חזון יוחנן 22:20
כתבי הקודש > חזון יוחנן > פרק 22 > פסוק 20
חזון יוחנן 22:20
| ← חזון יוחנן 22:19 | חזון יוחנן 22:20 (DEL1892) [דברי ישוע] | חזון יוחנן 22:21 → |
|---|---|---|
וַאֲשֶׁר יִגְרַע מִדִּבְרֵי סֵפֶר הַנְּבוּאָה הַזֹּאת יִגְרַע הָאֱלֹהִים אֶת־חֶלְקוֹ מֵעֵץ הַחַיִּים וּמֵעִיר הַקֹּדֶשׁ הַכְּתוּבִים בַּסֵּפֶר הַזֶּה׃
|
הַמֵּעִיד הָעֵדוּת הַזֹּאת אֹמֵר אָמְנָם כֵּן אֲנִי בָא מַהֵר אָמֵן בֹּאָה־נָּא הָאָדוֹן יֵשׁוּעַ׃
|
חֶסֶד אֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ עִם כָּל־הַקְּדוֹשִׁים אָמֵן׃
|
נוסח הפסוק
הַמֵּעִידG3140 הָעֵדוּת הַזֹּאתG5023 אֹמֵרG3004 אָמְנָםG3483 כֵּן אֲנִי בָאG2064 מַהֵרG5035 אָמֵןG281 בֹּאָה־נָּאG2064 הָאָדוֹןG2962 יֵשׁוּעַ׃G2424
λέγει ὁ μαρτυρῶν ταῦτα, ναί, ἔρχομαι ταχύ. ἀμήν. Ναί ἔρχου, Κύριε Ἰησοῦ.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
λέγει |
legei | G3004 | V-PAI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
μαρτυρῶν |
marturōn | G3140 | V-PAP-NSM | |
ταῦτα, |
tauta | G5023 | D-APN | |
ναί, |
nai | G3483 | PRT | |
ἔρχομαι |
erchomai | G2064 | V-PNI-1S | |
ταχύ. |
tachu | G5035 | ADV | |
ἀμήν. |
amēn | G281 | HEB | |
Ναί |
Nai | G3483 | PRT | |
ἔρχου, |
erchou | G2064 | V-PNM-2S | |
Κύριε |
Kurie | G2962 | N-VSM | |
Ἰησοῦ. |
Iēsou | G2424 | N-VSM |
- G281 — ἀμήν (amḗn, am-ane'): ממקור עברי (H543); בדיוק: איתן, כלומר (בהשאלה) מהימן; כתואר הפועל, אמנם, אכן (לעיתים קרובות כמילת קריאה, כן יהי)
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): בבניין מדיאלי (middle voice) של פועל ראשוני (המשמש רק בזמן ההווה ובזמן העבר הבלתי־מושלם, ושאר הזמנים מסופקים על ידי פועל קרוב (מדיאלי) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, או (פעיל) ἔλθω (élthō) el'-tho, שאינם מופיעים בדרך אחרת); לבוא או ללכת (במגוון רחב של שימושים, כפשוטו ובהשאלה)
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): מן κῦρος (kŷros) (עליונוּת, שׂררה עליונה); בעל סמכות עליונה, כלומר (כשם עצם) שליט; ומכאן, אדון (כתואר כבוד)
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3140 — μαρτυρέω (martyréō, mar-too-reh'-o): מן G3144; להיות עד, כלומר להעיד (כפשוטו או בהשאלה)
- G3483 — ναί (naí, nahee): חלקיק ראשוני של אישור חזק; כן
- G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): יחסת נושא או יחסת מושא, סתמי ברבים של G3778; הדברים האלה
- G5035 — ταχύ (tachý, takh-oo'): סתמי ביחיד של G5036 (כתואר הפועל); בקרוב, כלומר ללא דיחוי, עד מהרה, או (בדרך של הפתעה) לפתע, או (במשתמע, מתוך קלוּת) בנכונות
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- אמן — ישעיה 25:9, הבשורה על פי יוחנן 21:25, האיגרת השנייה אל טימותיוס 4:8, האיגרת אל העברים 9:28, איגרת פטרוס השנייה 3:12-14, חזון יוחנן 1:18
- אכן — חזון יוחנן 22:7, חזון יוחנן 22:10, חזון יוחנן 22:12
- אשר — חזון יוחנן 22:18
הפניות הדדיות (23): תהלים 40:18, תהלים 41:14, תהלים 50:3, תהלים 70:6, תהלים 72:19, ישעיה 35:4, ירמיה 28:6, מלאכי 3:24, הבשורה על פי מתי 25:10, הבשורה על פי מתי 28:20, הבשורה על פי יוחנן 21:22, האיגרת אל הרומאים 9:5, האיגרת אל הרומאים 13:11, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 11:26, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 14:16, האיגרת השנייה אל הקורינתים 12:21, האיגרת אל העברים 10:37, איגרת יעקב 5:8, חזון יוחנן 1:3, חזון יוחנן 1:7, חזון יוחנן 2:25, חזון יוחנן 3:11, חזון יוחנן 22:16
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אמן; העתיד; מים חיים
- Torrey’s: ביאתו השנייה של המשיח
- Nave's: אמן; ישוע המשיח; קריאות נבחרות
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין