• G142 — αἴρω (aírō, ah'-ee-ro): una raíz primaria; levantar; por implicación, tomar o quitar; figuradamente, elevar (la voz), mantener en suspenso (la mente), especialmente, hacerse a la vela (es decir, levar anclas); por hebraísmo (compárese H5375) expiar el pecado (EN)
• G190 — ἀκολουθέω (akolouthéō, ak-ol-oo-theh'-o): de G1 (como partícula de unión) y κέλευθος (kéleuthos) (un camino); propiamente, estar en el mismo camino con, es decir, acompañar (especialmente, como discípulo) (EN)
• G533 — ἀπαρνέομαι (aparnéomai, ap-ar-neh'-om-ahee): de G575 y G720; negar completamente, es decir, repudiar, abstenerse (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la partícula αὖ (aû) (quizá afín a la base de G109 mediante la idea de un viento desconcertante) (hacia atrás); el pronombre reflexivo sí mismo, usado (solo o en el comparativo G1438) de la tercera persona, y (con el pronombre personal propio) de las otras personas. Compárese G848. (EN)
• G1161 — δέ (dé, deh): una partícula primaria (adversativa o continuativa); pero, y, etc. (EN)
• G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): de un pronombre reflexivo por lo demás obsoleto y el caso genitivo (caso dativo o caso acusativo) de G846; él- (ella-, ello-, ellos-, también (en conjunción con el pronombre personal de las otras personas) mi-, tu-, nuestro-, vuestro-) mismo (mismos), etc. (EN)
• G1487 — εἰ (ei, i): una partícula primaria de condicionalidad; si, si acaso, que, etc. A menudo se usa en conexión o composición con otras partículas, especialmente como en G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Véase también G1437. (EN)
• G1536 — εἴ τις (eí tis, i tis): de G1487 y G5100; si alguno (EN)
• G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voz media de un verbo primario (usado solamente en los tiempos presente e imperfecto, siendo los otros suplidos por un afín (voz media) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, o (activa) ἔλθω (élthō) el'-tho, que no aparecen de otra manera); venir o ir (en una gran variedad de aplicaciones, literal y figuradamente) (EN)
• G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): femenino (con G5610 implícito) de un derivado de ἧμαι (hēmai) (sentarse; afín a la base de G1476) que significa manso, es decir, suave; día, es decir, (literalmente) el espacio de tiempo entre el alba y la oscuridad, o las 24 horas completas (pero los judíos generalmente contaban varios días como inclusivos de las partes de ambos extremos); figurativamente, un período (siempre definido más o menos claramente por el contexto) (EN)
• G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): aparentemente reforzado de la forma alterna de G138; determinar (como una opción activa a partir de impulso subjetivo; mientras que G1014 propiamente denota más bien una aquiescencia pasiva en consideraciones objetivas), es decir, escoger o preferir (literal o figurativamente); por implicación, desear, es decir, estar inclinado a (a veces adverbialmente, de buen grado); impersonalmente para el tiempo futuro, estar a punto de; por hebraísmo, deleitarse en (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, una partícula primaria, que tiene una fuerza copulativa y a veces también acumulativa; y, también, aun, así que, además, etc.; usado a menudo en conexión (o composición) con otras partículas o palabras pequeñas (EN)
• G2596 — κατά (katá, kat-ah'): una partícula primaria; (preposicionalmente) abajo (en lugar o tiempo), en relaciones variadas (según el caso (genitivo, dativo o acusativo) con el que se une). En composición conserva muchas de estas aplicaciones, y frecuentemente denota oposición, distribución o intensidad. (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbo primario; propiamente, "poner" delante, es decir, (en sentido figurado) relatar (con palabras (usualmente de discurso sistemático o establecido; mientras que G2036 y G5346 generalmente se refieren a una expresión o discurso individual respectivamente; mientras que G4483 es propiamente solo romper el silencio, y G2980 significa una arenga extensa o casual)); por implicación, significar (EN)
• G3427 — μοί (moí, moy): la forma más simple de G1698; a mí (EN)
• G3450 — μοῦ (moû, moo): la forma más simple de G1700; de mí (EN)
• G3694 — ὀπίσω (opísō, op-is'-o): de lo mismo que G3693 con enclítico de dirección; hacia atrás, es decir, atrás (como adverbio o preposición de tiempo o lugar; o como sustantivo) (EN)
• G3956 — πᾶς (pâs, pas): incluyendo todas las formas de declinación; aparentemente una palabra primaria; todo, cualquier, cada, el todo (EN)
• G4314 — πρός (prós, pros): una forma reforzada de G4253; una preposición de dirección; hacia adelante a, es decir, hacia (con el caso genitivo, el lado de, es decir, perteneciente a; con el caso dativo, al lado de, es decir, cerca de; usualmente con el caso acusativo, el lugar, tiempo, ocasión, o respecto, que es el destino de la relación, es decir, adonde o para lo cual se predica). En el caso comparativo, denota esencialmente las mismas aplicaciones, a saber, movimiento hacia, acceso a, o proximidad en. (EN)
• G4716 — σταυρός (staurós, stow-ros'): de la base de G2476; una estaca o poste (como erguido), es decir, (especialmente), un madero o cruz (como instrumento de pena capital); figuradamente, exposición a la muerte, es decir, abnegación; por implicación, la expiación de Cristo (EN)
• G5100 — τὶς (tìs, tis): un pronombre indefinido enclítico; alguna o cualquier persona u objeto (EN)

Los siguientes números de Strong aparecen en el texto griego (Textus Receptus, Scrivener 1894) pero no están etiquetados explícitamente en la RV1909:

• G3588 — ὁ (ho, ho): el artículo definido; el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés) (EN)

Referencias cruzadas del versículo

• cada día — 1 Corintios 15:30-31
• niéguese — Tito 2:12
• Si — Mateo 10:38-39, Mateo 16:22-25, Marcos 8:34-38, Lucas 14:26-27, Juan 12:25-26, Romanos 8:13, Colosenses 3:5, 2 Timoteo 3:12

Referencias recíprocas (11): 2 Reyes 6:19, Mateo 13:21, Mateo 16:24, Mateo 19:21, Marcos 10:21, Lucas 18:22, Lucas 23:26, Juan 10:27, Juan 19:17, Gálatas 1:16, 1 Pedro 2:21

Temas relacionados · traducidos del inglés

• Thompson Chain: DEBER; EXPRESIÓN DEL BIEN-REPRESIÓN DEL MAL
• Torrey’s: ABNEGACIÓN
• Nave’s: CRUZ; JESÚS, EL CRISTO; ABNEGACIÓN; ESTOICISMO