إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 2:22

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 2 > عدد 22

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 2:22


← إشعياء 2:21 إشعياء 2:22 (AVD) إشعياء 3:1 →
لِيَدْخُلَ فِي نُقَرِ ٱلصُّخُورِ وَفِي شُقُوقِ ٱلْمَعَاقِلِ، مِنْ أَمَامِ هَيْبَةِ ٱلرَّبِّ وَمِنْ بَهَاءِ عَظَمَتِهِ عِنْدَ قِيَامِهِ لِيَرْعَبَ ٱلْأَرْضَ.
كُفُّوا عَنِ ٱلْإِنْسَانِ ٱلَّذِي فِي أَنْفِهِ نَسَمَةٌ، لِأَنَّهُ مَاذَا يُحْسَبُ؟
فَإِنَّهُ هُوَذَا ٱلسَّيِّدُ رَبُّ ٱلْجُنُودِ يَنْزِعُ مِنْ أُورُشَلِيمَ وَمِنْ يَهُوذَا ٱلسَّنَدَ وَٱلرُّكْنَ، كُلَّ سَنَدِ خُبْزٍ، وَكُلَّ سَنَدِ مَاءٍ.

نص العدد

AVD

كُفُّواH2308 عَنِH4480 ٱلْإِنْسَانِH120 ٱلَّذِيH834 فِيH639 أَنْفِهِH639 نَسَمَةٌ،H5397 لِأَنَّهُH3588 H1931 مَاذَاH4100 يُحْسَبُ؟H2803


العبرية الأصلية

חִדְלוּ לָכֶם מִן־הָאָדָם אֲשֶׁר נְשָׁמָה בְּאַפֹּו כִּי־בַמֶּה נֶחְשָׁב הוּא׃ פ

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
חִדְל֤וּ
chid.Lu H2308 HVqv2mp
לָ/כֶם֙
la./Khem HR/Sp2mp —
מִן
min- H4480 HR
הָ֣/אָדָ֔ם
ha./'a.Dam H120 HTd/Ncmsa
אֲשֶׁ֥ר
'a.Sher H834 HTr
נְשָׁמָ֖ה
ne.sha.Mah H5397 HNcfsa
בְּ/אַפּ֑/וֹ
be./'a.P/o H639 HR/Ncmsc/Sp3ms
כִּֽי
ki- H3588 HC
בַ/מֶּ֥ה
va./Meh H4100 HR/Ti
נֶחְשָׁ֖ב
nech.Shav H2803 HVNrmsa
הֽוּא
Hu' H1931 HPp3ms
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): من אָדַם (ʼâdam) [H119]; أحمر، أي إنسان (فردًا أو الجنس البشري، إلخ.)
  • H639 — אַף (ʼaph, af): من אָנַף (ʼânaph) [H599]; في الأصل، الأنف أو المنخر؛ ومن ثم الوجه، وأحيانًا الشخص؛ وأيضًا الغضب، من سرعة التنفس في الانفعال
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
  • H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
  • H2308 — חָדַל (châdal, khaw-dal'): جذر أولي; في الأصل، أن يكون مترهّلًا، أي أن يكفّ؛ ومجازًا أن يكون ناقصًا أو عاطلًا
  • H2803 — חָשַׁב (châshab, khaw-shab'): جذر أولي; بالأصل، ضَفَرَ أو تَداخَلَ، أي (حرفيًّا) نَسَجَ أو (على العموم) صَنَعَ؛ ومجازًا، تَآمَرَ أو دَبَّرَ (عادةً بمعنى خبيث)؛ ومن ثمّ (من الجهد الذهنيّ) فَكَّرَ، ٱعْتَبَرَ، قَوَّمَ، حَسَبَ
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H4100 — מָה (mâh, maw): أو מַה (mah)؛ أو מָ (mâ)؛ أو מַ (ma)؛ وأيضًا מֶה (meh)؛ أداة بدائية; بالأصل، أداة استفهام ما؟ (بما في ذلك كيف؟ لماذا؟ متى؟)؛ ولكن أيضًا للتعجّب، ما! (بما في ذلك كيف!)، أو على الإبهام ما (بما في ذلك مهما، وحتّى على وجه الوصل، الذي)؛ وغالبًا يُستعمَل مع سوابق في معانٍ ظرفيّة أو عطفيّة متنوّعة
  • H4480 — מִן (min, min): أو מִנִּי (minnîy)؛ أو מִנֵּי (minnêy)؛ (الجمع الإضافي) (إشعياء 30:11)؛ بدلا من מֵן (mên) [H4482]; في الأصل جزء من؛ ومن ثمّ، كحرف جر، من أو خارج من بمعانٍ كثيرة
  • H5397 — נְשָׁמָה (nᵉshâmâh, nesh-aw-maw'): من נָשַׁם (nâsham) [H5395]; نفخة، أي ريح أو نَفَس غضب أو نَفَس حياة أو وحي إلهي أو عقل؛ أو، بالمحسوس، حيوان
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 2 › عدد 22