التكوين (اَلتَّكْوِينُ) 30:27

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > التكوين > أصحاح 30 > عدد 27

التكوين (اَلتَّكْوِينُ) 30:27


← التكوين 30:26 التكوين 30:27 (AVD) التكوين 30:28 →
أَعْطِنِي نِسَائِي وَأَوْلَادِي ٱلَّذِينَ خَدَمْتُكَ بِهِمْ فَأَذْهَبَ، لِأَنَّكَ أَنْتَ تَعْلَمُ خِدْمَتِي ٱلَّتِي خَدَمْتُكَ».
فَقَالَ لَهُ لَابَانُ: «لَيْتَنِي أَجِدُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ. قَدْ تَفَاءَلْتُ فَبَارَكَنِي ٱلرَّبُّ بِسَبَبِكَ».
وَقَالَ: «عَيِّنْ لِي أُجْرَتَكَ فَأُعْطِيَكَ».

نص العدد

AVD

فَقَالَH559 لَهُH413 لَابَانُ:H3837 «لَيْتَنِيH518 H4994 أَجِدُH4672 نِعْمَةًH2580 فِيH5869 عَيْنَيْكَ.H5869 قَدْH5172 تَفَاءَلْتُH5172 فَبَارَكَنِيH1288 ٱلرَّبُّH3068 بِسَبَبِكَ».H1558


العبرية الأصلية

וַיֹּאמֶר אֵלָיו לָבָן אִם־נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ נִחַשְׁתִּי וַיְבָרֲכֵנִי יְהוָה בִּגְלָלֶךָ׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וַ/יֹּ֤אמֶר
va/i.Yo.mer H559 HC/Vqw3ms
אֵלָי/ו֙
'e.La/v H413 HR/Sp3ms
לָבָ֔ן
la.Van H3837 HNp
אִם
'im- H518 HC
נָ֛א
na' H4994 HTe
מָצָ֥אתִי
ma.Tza.ti H4672 HVqp1cs
חֵ֖ן
chen H2580 HNcmsa
בְּ/עֵינֶ֑י/ךָ
be./'ei.Nei./kha H5869 HR/Ncbdc/Sp2ms
נִחַ֕שְׁתִּי
ni.Chash.ti H5172 HVpp1cs
וַ/יְבָרֲכֵ֥/נִי
va/y.va.ra.Khe./ni H1288 HC/Vpw3ms/Sp1cs
יְהוָ֖ה
Yah.weh H3068 HNp
בִּ/גְלָלֶֽ/ךָ
bi/g.la.Le./kha H1558 HR/Ncmsc/Sp2ms
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
  • H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
  • H1288 — בָרַךְ (bârak, baw-rak'): جذر أولي; يركع؛ وبالاستلزام يبارك الله (كفعل عبادة)، والإنسان بالعكس (كإحسان)؛ وأيضًا (بالتعبير الملطف) يلعن (الله أو الملك، كخيانة)
  • H1558 — גָּלָל (gâlâl, gaw-lawl'): من גָּלַל (gâlal) [H1556]; ظرف أو سبب (كأنه دار حول)؛ لا يستعمل إلا ظرفًا بمعنى بسبب
  • H2580 — חֵן (chên, khane): من חָנַן (chânan) [H2603]; نعمة؛ أي ذاتيًا لطف أو حظوة، وموضوعيًا جمال
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
  • H3837 — לָבָן (Lâbân, law-bawn'): نفس לָבָן (lâbân) [H3836]; لابان، آراميّ؛ وكذلك موضع في البرية
  • H4672 — מָצָא (mâtsâʼ, maw-tsaw'): جذر أولي; في الأصل يخرج إلى، أي يظهر أو يوجد؛ ومتعدّيًا ينال، أي يجد أو يقتني؛ ومجازًا يحدث أو يلتقي أو يكون حاضرًا
  • H4994 — נָא (nâʼ, naw): أداة أصلية للحثّ والتضرع، ويمكن عادة ترجمتها; «أرجوك»، أو «الآن»، أو «إذن»؛ تُضاف غالبًا إلى الأفعال (في الأمر أو المستقبل)، أو إلى صيغ التعجب، وأحيانًا إلى ظرف أو حرف عطف
  • H5172 — נָחַשׁ (nâchash, naw-khash'): جذر أولي; بالمعنى الأصلي، أن يهمس برقية سحرية؛ وبوجه عام أن يتكهن
  • H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): على الأرجح كلمة أولية; عين (حرفيًا أو مجازيًا)؛ وبالقياس ينبوع (كعين المنظر الطبيعي)

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › التكوين › أصحاح 30 › عدد 27