João (S. João) 12:25
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João (S. João) 12:25
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Na verdade, na verdade vos digo que, se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica elle só; porém, se morrer, dá muito fructo.
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Quem ama a sua vida perdel-a-ha, e quem n’este mundo aborrece a sua vida guardal-a-ha para a vida eterna.
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Se alguem me serve, siga-me, e, onde eu estiver, ali estará tambem o meu servo. E, se alguem me servir, meu Pae o honrará.
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Texto do versículo
Quem amaG5368 a suaG846 vidaG5590 perdel-a-haG622 G846, eG2532 quem n’esteG1722 G5129 mundoG2889 aborreceG3404 a suaG846 vidaG5590 guardal-a-haG5442 G846 paraG1519 a vidaG2222 eternaG166.
ὁ φιλῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἀπολέσει αὐτήν· καὶ ὁ μισῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ εἰς ζωὴν αἰώνιον φυλάξει αὐτήν.
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
φιλῶν |
philōn | G5368 | V-PAP-NSM | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ψυχὴν |
psuchēn | G5590 | N-ASF | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
ἀπολέσει |
apolesei | G622 | V-FAI-3S | |
αὐτήν· |
autēn | G846 | P-ASF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
μισῶν |
misōn | G3404 | V-PAP-NSM | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ψυχὴν |
psuchēn | G5590 | N-ASF | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
κόσμῳ |
kosmō | G2889 | N-DSM | |
τούτῳ |
toutō | G5129 | D-DSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
ζωὴν |
zōēn | G2222 | N-ASF | |
αἰώνιον |
aiōnion | G166 | A-ASF | |
φυλάξει |
phulaxei | G5442 | V-FAI-3S | |
αὐτήν. |
autēn | G846 | P-ASF |
- G166 — αἰώνιος (aiṓnios, ahee-o'-nee-os): de G165; perpétuo (também usado de tempo passado, ou passado e futuro igualmente)
- G622 — ἀπόλλυμι (apóllymi, ap-ol'-loo-mee): de G575 e da base de G3639; destruir plenamente (reflexivamente, perecer ou perder), literal ou figuradamente
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
- G1519 — εἰς (eis, ice): uma preposição primitiva; a ou para (indicando o ponto alcançado ou entrado), de lugar, tempo ou (figuradamente) propósito (resultado, etc.); também em frases adverbiais. Frequentemente usada em composição com o mesmo sentido geral, mas somente com verbos (etc.) que expressam movimento (literalmente ou figuradamente).
- G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente).
- G2222 — ζωή (zōḗ, dzo-ay'): de G2198; vida (literalmente ou figuradamente). Compare G5590.
- G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
- G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): provavelmente da base de G2865; arranjo ordenado, isto é, decoração; por implicação, o mundo (em sentido amplo ou restrito, incluindo seus habitantes, literal ou figuradamente (moralmente))
- G3404 — μισέω (miséō, mis-eh'-o): de uma μῖσος (mîsos) primária (ódio); detestar (especialmente perseguir); por extensão, amar menos
- G5129 — τούτῳ (toútōi, too'-to): caso dativo singular masculino ou neutro de G3778; a (em, com ou por) este (pessoa ou coisa)
- G5368 — φιλέω (philéō, fil-eh'-o): do G5384; ser amigo de (afeiçoado a (uma pessoa ou um objeto)), isto é, ter afeição por (denotando apego pessoal, como questão de sentimento ou emoção; ao passo que G25 é mais amplo, abrangendo especialmente o juízo e o assentimento deliberado da vontade como questão de princípio, dever e conveniência: os dois assim se relacionam muito como G2309 e G1014, ou como G2372 e G3563 respectivamente; sendo o primeiro sobretudo do coração e o segundo da cabeça); especialmente, beijar (como sinal de ternura)
- G5442 — φυλάσσω (phylássō, foo-las'-so): provavelmente de G5443 através da ideia de isolamento; vigiar, isto é, estar em guarda (literalmente ou figuradamente); por implicação, preservar, obedecer, evitar. Compare G5083.
- G5590 — ψυχή (psychḗ, psoo-khay'): de G5594; sopro, isto é, (por implicação) espírito, abstratamente ou concretamente (somente o princípio senciente animal; assim distinguido, por um lado, de G4151, que é a alma racional e imortal; e, por outro, de G2222, que é a mera vitalidade, mesmo das plantas: estes termos correspondem assim exatamente, respectivamente, ao hebraico H5315, H7307 e H2416)
Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:
- G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
Referências cruzadas do versículo
- aborrece — Gênesis 29:30-33, Eclesiastes 2:17, Lucas 14:26
- ama — Mateus 10:39, Mateus 16:25, Mateus 19:29, Marcos 8:35, Lucas 9:23-24, Lucas 17:33, Atos 20:24, Atos 21:13, Hebreus 11:35, Apocalipse 12:11
Referências recíprocas (11): Gênesis 29:31, Ester 4:13, Provérbios 19:8, Mateus 13:21, Mateus 19:16, João 14:2, Atos 14:22, Romanos 8:17, Romanos 9:13, 1 Pedro 3:10, Apocalipse 2:10
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Thompson Chain: VIDA-MORTE
- Torrey’s: VIDA, ETERNA
- Nave’s: JESUS, O CRISTO; VIDA; MARTÍRIO; PARADOXO; JUSTO; ABNEGAÇÃO; MUNDANISMO
Debate e reflexões [editar]
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Notas e referências [editar]
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