التثنية (اَلتَّثْنِيَة) 11:1

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > التثنية > أصحاح 11 > عدد 1

التثنية (اَلتَّثْنِيَة) 11:1


← التثنية 10:22 التثنية 11:1 (AVD) التثنية 11:2 →
سَبْعِينَ نَفْسًا نَزَلَ آبَاؤُكَ إِلَى مِصْرَ، وَٱلْآنَ قَدْ جَعَلَكَ ٱلرَّبُّ إِلَهُكَ كَنُجُومِ ٱلسَّمَاءِ فِي ٱلْكَثْرَةِ.
«فَأَحْبِبِ ٱلرَّبَّ إِلَهَكَ وَٱحْفَظْ حُقُوقَهُ وَفَرَائِضَهُ وَأَحْكَامَهُ وَوَصَايَاهُ كُلَّ ٱلْأَيَّامِ.
وَٱعْلَمُوا ٱلْيَوْمَ أَنِّي لَسْتُ أُرِيدُ بَنِيكُمُ ٱلَّذِينَ لَمْ يَعْرِفُوا وَلَا رَأَوْا تَأْدِيبَ ٱلرَّبِّ إِلَهِكُمْ، عَظَمَتَهُ وَيَدَهُ ٱلشَّدِيدَةَ وَذِرَاعَهُ ٱلرَّفِيعَةَ

نص العدد

AVD

«فَأَحْبِبِH157 ٱلرَّبَّH853 H3068 إِلَهَكَH430 وَٱحْفَظْH8104 حُقُوقَهُH4931 وَفَرَائِضَهُH2708 وَأَحْكَامَهُH4941 وَوَصَايَاهُH4687 كُلَّH3605 ٱلْأَيَّامِ.H3117


العبرية الأصلية

וְאָהַבְתָּ אֵת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַרְתָּ מִשְׁמַרְתֹּו וְחֻקֹּתָיו וּמִשְׁפָּטָיו וּמִצְוֹתָיו כָּל־הַיָּמִים׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וְ/אָ֣הַבְתָּ֔
ve./'A.hav.ta H157 HC/Vqq2ms
אֵ֖ת
'et H853 HTo
יְהוָ֣ה
Yah.weh H3068 HNp
אֱלֹהֶ֑י/ךָ
'e.lo.Hei./kha H430 HNcmpc/Sp2ms
וְ/שָׁמַרְתָּ֣
ve./sha.mar.Ta H8104 HC/Vqq2ms
מִשְׁמַרְתּ֗/וֹ
mish.mar.T/o H4931 HNcfsc/Sp3ms
וְ/חֻקֹּתָ֧י/ו
ve./chu.ko.Ta/v H2708 HC/Ncbpc/Sp3ms
וּ/מִשְׁפָּטָ֛י/ו
u./mish.pa.Ta/v H4941 HC/Ncmpc/Sp3ms
וּ/מִצְוֺתָ֖י/ו
u./mitz.vo.Ta/v H4687 HC/Ncfpc/Sp3ms
כָּל
kol- H3605 HNcmsc
הַ/יָּמִֽים
hai./ya.Mim H3117 HTd/Ncmpa
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H157 — אָהַב (ʼâhab, aw-hab'): أو אָהֵב (ʼâhêb) ؛ جذر أولي; يحب أو يودّ، جنسيًا أو على غير ذلك
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
  • H2708 — חֻקָּה (chuqqâh, khook-kaw'): مؤنث חֹק (chôq) [H2706]، ومعناه في الجملة نفسه; فريضة؛ ومن ثم تعيين للزمان أو المكان أو الكمية أو العمل أو الاستعمال
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
  • H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
  • H4687 — מִצְוָה (mitsvâh, mits-vaw'): من צָוָה (tsâvâh) [H6680]; وصيّة، سواء بشريّة أو إلهيّة (وجمعًا، الشريعة)
  • H4931 — מִשְׁמֶרֶת (mishmereth, mish-mer'-reth): مؤنث מִשְׁמָר (mishmâr) [H4929]; حِرَاسَة، أي الفعل (الحفظ)، أو (بالمعنى المجسَّم) الحارس، والمَحْرَس؛ وموضوعيًّا الصيانة، أو (بالمعنى المجسَّم) المأمن؛ ومجازًا الشعيرة، أي (تجريدًا) واجب أو (موضوعيًّا) عادة أو فرقة
  • H4941 — מִשְׁפָּט (mishpâṭ, mish-pawt'): من שָׁפַט (shâphaṭ) [H8199]; بالأصل، حُكْمٌ (بالإيجاب أو بالسلب) يُنطَق به قضائيًّا، ولا سيّما عقوبة أو مرسوم رسميّ (شريعة بشريّة أو (خاصّة بأحد المشاركين) إلهيّة، فرديّة أو جماعيّة)، شاملًا الفعل، والمكان، والدعوى، والجُرم، والعقوبة؛ وتجريدًا، العدل، شاملًا حقّ أحد المشاركين أو امتيازه (نظاميًّا أو عُرفيًّا)، أو حتّى أسلوبًا
  • H8104 — שָׁמַר (shâmar, shaw-mar'): جذر أولي; في الأصل، يسيّج حوله (كما بالشوك)، أي يحرس؛ وعلى العموم يحمي ويعتني به، إلخ
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › التثنية › أصحاح 11 › عدد 1