الكتاب المقدس > يوحنا > أصحاح 5 > عدد 6

يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 5:6

← يوحنا 5:5	يوحنا 5:6 (AVD) [كلام يسوع]	يوحنا 5:7 →
وَكَانَ هُنَاكَ إِنْسَانٌ بِهِ مَرَضٌ مُنْذُ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً.	هَذَا رَآهُ يَسُوعُ مُضْطَجِعًا، وَعَلِمَ أَنَّ لَهُ زَمَانًا كَثِيرًا، فَقَالَ لَهُ: «أَتُرِيدُ أَنْ تَبْرَأَ؟».	أَجَابَهُ ٱلْمَرِيضُ: «يَا سَيِّدُ، لَيْسَ لِي إِنْسَانٌ يُلْقِينِي فِي ٱلْبِرْكَةِ مَتَى تَحَرَّكَ ٱلْمَاءُ. بَلْ بَيْنَمَا أَنَا آتٍ، يَنْزِلُ قُدَّامِي آخَرُ».

نص العدد

AVD

هَذَا^G3778 رَآهُ^G3708 يَسُوعُ^{G3588 G2424} مُضْطَجِعًا،^G2621 وَعَلِمَ^{G2532 G1097} أَنَّ^G3754 لَهُ^{G2235 G2192} زَمَانًا^G5550 كَثِيرًا،^G4183 فَقَالَ^G3004 لَهُ:^G846 «أَتُرِيدُ^G2309 أَنْ^{G5199 G1096} تَبْرَأَ؟».^{G5199 G1096}

اليونانية الأصلية

τοῦτον ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς κατακείμενον, καὶ γνοὺς ὅτι πολὺν ἤδη χρόνον ἔχει, λέγει αὐτῷ, Θέλεις ὑγιὴς γενέσθαι;

اليونانية	النقحرة	سترونغ	الصرف	AVD
τοῦτον	touton	G5126	D-ASM	—
ἰδὼν	idōn	G1492	V-2AAP-NSM	—
ὁ	ho	G3588	T-NSM
Ἰησοῦς	Iēsous	G2424	N-NSM
κατακείμενον,	katakeimenon	G2621	V-PNP-ASM
καὶ	kai	G2532	CONJ
γνοὺς	gnous	G1097	V-2AAP-NSM
ὅτι	hoti	G3754	CONJ
πολὺν	polun	G4183	A-ASM
ἤδη	ēdē	G2235	ADV
χρόνον	chronon	G5550	N-ASM
ἔχει,	echei	G2192	V-PAI-3S
λέγει	legei	G3004	V-PAI-3S
αὐτῷ,	autō	G846	P-DSM
Θέλεις	Theleis	G2309	V-PAI-2S
ὑγιὴς	hugiēs	G5199	A-NSM
γενέσθαι;	genesthai	G1096	V-2ADN

