משלי 27:1
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > משלי > פרק 27 > פסוק 1
משלי 27:1
| ← משלי 26:28 | משלי 27:1 (MT) | משלי 27:2 → |
|---|---|---|
לְֽשׁוֹן שֶׁ֭קֶר יִשְׂנָ֣א דַכָּ֑יו וּפֶ֥ה חָ֝לָ֗ק יַעֲשֶׂ֥ה מִדְחֶֽה׃
|
אַֽל תִּ֭תְהַלֵּל בְּי֣וֹם מָחָ֑ר כִּ֤י לֹא תֵ֝דַ֗ע מַה יֵּ֥לֶד יֽוֹם׃
|
יְהַלֶּלְךָ֣ זָ֣ר וְלֹא פִ֑יךָ נָ֝כְרִ֗י וְאַל שְׂפָתֶֽיךָ׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
אַֽלH408 תִּ֭תְהַלֵּלH1984 בְּי֣וֹםH3117 מָחָ֑רH4279 כִּ֤יH3588 לֹאH3808 תֵ֝דַ֗עH3045 מַהH4100 יֵּ֥לֶדH3205 יֽוֹם׃H3117
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
אַל־תִּתְהַלֵּל בְּיֹום מָחָר כִּי לֹא־תֵדַע מַה־יֵּלֶד יֹום׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
אַֽל |
'al- | H408 | HTn | may not |
תִּ֭תְהַלֵּל |
Tit.ha.lel | H1984 | HVtj2ms | you boast |
בְּ/י֣וֹם |
be./Yom | H3117 | HR/Ncmsc | in/ a day |
מָחָ֑ר |
ma.Char | H4279 | HNcmsa | tomorrow |
כִּ֤י |
ki | H3588 | HC | for |
לֹא |
lo'- | H3808 | HTn | not |
תֵ֝דַ֗ע |
te.Da' | H3045 | HVqi2ms | you know |
מַה |
mah- | H4100 | HTi | what? |
יֵּ֥לֶד |
Ye.led | H3205 | HVqi3ms | will it bring forth |
יֽוֹם |
Yom | H3117 | HNcmsa | a day |
הפניות שטרונג
- H408 — אַל (ʼal, al): מילת שלילה (קרובה ל־לֹא (lôʼ) [H3808]); אַל, לא (שלילה מסויגת, המשמשת להבעת מניעה או בקשה); פעם אחת (איוב 24:25) כשם עצם: אַיִן, לא־כלום
- H1984 — הָלַל (hâlal, haw-lal'): שורש ראשוני; להיות צלול (במקור לגבי צליל, אך בדרך כלל לגבי צבע); לזרוח; ומכאן, לעשות ראווה, להתפאר; ומכאן להיות (בקולניות) שוטה; להשתולל; בבניין הגורם, להלל; וגם לעשות לסכל
- H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): שורש קדום; לָדַעַת (כפשוטו: לברר בראייה); משמש במגוון רחב מאוד של הוראות — בהשאלה, כמשמעו, בלשון נקייה ובדרך של היקש (ובכלל זה התבוננות, השגחה, הכרה; ובבניין הגורם: הוראה, ייעוד, עונש וכדומה)
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל)
- H3205 — יָלַד (yâlad, yaw-lad'): שורש ראשוני; ללדת ולד; בבניין הגורם, להוליד; במובן הרפואי, לשמש כמיילדת; ובמובן המסוים, להראות ייחוס משפחתי
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H4100 — מָה (mâh, maw): או מַה (mah); או מָ (mâ); או מַ (ma); גם מֶה (meh); חלקיק יסודי; במובן המדויק, מילת שאלה: מה? (ובכלל זה איך? מדוע? מתי?); אך גם מילת קריאה: מה! (ובכלל זה כמה!), או בהוראה סתמית: מה (ובכלל זה כל אשר, ואף בהוראת זיקה: אשר, מה ש־); לעיתים קרובות בא עם אותיות תחיליות במשמעויות תיאוריות או מקשרות שונות
- H4279 — מָחָר (mâchâr, maw-khar'): כנראה מ־אָחַר (ʼâchar) [H309]; כפשוטו: נדחה, כלומר היום שלמחרת; ובדרך כלל (כתואר פועל) מחר; ובמובן בלתי מוגדר: לעתיד לבוא
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- תִּ֭תְהַלֵּל — תהלים 95:7, ישעיה 56:12, הבשורה על פי לוקאס 12:19-20, האיגרת השנייה אל הקורינתים 6:2, איגרת יעקב 4:13-16
- אתה — שמואל א 28:19
הפניות הדדיות (15): בראשית 17:23, בראשית 27:2, שמות 8:6, ויקרא 8:32, יהושע 4:10, שופטים 19:9, מלכים א 19:2, מלכים א 20:11, אסתר 5:12, איוב 1:13, תהלים 119:60, משלי 3:28, מעשי השליחים 12:4, האיגרת אל העברים 3:7, איגרת יעקב 4:16
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: ענווה–גאווה; רזים – התגלויות; תבונה מול פזיזות; ודאויות ואי־ודאויות
- Torrey’s: דחיינות; תשובה
- Nave's: התפארות; בורות; חיים; דחיינות; חומרנות (אהבת העולם)
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין