• G142 — αἴρω (aírō, ah'-ee-ro): uma raiz primitiva; levantar; por implicação, tomar ou tirar; figuradamente, elevar (a voz), manter em suspense (a mente), especialmente, zarpar (isto é, levantar âncora); por hebraísmo (compare H5375) expiar pecado (EN)
• G190 — ἀκολουθέω (akolouthéō, ak-ol-oo-theh'-o): de G1 (como partícula de união) e κέλευθος (kéleuthos) (um caminho); propriamente, estar no mesmo caminho com, isto é, acompanhar (especialmente, como discípulo) (EN)
• G533 — ἀπαρνέομαι (aparnéomai, ap-ar-neh'-om-ahee): de G575 e G720; negar completamente, isto é, renegar, abster-se (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848. (EN)
• G1161 — δέ (dé, deh): uma partícula primária (adversativa ou continuativa); mas, e, etc. (EN)
• G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): de um pronome reflexivo de outro modo obsoleto e o caso genitivo (caso dativo ou caso acusativo) de G846; ele (ela, isto, eles, também (em conjunto com o pronome pessoal das outras pessoas) eu, tu, nós, vós) mesmo (mesmos), etc. (EN)
• G1487 — εἰ (ei, i): uma partícula primitiva de condicionalidade; se, quer, que, etc. Frequentemente usada em conexão ou composição com outras partículas, especialmente como em G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Veja também G1437. (EN)
• G1536 — εἴ τις (eí tis, i tis): de G1487 e G5100; se algum (EN)
• G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voz média de um verbo primário (usado somente nos tempos presente e imperfeito, sendo os demais supridos por uma forma aparentada (voz média) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (ativa) ἔλθω (élthō) el'-tho, que de outro modo não ocorrem); vir ou ir (em grande variedade de aplicações, literal e figuradamente) (EN)
• G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): feminino (com G5610 implícito) de um derivado de ἧμαι (hēmai) (sentar; aparentado à base de G1476) significando dócil, isto é, gentil; dia, isto é, (literalmente) o espaço de tempo entre o amanhecer e o anoitecer, ou as 24 horas completas (mas vários dias eram geralmente contados pelos judeus como inclusivos das partes de ambos os extremos); figuradamente, um período (sempre definido mais ou menos claramente pelo contexto) (EN)
• G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): aparentemente reforçado da forma alternativa de G138; determinar (como opção ativa a partir de impulso subjetivo; ao passo que G1014 denota propriamente antes uma aquiescência passiva a considerações objetivas), isto é, escolher ou preferir (literalmente ou figuradamente); por implicação, desejar, isto é, estar inclinado a (às vezes adverbialmente, de bom grado); impessoalmente para o tempo futuro, estar prestes a; por hebraísmo, deleitar-se em (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras (EN)
• G2596 — κατά (katá, kat-ah'): uma partícula primária; (preposicionalmente) para baixo (em lugar ou tempo), em relações variadas (conforme o caso (genitivo, dativo ou acusativo) com o qual se junta). Em composição, mantém muitas dessas aplicações, e frequentemente denota oposição, distribuição ou intensidade. (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): um verbo primário; propriamente, "dispor" adiante, isto é, (figuradamente) relatar (em palavras (geralmente de discurso sistemático ou preparado; ao passo que G2036 e G5346 geralmente se referem a uma expressão ou fala individual, respectivamente; enquanto G4483 é propriamente apenas romper o silêncio, e G2980 significa uma arenga extensa ou aleatória)); por implicação, significar (EN)
• G3427 — μοί (moí, moy): a forma mais simples de G1698; a mim (EN)
• G3450 — μοῦ (moû, moo): a forma mais simples de G1700; de mim (EN)
• G3694 — ὀπίσω (opísō, op-is'-o): do mesmo que G3693 com enclítico de direção; para trás, isto é, atrás (como advérbio ou preposição de tempo ou lugar; ou como substantivo) (EN)
• G3956 — πᾶς (pâs, pas): incluindo todas as formas de declinação; aparentemente uma palavra primitiva; todo, qualquer, cada, o todo (EN)
• G4314 — πρός (prós, pros): uma forma reforçada de G4253; uma preposição de direção; para frente, isto é, em direção a (com o caso genitivo, o lado de, isto é, pertencente a; com o caso dativo, ao lado de, isto é, perto de; geralmente com o caso acusativo, o lugar, tempo, ocasião ou respeito, que é o destino da relação, isto é, para onde ou para o qual se predica). No caso comparativo, denota essencialmente as mesmas aplicações, a saber, movimento em direção a, acesso a, ou proximidade em. (EN)
• G4716 — σταυρός (staurós, stow-ros'): da base de G2476; uma estaca ou poste (como colocado em pé), isto é (especialmente), um mastro ou cruz (como instrumento de pena capital); figuradamente, exposição à morte, isto é, abnegação; por implicação, a expiação de Cristo (EN)
• G5100 — τὶς (tìs, tis): um pronome indefinido enclítico; alguma ou qualquer pessoa ou objeto (EN)

Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:

• G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português) (EN)

Referências cruzadas do versículo

• cada dia — 1 Coríntios 15:30-31
• negue-se — Tito 2:12
• Se — Mateus 10:38-39, Mateus 16:22-25, Marcos 8:34-38, Lucas 14:26-27, João 12:25-26, Romanos 8:13, Colossenses 3:5, 2 Timóteo 3:12

Referências recíprocas (11): 2 Reis 6:19, Mateus 13:21, Mateus 16:24, Mateus 19:21, Marcos 10:21, Lucas 18:22, Lucas 23:26, João 10:27, João 19:17, Gálatas 1:16, 1 Pedro 2:21

Temas relacionados · traduzidos do inglês

• Thompson Chain: DEVER; MANIFESTAÇÃO DO BEM-REPRESSÃO DO MAL
• Torrey’s: ABNEGAÇÃO
• Nave’s: CRUZ; JESUS, O CRISTO; ABNEGAÇÃO; ESTOICISMO