إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 28:14
الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 28 > عدد 14
إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 28:14
| ← إشعياء 28:13 | إشعياء 28:14 (AVD) | إشعياء 28:15 → |
|---|---|---|
فَكَانَ لَهُمْ قَوْلُ ٱلرَّبِّ: أَمْرًا عَلَى أَمْرٍ. أَمْرًا عَلَى أَمْرٍ. فَرْضًا عَلَى فَرْضٍ. فَرْضًا عَلَى فَرْضٍ. هُنَا قَلِيلًا هُنَاكَ قَلِيلًا، لِكَيْ يَذْهَبُوا وَيَسْقُطُوا إِلَى ٱلْوَرَاءِ وَيَنْكَسِرُوا وَيُصَادُوا فَيُؤْخَذُوا.
|
لِذَلِكَ ٱسْمَعُوا كَلَامَ ٱلرَّبِّ يَا رِجَالَ ٱلْهُزْءِ، وُلَاةَ هَذَا ٱلشَّعْبِ ٱلَّذِي فِي أُورُشَلِيمَ.
|
لِأَنَّكُمْ قُلْتُمْ: «قَدْ عَقَدْنَا عَهْدًا مَعَ ٱلْمَوْتِ، وَصَنَعْنَا مِيثَاقًا مَعَ ٱلْهَاوِيَةِ. ٱلسَّوْطُ ٱلْجَارِفُ إِذَا عَبَرَ لَا يَأْتِينَا، لِأَنَّنَا جَعَلْنَا ٱلْكَذِبَ مَلْجَأَنَا، وَبِٱلْغِشِّ ٱسْتَتَرْنَا».
|
نص العدد
لِذَلِكَH3651 ٱسْمَعُواH8085 كَلَامَH1697 ٱلرَّبِّH3068 يَاH376 رِجَالَH376 ٱلْهُزْءِ،H3944 وُلَاةَH4910 هَذَاH2088 ٱلشَّعْبِH5971 ٱلَّذِيH834 فِيH3389 أُورُشَلِيمَ.H3389
לָכֵן שִׁמְעוּ דְבַר־יְהוָה אַנְשֵׁי לָצֹון מֹשְׁלֵי הָעָם הַזֶּה אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלִָם׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
לָ/כֵ֛ן |
la./Khen | H3651 | HR/D | |
שִׁמְע֥וּ |
shim.'U | H8085 | HVqv2mp | |
דְבַר |
de.var- | H1697 | HNcmsc | |
יְהוָ֖ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
אַנְשֵׁ֣י |
'an.Shei | H376 | HNcmpc | |
לָצ֑וֹן |
la.Tzon | H3944 | HNcmsa | |
מֹֽשְׁלֵי֙ |
mo.she.Lei | H4910 | HVqrmpc | |
הָ/עָ֣ם |
ha./'Am | H5971 | HTd/Ncmsa | |
הַ/זֶּ֔ה |
ha./Zeh | H2088 | HTd/Pdxms | |
אֲשֶׁ֖ר |
'a.Sher | H834 | HTr | |
בִּ/ירוּשָׁלִָֽם |
bi./ru.sha.Lim | H3389 | HR/Np |
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): من אָנַשׁ (ʼânash) [H605]؛ في الأصل إنسان فانٍ (ومن ثم يختلف عن אָדָם (ʼâdâm) [H120] الأكرم)؛ ومن ثم; إنسان عمومًا (مفردًا أو جماعة)
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): من דָבַר (dâbar) [H1696]; كلمة؛ وبالاستلزام أمر أو شيء يقال عنه؛ وظرفًا سبب
- H2088 — זֶה (zeh, zeh): كلمة أولية; ضمير الإشارة المذكر: هذا أو ذاك
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة
- H3651 — כֵּן (kên, kane): من כּוּן (kûwn) [H3559]; بالأصل، منصوب؛ ومن ثمّ (مجازًا كصفة) عادل؛ ولكن عادةً (كظرف أو أداة عطف) بحقّ أو هكذا (في تطبيقات متنوّعة على الكيفيّة، والزمان والعلاقة؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
- H3944 — לָצוֹן (lâtsôwn, law-tsone'): من לוּץ (lûwts) [H3887]; اسْتِهْزَاء
- H4910 — מָשַׁל (mâshal, maw-shal'): جذر أولي; تَسَلَّطَ
- H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع
- H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ)
شواهد العدد المرجعية
- ٱلْهُزْءِ — أمثال 1:22, أمثال 3:34, أمثال 29:8, إشعياء 1:10, إشعياء 5:9, إشعياء 28:22, إشعياء 29:20, هوشع 7:5, أعمال الرسل 13:41
إحالات متبادلة (26): العدد 16:27, الملوك الأول 22:19, أخبار الأيام الثاني 18:18, أمثال 13:1, أمثال 19:28, إشعياء 8:8, إشعياء 33:14, إرميا 5:12, إرميا 10:1, إرميا 13:15, إرميا 22:2, إرميا 23:36, إرميا 36:23, إرميا 44:24, حزقيال 12:27, حزقيال 13:2, حزقيال 16:35, حزقيال 21:23, هوشع 4:1, عاموس 6:13, عاموس 8:4, عاموس 9:10, ميخا 2:3, ملاخي 3:13, يوحنا 7:49, بطرس الثانية 3:3
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الدعوات والتحذيرات; الأُمَّة; الاعتدال - الإفراط
- توري: الاستهزاء والسخرية
- نيف: الإلحاد; إِشَعْيَاء; إِسْرَائِيل، ٱلنُّبُوَّات ٱلْمُتَعَلِّقَة بِهِ; التجاسر; الحكام; الاستهزاء; كلمة الله
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد