بطرس الأولى (رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى) 1:24
الكتاب المقدس > بطرس الأولى > أصحاح 1 > عدد 24
بطرس الأولى (رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى) 1:24
| ← بطرس الأولى 1:23 | بطرس الأولى 1:24 (AVD) | بطرس الأولى 1:25 → |
|---|---|---|
مَوْلُودِينَ ثَانِيَةً، لَا مِنْ زَرْعٍ يَفْنَى، بَلْ مِمَّا لَا يَفْنَى، بِكَلِمَةِ ٱللهِ ٱلْحَيَّةِ ٱلْبَاقِيَةِ إِلَى ٱلْأَبَدِ.
|
لِأَنَّ: «كُلَّ جَسَدٍ كَعُشْبٍ، وَكُلَّ مَجْدِ إِنْسَانٍ كَزَهْرِ عُشْبٍ. ٱلْعُشْبُ يَبِسَ وَزَهْرُهُ سَقَطَ،
|
وَأَمَّا كَلِمَةُ ٱلرَّبِّ فَتَثْبُتُ إِلَى ٱلْأَبَدِ». وَهَذِهِ هِيَ ٱلْكَلِمَةُ ٱلَّتِي بُشِّرْتُمْ بِهَا.
|
نص العدد
لِأَنَّ:G1360 «كُلَّG3956 جَسَدٍG4561 كَعُشْبٍ،G5613 G5528 وَكُلَّG3956 G2532 مَجْدِG1391 إِنْسَانٍG846 كَزَهْرِG5613 G438 عُشْبٍ.G5528 ٱلْعُشْبُG5528 G3588 يَبِسَG3583 وَزَهْرُهُG2532 G438 G3588 سَقَطَ،G1601
διότι πᾶσα σὰρξ ὡς χόρτος, καὶ πᾶσα δόξα ἀνθρώπου ὡς ἄνθος χόρτου. ἐξηράνθη ὁ χόρτος, καὶ τὸ ἄνθος αὐτοῦ ἐξέπεσε·
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
διότι |
dioti | G1360 | CONJ | |
πᾶσα |
pasa | G3956 | A-NSF | |
σὰρξ |
sarx | G4561 | N-NSF | |
ὡς |
hōs | G5613 | ADV | |
χόρτος, |
chortos | G5528 | N-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πᾶσα |
pasa | G3956 | A-NSF | |
δόξα |
doxa | G1391 | N-NSF | |
ἀνθρώπου |
anthrōpou | G444 | N-GSM | — |
ὡς |
hōs | G5613 | ADV | |
ἄνθος |
anthos | G438 | N-NSN | |
χόρτου. |
chortou | G5528 | N-GSM | |
ἐξηράνθη |
exēranthē | G3583 | V-API-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
χόρτος, |
chortos | G5528 | N-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | |
ἄνθος |
anthos | G438 | N-NSN | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
ἐξέπεσε· |
exepese | G1601 | V-2AAI-3S |
- G438 — ἄνθος (ánthos, anth'-os): كلمة أولية; زَهْرَة
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1360 — διότι (dióti, dee-ot'-ee): من G1223 و G3754; لهذا السبب عينه أنّ، أو بما أنّ
- G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): من أصل G1380; المجد (من حيث هو بيّنٌ جدًّا)، في استعمالٍ واسع (حقيقةً أو مجازًا، موضوعيًّا أو ذاتيًّا)
- G1601 — ἐκπίπτω (ekpíptō, ek-pip'-to): من G1537 و G4098; يسقط أو يبتعد؛ وخصوصًا يخرج عن مساره؛ ومجازًا يخسر أو يصبح غير فعّال
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3583 — ξηραίνω (xēraínō, xay-rah'-ee-no): من G3584; يجف؛ وبالتضمين يذبل أو ينضج
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): بما في ذلك جميع صيغ التصريف؛ على ما يبدو كلمة أولية; كل، أيّ، جميع، كامل
- G4561 — σάρξ (sárx, sarx): على الأرجح من أساس G4563; لحم، أي بالمعنى الدقيق لحم الحيوان طعامًا؛ أو بالامتداد الجسد في مقابلة النفس أو الروح، أو رمز الخارج، أو وسيلة القرابة؛ أو ضمنًا الطبيعة البشرية بضعفاتها الجسدية أو الأدبية وشهواتها؛ أو بخاصة إنسان
- G5528 — χόρτος (chórtos, khor'-tos): على ما يبدو كلمة أولية; "دار" أو "حديقة"، أي (بالتضمين، عن مرعى) عشب أو نبات
- G5613 — ὡς (hōs, hoce): على الأرجح ظرف صيغة المقارنة من G3739; الذي كيف، أي على ذلك النحو (يُستعمل بتنوّع شديد، كما يلي)
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): من G435 و ὤψ (ṓps) (الوجه؛ من G3700); ذو وجه رجل، أي إنسان
شواهد العدد المرجعية
- كُلَّ جَسَدٍ — الملوك الثاني 19:26, المزامير 37:2, المزامير 90:5, المزامير 92:7, المزامير 102:4, المزامير 103:15, المزامير 129:6, إشعياء 40:6-8, يعقوب 1:10-11, يعقوب 4:14, يوحنا الأولى 2:17
إحالات متبادلة (24): التكوين 31:1, صموئيل الثاني 21:15, أيوب 4:19, أيوب 7:6, أيوب 8:12, أيوب 14:2, المزامير 49:12, المزامير 87:5, المزامير 102:11, أمثال 31:30, الجامعة 3:18, إشعياء 37:27, إشعياء 51:12, إشعياء 64:6, متى 4:8, متى 6:30, لوقا 4:6, لوقا 12:28, يوحنا 6:27, أعمال الرسل 25:23, كورنثوس الأولى 7:29, كورنثوس الأولى 7:31, كورنثوس الثانية 11:18, رؤيا يوحنا 8:7
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْكَرَامَةُ وَٱلْهَوَانُ; الفناء-الخلود; الزائل - الباقي; عدم اليقين - اليقين
- توري: ٱلْمَوْتُ ٱلطَّبِيعِيّ; ٱلزُّهُور; ٱلْمَجْد; ٱلْعُشْب; الْحَيَاةُ الطَّبِيعِيَّة; الإنسان
- نيف: الموت; ٱلْمَجْد; ٱلْعُشْب; الحياة; الاقتباسات والإشارات; كلمة الله; محبة العالم
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد