הבשורה על פי יוחנן 15:27
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי יוחנן > פרק 15 > פסוק 27
הבשורה על פי יוחנן 15:27
| ← הבשורה על פי יוחנן 15:26 [דברי ישוע] | הבשורה על פי יוחנן 15:27 (DEL1892) [דברי ישוע] | הבשורה על פי יוחנן 16:1 [דברי ישוע] → |
|---|---|---|
וּבְבוֹא הַפְּרַקְלִיט אֲשֶׁר אֶשְׁלַח לָכֶם מֵאֵת אָבִי רוּחַ הַאֱמֶת הַיּוֹצֵא מֵאֵת אָבִי הוּא יָעִיד עָלָי׃
|
וְגַם־אַתֶּם תָּעִידוּ כִּי מֵרֹאשׁ הֱיִיתֶם עִמָּדִי׃
|
אֶת אֵלֶּה דִּבַּרְתִּי אֲלֵיכֶם לְמַעַן לֹא תִכָּשֵׁלוּ׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וְגַם־אַתֶּםG2532 G5210 G1161 תָּעִידוּG3140 כִּיG3754 מֵרֹאשׁG575 G746 הֱיִיתֶםG2075 עִמָּדִי׃G3326 G1700
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
καὶ ὑμεῖς δὲ μαρτυρεῖτε, ὅτι ἀπ’ ἀρχῆς μετ’ ἐμοῦ ἐστε.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὑμεῖς |
humeis | G5210 | P-2NP | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
μαρτυρεῖτε, |
martureite | G3140 | V-PAI-2P | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
ἀπ’ |
ap’ | G575 | PREP | |
ἀρχῆς |
archēs | G746 | N-GSF | |
μετ’ |
met’ | G3326 | PREP | |
ἐμοῦ |
emou | G1700 | P-1GS | |
ἐστε. |
este | G2075 | V-PAI-2P |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G575 — ἀπό (apó, apo'): חלקיק ראשוני; "מן", כלומר הרחק (ממשהו קרוב), במובנים שונים (של מקום, של זמן או של יחס; כפשוטו או בהשאלה). בהרכב מילים (כתחילית) היא מציינת בדרך כלל הפרדה, יציאה, הפסקה, השלמה, היפוך וכדומה.
- G746 — ἀρχή (archḗ, ar-khay'): מן G756; (כשם מופשט) התחלה, ראשית, או (כשם מוחשי) ראש (ביישומים שונים של סדר, זמן, מקום או מעלה)
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1700 — ἐμοῦ (emoû, em-oo'): צורה מוארכת של G3449; שלי
- G2075 — ἐστέ (esté, es-teh'): גוף שני רבים בהווה בדרך החיווי של G1510; אתם (הנכם)
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3140 — μαρτυρέω (martyréō, mar-too-reh'-o): מן G3144; להיות עד, כלומר להעיד (כפשוטו או בהשאלה)
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): מילת יחס ראשית (המשמשת לעיתים קרובות כתואר הפועל); בעיקרו, מציין לוויה; "בתוך", "בקרב" (במובן מקומי או סיבתי); משמעו משתנה בהתאם ליחסה שאליה הוא מצטרף (יחסת הקניין — התחברות, או יחסת המושא — רצף); תופס עמדת ביניים בין G575 או G1537 לבין G1519 או G4314; פחות אינטימי מ-G1722 ופחות צמוד מ-G4862). משמשת לעיתים קרובות בהרכב, באותם יחסים עצמם של שיתוף או קרבה, ושל העברה או רצף.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G5210 — ὑμεῖς (hymeîs, hoo-mice'): רבים בלתי־סדיר של G4771; אתם (כנושא של הפועל)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- יש — הבשורה על פי מרקוס 1:1, הבשורה על פי לוקאס 1:2-3, איגרת יוחנן הראשונה 1:1-2
- גם אתם — הבשורה על פי לוקאס 24:48, הבשורה על פי יוחנן 21:24, מעשי השליחים 1:8, מעשי השליחים 1:21-22, מעשי השליחים 3:15, מעשי השליחים 4:20, מעשי השליחים 4:33, מעשי השליחים 10:39-42, מעשי השליחים 13:31, מעשי השליחים 18:5, מעשי השליחים 23:11, איגרת פטרוס הראשונה 5:1, איגרת פטרוס הראשונה 5:12, איגרת פטרוס השנייה 1:16-18, חזון יוחנן 1:2, חזון יוחנן 1:9
הפניות הדדיות (13): מלכים ב 2:15, ישעיה 43:10, הבשורה על פי יוחנן 12:17, מעשי השליחים 2:32, מעשי השליחים 5:32, מעשי השליחים 8:25, מעשי השליחים 20:24, מעשי השליחים 22:15, האיגרת השנייה אל טימותיוס 1:8, האיגרת אל העברים 2:3, איגרת יוחנן הראשונה 4:14, חזון יוחנן 3:1, חזון יוחנן 11:3
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: המשיח ישוע; אלוהותו ואנושיותו של המשיח; התחברות והתנכרות; עדות אמונית
- Nave's: שליחים; ישוע המשיח; משרת המשיח (כומר/מטיף); עדות
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין