שופטים 19:1
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > שופטים > פרק 19 > פסוק 1
שופטים 19:1
| ← שופטים 18:31 | שופטים 19:1 (MT) | שופטים 19:2 → |
|---|---|---|
וַיָּשִׂ֣ימוּ לָהֶ֔ם אֶת פֶּ֥סֶל מִיכָ֖ה אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה כָּל יְמֵ֛י הֱי֥וֹת בֵּית הָאֱלֹהִ֖ים בְּשִׁלֹֽה׃
|
וַיְהִי֙ בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֔ם וּמֶ֖לֶךְ אֵ֣ין בְּיִשְׂרָאֵ֑ל וַיְהִ֣י׀ אִ֣ישׁ לֵוִ֗י גָּ֚ר בְּיַרְכְּתֵ֣י הַר אֶפְרַ֔יִם וַיִּֽקַּֽח לוֹ֙ אִשָּׁ֣ה פִילֶ֔גֶשׁ מִבֵּ֥ית לֶ֖חֶם יְהוּדָֽה׃
|
וַתִּזְנֶ֤ה עָלָיו֙ פִּֽילַגְשׁ֔וֹ וַתֵּ֤לֶךְ מֵֽאִתּוֹ֙ אֶל בֵּ֣ית אָבִ֔יהָ אֶל בֵּ֥ית לֶ֖חֶם יְהוּדָ֑ה וַתְּהִי שָׁ֕ם יָמִ֖ים אַרְבָּעָ֥ה חֳדָשִֽׁים׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וַיְהִי֙H1961 בַּיָּמִ֣יםH3117 הָהֵ֔םH1992 וּמֶ֖לֶךְH4428 אֵ֣יןH369 בְּיִשְׂרָאֵ֑לH3478 וַיְהִ֣י׀H1961 אִ֣ישׁH376 לֵוִ֗יH3881 גָּ֚רH1481 בְּיַרְכְּתֵ֣יH3411 הַרH2022 אֶפְרַ֔יִםH669 וַיִּֽקַּֽחH3947 לוֹ֙ אִשָּׁ֣הH802 פִילֶ֔גֶשׁH6370 מִבֵּ֥יתH1035 לֶ֖חֶםH1035 יְהוּדָֽה׃H3063
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וַיְהִי בַּיָּמִים הָהֵם וּמֶלֶךְ אֵין בְּיִשְׂרָאֵל וַיְהִי ׀ אִישׁ לֵוִי גָּר בְּיַרְכְּתֵי הַר־אֶפְרַיִם וַיִּקַּח־לֹו אִשָּׁה פִילֶגֶשׁ מִבֵּית לֶחֶם יְהוּדָה׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יְהִי֙ |
va/y.Hi | H1961 | HC/Vqw3ms | and/ it was |
בַּ/יָּמִ֣ים |
ba/i.ya.Mim | H3117 | HRd/Ncmpa | in the/ days |
הָ/הֵ֔ם |
ha./Hem | H1992 | HTd/Pp3mp | (the)/ those |
וּ/מֶ֖לֶךְ |
u./Me.lekh | H4428 | HC/Ncmsa | and/ (was) a king |
אֵ֣ין |
'ein | H369 | HTn | there not |
בְּ/יִשְׂרָאֵ֑ל |
be./Yis.ra.'El | H3478 | HR/Np | in/ Israel |
וַ/יְהִ֣י |
va/y.Hi | H1961 | HC/Vqw3ms | and/ he was |
אִ֣ישׁ |
'ish | H376 | HNcmsa | a man |
לֵוִ֗י |
le.Vi | H3881 | HNgmsa | a Levite |
גָּ֚ר |
gar | H1481 | HVqrmsa | sojourning |
בְּ/יַרְכְּתֵ֣י |
be./yar.ke.Tei | H3411 | HR/Ncfdc | in/ (the) remotest parts of |
הַר |
har- | H2022 | HNcmsc | (the) hill country of |
אֶפְרַ֔יִם |
'ef.Ra.yim | H669 | HNp | Ephraim |
וַ/יִּֽקַּֽח |
va/i.yi.kach- | H3947 | HC/Vqw3ms | and/ he took |
ל/וֹ֙ |
l/o | HR/Sp3ms | for (the)/ himself | |
אִשָּׁ֣ה |
'i.Shah | H802 | HNcfsa | a woman |
פִילֶ֔גֶשׁ |
fi.Le.gesh | H6370 | HNcfsa | a concubine |
מִ/בֵּ֥ית לֶ֖חֶם |
mi./Beit Le.chem | H1035 | HR/Np | from/ Beth-lehem |
יְהוּדָֽה |
ye.hu.Dah | H3063 | HNp | Judah |
הפניות שטרונג
- H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): כאילו משורש קדום שמשמעו להיות לא-כלום או לא להתקיים; אַיִן, העדר קיום; בדרך כלל משמש כמילת שלילה
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
- H669 — אֶפְרַיִם (ʼEphrayim, ef-rah'-yim): צורת הזוגי של הצורה הזכרית של אֶפְרָת (ʼEphrâth) [H672]; פרי כפול; אפרים, בנו של יוסף; וכן השבט שיצא ממנו ונחלתו
- H802 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): נקבה של אִישׁ (ʼîysh) [H376] או אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]; רבים חריג, נָשִׁים (nâshîym);(משמשת באותו מובן רחב כמו אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]); אישה
- H1035 — בֵּית לֶחֶם (Bêyth Lechem, bayth leh'-khem): מן בַּיִת (bayith) [H1004] ומן לֶחֶם (lechem) [H3899]; בית הלחם; בית לחם, מקום בארץ ישראל
- H1481 — גּוּר (gûwr, goor): שורש ראשוני; בעיקרו: לסטות מן הדרך (לשם לינה או לכל מטרה אחרת), כלומר לגור כגר (כאורח); וגם להירתע, לפחד (כמי שנמצא במקום זר); וגם להתאסף לשם עוינות (מתוך פחד)
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד)
- H1992 — הֵם (hêm, haym): או (בהארכה) הֵמָּה (hêmmâh); זכר רבים מן הֲלַךְ (hălak) [H1981]; הם (משמש רק כשיש הדגשה)
- H2022 — הַר (har, har): צורה מקוצרת של הָרָר (hârâr) [H2042]; הר או רכס גבעות (לעיתים בשימוש מושאל)
- H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): מן יָדָה (yâdâh) [H3034]; מהולל; יהודה (או יְהוּדָה), שמם של חמישה ישראלים; וכן שם השבט שיצא מן הראשון שבהם, ושם נחלתו
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל)
- H3411 — יְרֵכָה (yᵉrêkâh, yer-ay-kaw'): צורת הנקבה של יָרֵךְ (yârêk) [H3409]; בעיקרו: הצד, המותן; אך משמש רק בהשאלה: הירכתיים, החלק האחורי או המקום הנסתר
- H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): מן שָׂרָה (sârâh) [H8280] ומן אֵל (ʼêl) [H410]; הוא ישרור כאלוהים; יִשְׂרָאֵל, שם סמלי של יעקב; וכן (בדרך כלל) של צאצאיו
- H3881 — לֵוִיִּי (Lêvîyîy, lay-vee-ee'): או לֵוִי (Lêvîy); באופן פטרונימי מ־לֵוִי (Lêvîy) [H3878]; לֵוִי, בן שבט לוי או צאצא של לוי
- H3947 — לָקַח (lâqach, law-kakh'): שורש קדום; לקחת (במגוון הרחב ביותר של שימושים)
- H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): מן מָלַךְ (mâlak) [H4427]; מלך
- H6370 — פִּילֶגֶשׁ (pîylegesh, pee-leh'-ghesh): או פִּלֶגֶשׁ (pilegesh); ממוצא בלתי־ודאי; פילגש; וגם (בזכר) מאהב
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- אִשָּׁ֣ה פִילֶ֔גֶשׁ — בראשית 22:24, בראשית 25:6, בראשית 35:19, שופטים 17:8, שמואל ב 3:7, שמואל ב 5:13, שמואל ב 16:22, שמואל ב 19:6, שמואל ב 20:3, מלכים א 11:3, דברי הימים ב 11:21, אסתר 2:14, דניאל 5:3, מלאכי 2:15, הבשורה על פי מתי 2:6
- הַר — יהושע 24:30, יהושע 24:33, שופטים 17:1, שופטים 17:8
- בהיות — שופטים 17:6, שופטים 18:1, שופטים 21:25
הפניות הדדיות (9): בראשית 16:3, שופטים 3:27, שופטים 17:7, שופטים 18:2, שופטים 18:13, שמואל א 1:1, שמואל א 9:4, מלכים א 4:8, דברי הימים ב 19:4
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: שופטים יוצאי דופן
- Nave's: ניאוף; בית לחם; פילגשות; ידידים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין