التثنية (اَلتَّثْنِيَة) 16:3
الكتاب المقدس > التثنية > أصحاح 16 > عدد 3
التثنية (اَلتَّثْنِيَة) 16:3
| ← التثنية 16:2 | التثنية 16:3 (AVD) | التثنية 16:4 → |
|---|---|---|
فَتَذْبَحُ ٱلْفِصْحَ لِلرَّبِّ إِلَهِكَ غَنَمًا وَبَقَرًا فِي ٱلْمَكَانِ ٱلَّذِي يَخْتَارُهُ ٱلرَّبُّ لِيُحِلَّ ٱسْمَهُ فِيهِ.
|
لَا تَأْكُلْ عَلَيْهِ خَمِيرًا. سَبْعَةَ أَيَّامٍ تَأْكُلُ عَلَيْهِ فَطِيرًا، خُبْزَ ٱلْمَشَقَّةِ، لِأَنَّكَ بِعَجَلَةٍ خَرَجْتَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، لِكَيْ تَذْكُرَ يَوْمَ خُرُوجِكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكَ.
|
وَلَا يُرَ عِنْدَكَ خَمِيرٌ فِي جَمِيعِ تُخُومِكَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ، وَلَا يَبِتْ شَيْءٌ مِنَ ٱللَّحْمِ ٱلَّذِي تَذْبَحُ مَسَاءً فِي ٱلْيَوْمِ ٱلْأَوَّلِ إِلَى ٱلْغَدِ.
|
نص العدد
لَاH3808 تَأْكُلْH398 عَلَيْهِH5921 خَمِيرًا.H2557 سَبْعَةَH7651 أَيَّامٍH3117 تَأْكُلُH398 عَلَيْهِH5921 فَطِيرًا،H4682 خُبْزَH3899 ٱلْمَشَقَّةِ،H6040 لِأَنَّكَH3588 بِعَجَلَةٍH2649 خَرَجْتَH3318 مِنْH776 أَرْضِH776 مِصْرَ،H4714 لِكَيْH4616 تَذْكُرَH2142 يَوْمَH3117 H853 خُرُوجِكَH3318 مِنْH776 أَرْضِH776 مِصْرَH4714 كُلَّH3605 أَيَّامِH3117 حَيَاتِكَ.H2416
לֹא־תֹאכַל עָלָיו חָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל־עָלָיו מַצֹּות לֶחֶם עֹנִי כִּי בְחִפָּזֹון יָצָאתָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְמַעַן תִּזְכֹּר אֶת־יֹום צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
לֹא |
lo'- | H3808 | HTn | |
תֹאכַ֤ל |
to.Khal | H398 | HVqi2ms | |
עָלָי/ו֙ |
'a.La/v | H5921 | HR/Sp3ms | |
חָמֵ֔ץ |
cha.Metz | H2557 | HNcmsa | |
שִׁבְעַ֥ת |
shiv.'At | H7651 | HAcmsc | |
יָמִ֛ים |
ya.Mim | H3117 | HNcmpa | |
תֹּֽאכַל |
to.khal- | H398 | HVqi2ms | |
עָלָ֥י/ו |
'a.La/v | H5921 | HR/Sp3ms | |
מַצּ֖וֹת |
ma.Tzot | H4682 | HNcfpa | |
לֶ֣חֶם |
Le.chem | H3899 | HNcbsc | |
עֹ֑נִי |
'O.ni | H6040 | HNcmsa | |
כִּ֣י |
ki | H3588 | HC | |
בְ/חִפָּז֗וֹן |
ve./chi.pa.Zon | H2649 | HR/Ncmsa | |
יָצָ֨אתָ֙ |
ya.Tza.ta | H3318 | HVqp2ms | |
מֵ/אֶ֣רֶץ |
me./'E.retz | H776 | HR/Ncbsc | |
מִצְרַ֔יִם |
mitz.Ra.yim | H4714 | HNp | |
לְמַ֣עַן |
le.Ma.'an | H4616 | HR | |
תִּזְכֹּר֔ |
tiz.Kor | H2142 | HVqi2ms | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
י֤וֹם |
Yom | H3117 | HNcmsc | |
צֵֽאתְ/ךָ֙ |
tze.te./Kha | H3318 | HVqc/Sp2ms | |
מֵ/אֶ֣רֶץ |
me./'E.retz | H776 | HR/Ncbsc | |
מִצְרַ֔יִם |
mitz.Ra.yim | H4714 | HNp | |
כֹּ֖ל |
kol | H3605 | HNcmsc | |
יְמֵ֥י |
ye.Mei | H3117 | HNcmpc | |
חַיֶּֽי/ךָ |
chai.Yei./kha | H2416 | HNcmpc/Sp2ms |
- H398 — אָכַל (ʼâkal, aw-kal'): جذر أولي; يأكل (حرفيًّا أو مجازًا)
- H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): من جذر غير مستعمل يُحتمل أن معناه أن يكون ثابتًا; الأرض (على العموم، أو على التبعيض أرضٌ ما)
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H2142 — זָכַר (zâkar, zaw-kar'): جذر بدائي؛ وكذلك اسم مشتق من זָכָר (zâkâr) [H2145]; بالمعنى الأصلي، يعلّم علامة (ليُعرَف)، أي يتذكر؛ وضمنًا، يذكر؛ يكون ذكرًا
- H2416 — חַי (chay, khah'-ee): من חָיָה (châyâh) [H2421]; حَيّ؛ ومن ثمّ، نِيء (لحم)؛ وطريّ (نبات، ماء، سنة)، وقويّ؛ وأيضًا (كاسم، ولا سيّما في المؤنّث المفرد والمذكّر الجمع) حياة (أو كائن حيّ)، سواء حرفيًّا أو مجازيًّا
- H2557 — חָמֵץ (châmêts, khaw-mates'): من חָמֵץ (châmêts) [H2556]; خمير؛ ومجازًا، ابتزاز
- H2649 — חִפָּזוֹן (chippâzôwn, khip-paw-zone'): من חֻלְדָּה (Chuldâh) [H2468]; هَرَبٌ عَجِل
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
- H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): جذر أولي; يخرج، أو يبرز؛ بتطبيقات كثيرة جدًا، حرفيًا ومجازًا، مباشرة وقريبة
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H3899 — לֶחֶם (lechem, lekh'-em): من לָחַם (lâcham) [H3898]؛ انظر أيضًا בֵּית לְעַפְרָה (Bêyth lᵉ-ʻAphrâh) [H1036]; طعام للإنسان أو الحيوان، ولا سيما الخبز أو الحبوب لصنعه
- H4616 — מַעַן (maʻan, mah'-an): من עָנָה (ʻânâh) [H6030]; في الأصل قصد، أي غرض؛ ويستعمل حاليًا فقط: لأجل، كدافع أو غاية، لكي
- H4682 — מַצָּה (matstsâh, mats-tsaw'): من מָצַץ (mâtsats) [H4711] بمعنى الالتهام بجشع للحلاوة; بالأصل، حلاوة؛ وبالمعنى المجسَّم، حلو (أي غير مُخمَّر ولا مُمَرَّر بالخمير)؛ وعلى الخصوص، فطيرة أو رغيف فطير، أو (بالحذف) عيد الفصح (إذ لم يكن الخمير يُستعمَل حينئذ)
- H4714 — מִצְרַיִם (Mitsrayim, mits-rah'-yim): صيغة المثنى من מָצוֹר (mâtsôwr) [H4693]; مِصْر، أي مِصْر العليا والسفلى
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H6040 — עֳנִי (ʻŏnîy, on-ee'): من עָנָה (ʻânâh) [H6031]; ذل، أي بؤس
- H7651 — שֶׁבַע (shebaʻ, sheh'-bah): أو (المذكر) (שִׁבְעָה (shibʻâh))؛ من שָׁבַע (shâbaʻ) [H7650]؛ عدد أصلي أولي; سبعة (باعتبارها العدد المقدس الكامل)؛ وأيضًا، ظرفًا، سبع مرات؛ وبالاستلزام أسبوع؛ وبالتوسع عدد غير محدد
شواهد العدد المرجعية
- لَا تَأْكُلْ — الخروج 12:15, الخروج 12:19-20, الخروج 12:39, الخروج 13:3-7, الخروج 34:18, اللاويين 23:6, العدد 9:11, العدد 28:17, كورنثوس الأولى 5:8
- خَرَجْتَ — الخروج 12:32-33, الخروج 12:39
- تَذْكُرَ — الخروج 12:14, الخروج 12:26-27, الخروج 13:7-9, المزامير 111:4, لوقا 22:19, كورنثوس الأولى 11:24-26
- خُبْزَ — الملوك الأول 22:27, المزامير 102:9, المزامير 127:2, زكريا 12:10, كورنثوس الثانية 7:10-11, تسالونيكي الأولى 1:6
إحالات متبادلة (7): الخروج 12:8, الخروج 13:10, الخروج 34:25, اللاويين 11:3, أخبار الأيام الثاني 35:17, إشعياء 30:20, ميخا 6:5
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: عِيد ٱلْفِصْح
- نيف: ٱلْفِصْحُ
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد