מלכים א 21:26

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > מלכים א > פרק 21 > פסוק 26

מלכים א 21:26


← מלכים א 21:25 מלכים א 21:26 (MT) מלכים א 21:27 →
רַ֚ק לֹֽא הָיָ֣ה כְאַחְאָ֔ב אֲשֶׁ֣ר הִתְמַכֵּ֔ר לַעֲשׂ֥וֹת הָרַ֖ע בְּעֵינֵ֣י יְהוָ֑ה אֲשֶׁר הֵסַ֥תָּה אֹת֖וֹ אִיזֶ֥בֶל אִשְׁתּֽוֹ׃
וַיַּתְעֵ֣ב מְאֹ֔ד לָלֶ֖כֶת אַחֲרֵ֣י הַגִּלֻּלִ֑ים כְּכֹל֙ אֲשֶׁ֣ר עָשׂ֣וּ הָאֱמֹרִ֔י אֲשֶׁר֙ הוֹרִ֣ישׁ יְהוָ֔ה מִפְּנֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
וַיְהִי֩ כִשְׁמֹ֨עַ אַחְאָ֜ב אֶת הַדְּבָרִ֤ים הָאֵ֙לֶּה֙ וַיִּקְרַ֣ע בְּגָדָ֔יו וַיָּֽשֶׂם שַׂ֥ק עַל בְּשָׂר֖וֹ וַיָּצ֑וֹם וַיִּשְׁכַּ֣ב בַּשָּׂ֔ק וַיְהַלֵּ֖ךְ אַֽט׃

נוסח הפסוק

MT

וַיַּתְעֵ֣בH8581 מְאֹ֔דH3966 לָלֶ֖כֶתH3212 אַחֲרֵ֣יH310 הַגִּלֻּלִ֑יםH1544 כְּכֹל֙H3605 אֲשֶׁ֣רH834 עָשׂ֣וּH6213 הָאֱמֹרִ֔יH567 אֲשֶׁר֙H834 הוֹרִ֣ישׁH3423 יְהוָ֔הH3068 מִפְּנֵ֖יH6440 בְּנֵ֥יH1121 יִשְׂרָאֵֽל׃H3478


המקור העברי

וַיַּתְעֵב מְאֹד לָלֶכֶת אַחֲרֵי הַגִּלֻּלִים כְּכֹל אֲשֶׁר עָשׂוּ הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר הֹורִישׁ יְהוָה מִפְּנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל׃ ס

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וַ/יַּתְעֵ֣ב
va/i.yat.'Ev H8581 HC/Vhw3ms and/ he acted abominably
מְאֹ֔ד
me.'Od H3966 HD exceedingly
לָ/לֶ֖כֶת
la./Le.khet H3212 HR/Vqc by/ walking
אַחֲרֵ֣י
'a.cha.Rei H310 HR after
הַ/גִּלֻּלִ֑ים
ha./gi.lu.Lim H1544 HTd/Ncmpa the/ idols
כְּ/כֹל֙
ke./Khol H3605 HR/Ncmsa according to/ all
אֲשֶׁ֣ר
'a.Sher H834 HTr that
עָשׂ֣וּ
'a.Su H6213 HVqp3cp they had done
הָ/אֱמֹרִ֔י
ha./'e.mo.Ri H567 HTd/Ngmsa the/ Amorite(s)
אֲשֶׁר֙
'a.Sher H834 HTr whom
הוֹרִ֣ישׁ
ho.Rish H3423 HVhp3ms he dispossessed
יְהוָ֔ה
Yah.weh H3068 HNp Yahweh
מִ/פְּנֵ֖י
mi./pe.Nei H6440 HR/Ncbpc from/ before
בְּנֵ֥י
be.Nei H1121 HNcmpc (the) people of
יִשְׂרָאֵֽל
Yis.ra.'El H3478 HNp Israel
הפניות שטרונג
  • H310 — אַחַר (ʼachar, akh-ar'): מן אָחַר (ʼâchar) [H309]; בעיקרו של דבר, החלק האחורי; בדרך כלל משמש כתואר הפועל או כמילת חיבור, אחרי (במשמעויות שונות)
  • H567 — אֱמֹרִי (ʼĔmôrîy, em-o-ree'): כנראה שם ייחוס משם שאינו בשימוש, הנגזר מ־אָמַר (ʼâmar) [H559] במובן של פרסום, כלומר בולטות; ולפיכך איש הרים; אמורי, אחד משבטי כנען
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
  • H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
  • H1544 — גִּלּוּל (gillûwl, ghil-lool'): או (מקוצר) גִּלֻּל (gillul); מן גָּלַל (gâlal) [H1556]; בפשטות, גזיר עץ (בהיותו עגול); מכאן במשתמע, אליל
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
  • H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): שורש ראשוני (השווה הָלַךְ (hâlak) [H1980]); לָלֶכֶת (כפשוטו או בהשאלה); בבניין הגורם, להוליך, לשאת (במשמעויות שונות)
  • H3423 — יָרַשׁ (yârash, yaw-rash'): או יָרֵשׁ (yârêsh); שורש ראשוני; לרשת, לתפוס אחוזה (על ידי גירוש היושבים הקודמים ותפיסת מקומם); ומכאן, לתפוס, לגזול, לנחול; וכן לגרש, לרושש, להחריב
  • H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): מן שָׂרָה (sârâh) [H8280] ומן אֵל (ʼêl) [H410]; הוא ישרור כאלוהים; יִשְׂרָאֵל, שם סמלי של יעקב; וכן (בדרך כלל) של צאצאיו
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
  • H3966 — מְאֹד (mᵉʼôd, meh-ode'): מן הזהה לאוּד (ʼûwd) [H181]; בדיוק, עוצמה, כלומר (עם מילת יחס או בלעדיה) בעוצמה; ומכאן במשתמע, כליל, במהירות וכדומה (לעיתים קרובות עם מילים אחרות כמילת הגברה או להבעת דרגת ההפלגה; ובייחוד כאשר היא נכפלת)
  • H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): שורש קדום; לעשות או לייצר, במובן הרחב ביותר ובהיקף היישום הרחב ביותר
  • H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): ריבוי (אך תמיד ביחיד) של שם עצם שאינו בשימוש פָּנֶה (pâneh); מן פָּנָה (pânâh) [H6437]); הפנים (כחלק הפונה); משמש בשלל רב של שימושים (כפשוטו ובהשאלה); וכן (עם תחילית של מילת יחס) כמילת יחס (לפני וכדומה)
  • H8581 — תַּעָב (taʻâb, taw-ab'): שורש ראשוני; לתעב, כלומר (מבחינה מוסרית) לשקץ ולמאוס
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › מלכים א › פרק 21 › פסוק 26