• H157 — אָהַב (ʼâhab, aw-hab'): أو אָהֵב (ʼâhêb) ؛ جذر أولي; يحب أو يودّ، جنسيًا أو على غير ذلك (EN)
• H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل (EN)
• H595 — אָנֹכִי (ʼânôkîy, aw-no-kee'): أحيانا، ؛ ضمير أولي; أَنَا (EN)
• H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): من جذر غير مستعمل يُحتمل أن معناه أن يكون ثابتًا; الأرض (على العموم، أو على التبعيض أرضٌ ما) (EN)
• H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ. (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي (EN)
• H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم (EN)
• H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات) (EN)
• H1288 — בָרַךְ (bârak, baw-rak'): جذر أولي; يركع؛ وبالاستلزام يبارك الله (كفعل عبادة)، والإنسان بالعكس (كإحسان)؛ وأيضًا (بالتعبير الملطف) يلعن (الله أو الملك، كخيانة) (EN)
• H1870 — דֶּרֶךְ (derek, deh'-rek): من דָּרַךְ (dârak) [H1869]; طريق مدوسة؛ ومجازًا مسيرة حياة أو أسلوب عمل، وغالبًا ظرف (EN)
• H2421 — חָיָה (châyâh, khaw-yaw'): جذر بدائي؛ قارن חָוָה (châvâh) [H2331]، חָיָה (châyâh) [H2421]; أن يحيا، حرفيًا أو مجازيًا؛ وبصيغة السببية أن يحيي (EN)
• H2708 — חֻקָּה (chuqqâh, khook-kaw'): مؤنث חֹק (chôq) [H2706]، ومعناه في الجملة نفسه; فريضة؛ ومن ثم تعيين للزمان أو المكان أو الكمية أو العمل أو الاستعمال (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود (EN)
• H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا) (EN)
• H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): جذر أولي (قارن הָלַךְ (hâlak) [H1980]); أن يمشي، حرفيًا أو مجازيًا؛ وسببيًا أن يحمل، بمعانٍ مختلفة (EN)
• H3423 — יָרַשׁ (yârash, yaw-rash'): أو יָרֵשׁ (yârêsh)؛ جذر أولي; يمتلك بطرد السكان السابقين والحلول محلهم؛ وبالاستلزام، يستولي أو يسلب أو يرث؛ وأيضًا يطرد أو يفقّر أو يخرّب (EN)
• H4687 — מִצְוָה (mitsvâh, mits-vaw'): من צָוָה (tsâvâh) [H6680]; وصيّة، سواء بشريّة أو إلهيّة (وجمعًا، الشريعة) (EN)
• H4941 — מִשְׁפָּט (mishpâṭ, mish-pawt'): من שָׁפַט (shâphaṭ) [H8199]; بالأصل، حُكْمٌ (بالإيجاب أو بالسلب) يُنطَق به قضائيًّا، ولا سيّما عقوبة أو مرسوم رسميّ (شريعة بشريّة أو (خاصّة بأحد المشاركين) إلهيّة، فرديّة أو جماعيّة)، شاملًا الفعل، والمكان، والدعوى، والجُرم، والعقوبة؛ وتجريدًا، العدل، شاملًا حقّ أحد المشاركين أو امتيازه (نظاميًّا أو عُرفيًّا)، أو حتّى أسلوبًا (EN)
• H6680 — צָוָה (tsâvâh, tsaw-vaw'): جذر أولي; (بالمبالغة) يُقيم، يُوصي (EN)
• H7235 — רָבָה (râbâh, raw-baw'): جذر أولي; أن يزداد، بأي وجه كان (EN)
• H8033 — שָׁם (shâm, shawm): أداة بدائية، بالأحرى من الاسم الموصول אֲשֶׁר (ʼăsher) [H834]; هناك (بالنقل إلى الزمان) حينئذٍ؛ وغالبًا إلى هناك، أو من هناك (EN)
• H8104 — שָׁמַר (shâmar, shaw-mar'): جذر أولي; في الأصل، يسيّج حوله (كما بالشوك)، أي يحرس؛ وعلى العموم يحمي ويعتني به، إلخ (EN)

شواهد العدد المرجعية

• وَتَحْفَظَ — يوحنا 14:21
• أَنْ تُحِبَّ — التثنية 30:6, متى 22:37-38, كورنثوس الأولى 7:19, يوحنا الأولى 5:2-3

إحالات متبادلة (9): التثنية 10:12, التثنية 11:1, التثنية 16:15, التثنية 26:17, التثنية 30:20, الملوك الأول 3:3, المزامير 31:23, المزامير 119:4, أمثال 3:1

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• نيف: ٱلْبَرَكَة; الأمور المشروطة; الواجب; ٱلله; المحبة