בראשית 30:27

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > בראשית > פרק 30 > פסוק 27

בראשית 30:27


← בראשית 30:26 בראשית 30:27 (MT) בראשית 30:28 →
תְּנָ֞ה אֶת נָשַׁ֣י וְאֶת יְלָדַ֗י אֲשֶׁ֨ר עָבַ֧דְתִּי אֹֽתְךָ֛ בָּהֵ֖ן וְאֵלֵ֑כָה כִּ֚י אַתָּ֣ה יָדַ֔עְתָּ אֶת עֲבֹדָתִ֖י אֲשֶׁ֥ר עֲבַדְתִּֽיךָ׃
וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ לָבָ֔ן אִם נָ֛א מָצָ֥אתִי חֵ֖ן בְּעֵינֶ֑יךָ נִחַ֕שְׁתִּי וַיְבָרֲכֵ֥נִי יְהוָ֖ה בִּגְלָלֶֽךָ׃
וַיֹּאמַ֑ר נָקְבָ֧ה שְׂכָרְךָ֛ עָלַ֖י וְאֶתֵּֽנָה׃

נוסח הפסוק

MT

וַיֹּ֤אמֶרH559 אֵלָיו֙H413 לָבָ֔ןH3837 אִםH518 נָ֛אH4994 מָצָ֥אתִיH4672 חֵ֖ןH2580 בְּעֵינֶ֑יךָH5869 נִחַ֕שְׁתִּיH5172 וַיְבָרֲכֵ֥נִיH1288 יְהוָ֖הH3068 בִּגְלָלֶֽךָ׃H1558


המקור העברי

וַיֹּאמֶר אֵלָיו לָבָן אִם־נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ נִחַשְׁתִּי וַיְבָרֲכֵנִי יְהוָה בִּגְלָלֶךָ׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וַ/יֹּ֤אמֶר
va/i.Yo.mer H559 HC/Vqw3ms and/ he said
אֵלָי/ו֙
'e.La/v H413 HR/Sp3ms to/ him
לָבָ֔ן
la.Van H3837 HNp Laban
אִם
'im- H518 HC if
נָ֛א
na' H4994 HTe please
מָצָ֥אתִי
ma.Tza.ti H4672 HVqp1cs I have found
חֵ֖ן
chen H2580 HNcmsa favor
בְּ/עֵינֶ֑י/ךָ
be./'ei.Nei./kha H5869 HR/Ncbdc/Sp2ms in/ view/ your
נִחַ֕שְׁתִּי
ni.Chash.ti H5172 HVpp1cs I have learned by divination
וַ/יְבָרֲכֵ֥/נִי
va/y.va.ra.Khe./ni H1288 HC/Vpw3ms/Sp1cs and/ he has blessed/ me
יְהוָ֖ה
Yah.weh H3068 HNp Yahweh
בִּ/גְלָלֶֽ/ךָ
bi/g.la.Le./kha H1558 HR/Ncmsc/Sp2ms on/ account of/ you
הפניות שטרונג
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
  • H518 — אִם (ʼim, eem): חלקיק ראשוני; משמש בהיקף רחב מאוד: כמילת הצבעה — הֵן!; כמילת שאלה — האם?; או כמילת תנאי — אם, אף כי; וגם: הלוואי!, כאשר; ומכאן, בהוראה שלילית — לא
  • H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
  • H1288 — בָרַךְ (bârak, baw-rak'): שורש קדום; לכרוע ברך; ומכאן, בהשאלה, לברך את אלוהים (כמעשה של הערצה והשתחוויה), ולהפך — לברך את האדם (כהענקת טובה); וכן (בלשון סגי נהור, כלשון נקייה) לקלל (את אלוהים או את המלך, כמעשה בגידה)
  • H1558 — גָּלָל (gâlâl, gaw-lawl'): מן גָּלַל (gâlal) [H1556]; נסיבה (על שם היותה מתגלגלת סביב); משמש רק כתואר הפועל, בגלל, בשל
  • H2580 — חֵן (chên, khane): מ־חָנַן (chânan) [H2603]; חֵן, כלומר במובן הסובייקטיבי (חסד, רצון טוב) או במובן האובייקטיבי (יופי)
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
  • H3837 — לָבָן (Lâbân, law-bawn'): היינו הך עם לָבָן (lâbân) [H3836]; לָבָן, ארמי מבין ארם נהריים; וגם שם מקום במדבר
  • H4672 — מָצָא (mâtsâʼ, maw-tsaw'): שורש קדום; כפשוטו, לצאת אל, כלומר להופיע או להימצא; בפועל יוצא, להשיג, כלומר למצוא או לרכוש; בהשאלה, לקרות, לפגוש או להיות נוכח
  • H4994 — נָא (nâʼ, naw): חלקיק ראשוני של זירוז ותחינה, שאפשר בדרך כלל לתרגמו; 'אָנָּא', 'נָא', 'עַתָּה' או 'אֵפוֹא'; נוספת על פי רוב לפעלים (בציווי או בעתיד), או למילות קריאה, ולעיתים לתואר פועל או למילת חיבור
  • H5172 — נָחַשׁ (nâchash, naw-khash'): שורש ראשוני; בעיקרו, ללחוש (כנחש), כלומר לרחוש לחש (של כישוף); ובאופן כללי, לנחש עתידות
  • H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): כנראה מילה קדומה; עין (כפשוטה או בהשאלה); בדרך של אנלוגיה, מעיין (בהיותו עינו של הנוף)

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › בראשית › פרק 30 › פסוק 27