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): إطالة وصيغة متوسطة لفعل أولي; يجعل يكون («يُنشئ»)، أي (انعكاسًا) يصير (يوجد)، ويُستعمل على نطاق واسع جدًا (حرفيًا أو مجازًا أو للتوكيد، إلخ.)
G1097 — γινώσκω (ginṓskō, ghin-oce'-ko): صيغة مطولة من فعل أولي; يعرف، على الإطلاق، في تطبيقات كثيرة جدًا وبإيحاءات عديدة (كما يلي، مع غيرها مما لا يُعبَّر عنه بوضوح كذلك)
G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): فعل أولي; يمتلك أو يكون له، في تطبيقات متنوعة جدًا حرفيًا أو مجازًا، مباشرة أو غير مباشرة؛ كالحيازة أو القدرة أو الاستمرار أو العلاقة أو الحالة
G2235 — ἤδη (ḗdē, ay'-day): على ما يبدو من G2228 (أو ربما G2229) و G1211; قَدْ
G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): على ما يبدو مقوى من الصيغة البديلة لـ G138; أن يقرر (كخيار فعّال نابع من دافع ذاتي؛ في حين أن G1014 يدل في الأصل على قبول سلبي لاعتبارات موضوعية)، أي يختار أو يفضّل (حرفيًا أو مجازًا)؛ وضمنًا يرغب أو يميل إلى، وأحيانًا بسرور؛ ويُستعمل بغير شخص للدلالة على المستقبل: يكون مزمعًا؛ وبحسب الأسلوب العبري: يُسرّ بـ
G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): من أصل عبري (H3091); يسوع (أي يهوشوع)، اسم ربنا واثنين (ثلاثة) آخرين من الإسرائيليين
G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
G2621 — κατάκειμαι (katákeimai, kat-ak'-i-mahee): من G2596 و G2749; أن يضطجع، أي (بالتضمين) أن يكون مريضًا؛ وعلى الخصوص، أن يتّكئ على مائدة
G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
G3708 — ὁράω (horáō, hor-ah'-o): بدقة، حدّق في (قارن G3700)، أي (بالدلالة الضمنية) يميز بوضوح (جسديا أو ذهنيا)؛ وبالتوسّع، أن يعتني بـ؛ وبحسب العبرانية، أن يختبر؛ وبالمبني للمجهول، أن يظهر
G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): المحايد من G3748 بصفته أداة ربط; إشاريا، أنّ (وأحيانا زائدة)؛ وللسببية، لأنّ
G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): من أداة التعريف G3588 و G846; الهو (أو الهي)، أي هذا أو ذاك (وغالبًا مع تكرار أداة التعريف)
G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): بما في ذلك صيغ من بديل πολλός (pollós); في المفرد: كثير من أي وجه؛ وفي الجمع: كثيرون؛ والمحايد المفرد ظرفًا: كثيرًا، والمحايد الجمع ظرفًا أو اسمًا: غالبًا أو في الأكثر. قارن G4118 وG4119.
G5199 — ὑγιής (hygiḗs, hoog-ee-ace'): من أساس G837; صحيح، أي سليم (في الجسد)؛ مجازا، صحيح (في التعليم)
G5550 — χρόνος (chrónos, khron'-os): من اشتقاق غير مؤكد; مدة من الزمن عمومًا، ولذلك تتميز عن G2540 التي تدل على مناسبة ثابتة أو خاصة، وعن G165 التي تدل على فترة معينة؛ أو فاصلة زمنية؛ وبالتوسع فرصة فردية؛ وبالاستلزام تأخير

أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (⁦Textus Receptus⁩، ⁦Scrivener 1894⁩) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:

G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): فعل أولي; لا يُستعمل إلا في بعض الأزمنة الماضية، وتُستعار الصيغ الأخرى من G3700 وG3708؛ ومعناه الأصلي يرى (حرفيًا أو مجازًا)، وضمنًا في الزمن التام فقط: يعلم. قارن G3700.
G5126 — τοῦτον (toûton, too'-ton): حالة النصب المفرد المذكر من G3778; هذا الشخص، بوصفه مفعولًا للفعل أو لحرف الجر

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

وَعَلِمَ — المزامير 142:3, يوحنا 21:17, العبرانيين 4:13, العبرانيين 4:15
أَتُرِيدُ — إشعياء 65:1, إرميا 13:27, لوقا 18:41

إحالات متبادلة (6): مرقس 5:25, مرقس 9:21, لوقا 5:18, لوقا 8:43, لوقا 13:11, أعمال الرسل 3:4

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

سلسلة طومسون: ٱلْعَمَى وَٱلْبَصَرُ; التعبير عن الخير - كبت الشر; المنزل
توري: مُعْجِزَاتُ ٱلْمَسِيحِ
نيف: يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; المعجزات; السبت

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › يوحنا › أصحاح 5 › عدد 6

يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 5:6

محتويات

يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 5:6

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 5:6

يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 5:6

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث