1cs | — |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
גּ֖וֹי |
Goy | H1471 | HNcmsa | |
לֹֽא |
lo'- | H3808 | HTn | |
קֹרָ֥א |
ko.Ra' | H7121 | HVPp3ms | |
בִ/שְׁמִֽ/י |
vi/sh.M/i | H8034 | HR/Ncmsc/Sp1cs |
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H1245 — בָּקַשׁ (bâqash, baw-kash'): جذر أولي; يبحث، بأية وسيلة، ولا سيما في العبادة أو الصلاة؛ وبالتضمين يسعى وراء
- H1471 — גּוֹי (gôwy, go'-ee): نادرًا، مختصرًا، גֹּי (gôy)؛ ويبدو من الجذر نفسه لجֵּוָה (gêvâh) [H1465]، بمعنى التكتل; أمة أجنبية؛ ومن ثم أممي؛ وأيضًا، مجازًا، قطيع من الحيوانات أو سرب من الجراد
- H1875 — דָּרַשׁ (dârash, daw-rash'): جذر أولي; بالمعنى الأصلي: يدوس أو يتردد؛ وعادة يتبع للمطاردة أو البحث؛ وبالتضمين يطلب أو يسأل؛ وخصوصًا يعبد
- H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): تطويل بدلا من הֵן (hên) [H2005]; هُوَذَا!
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H4672 — מָצָא (mâtsâʼ, maw-tsaw'): جذر أولي; في الأصل يخرج إلى، أي يظهر أو يوجد؛ ومتعدّيًا ينال، أي يجد أو يقتني؛ ومجازًا يحدث أو يلتقي أو يكون حاضرًا
- H7121 — קָרָא (qârâʼ, kaw-raw'): جذر بدائي يكاد يكون مطابقًا لـ קָרָא (qârâʼ) [H7122] من خلال فكرة مخاطبة شخص يُصادف; أن ينادي، أي أن يخاطب بالاسم على وجه الدقة، لكنه يُستعمل في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H7592 — שָׁאַל (shâʼal, shaw-al'): أو שָׁאֵל (shâʼêl)؛ جذر أولي; استفسر؛ وبالتضمين، طلب؛ وبالتوسّع، طالب
- H8034 — שֵׁם (shêm, shame): كلمة بدائية (لعلها بالأحرى من שׂוּם (sûwm) [H7760] من خلال فكرة الموضع المعيّن والبارز؛ قارن שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); اسم، كعلامة أو تذكار للفردية؛ وبالاستلزام كرامة أو سلطان أو صفة
أرقام سترونغ التالية ترد في النص العبري (مخطوطة لينينغراد، WLC) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- H2005 — הֵן (hên, hane): أداة أولية; ها؛ وكذلك (للتعبير عن المفاجأة) إن
شواهد العدد المرجعية
- هَأَنَذَا — إشعياء 40:9, إشعياء 41:27, إشعياء 45:22, يوحنا 1:29
- أَصْغَيْتُ — المزامير 22:27, إشعياء 2:2-3, إشعياء 11:10, إشعياء 55:5, رومية 9:24-26, رومية 9:30, رومية 10:20, أفسس 2:12-13
- لِأُمَّةٍ — إشعياء 43:1, إشعياء 63:19, هوشع 1:10, زكريا 2:11, زكريا 8:22-23, بطرس الأولى 2:10
إحالات متبادلة (17): صموئيل الأول 22:12, صموئيل الثاني 1:7, صموئيل الثاني 22:44, أخبار الأيام الثاني 15:4, أيوب 38:35, إشعياء 6:8, إشعياء 62:12, إشعياء 66:19, عاموس 9:12, لوقا 13:12, يوحنا 1:36, يوحنا 1:43, يوحنا 5:6, أعمال الرسل 15:17, رومية 3:11, رومية 9:16, رومية 15:21
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- نيف: ٱلْكَنِيسَة; تَنَازُل ٱلله; ٱلْأُمَم
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد