Romains 1:25
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Romains 1:25
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C’est pourquoi aussi, Dieu les a livrés aux convoitises de leurs cœurs et à l’impureté, en sorte qu’ils ont déshonoré eux-mêmes leurs propres corps ;
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eux qui ont changé la vérité de Dieu en des choses fausses, et qui ont adoré et servi la créature, au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen.
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C’est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes ; car les femmes parmi eux ont changé l’usage naturel en un autre qui est contre nature.
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Texte du verset
eux quiG3748 ont changéG3337 la véritéG225 de DieuG2316 enG1722 des choses fausses,G5579 etG2532 qui ont adoréG4573 etG2532 serviG3000 la créature,G2937 au lieuG3844 du Créateur,G2936 quiG3739 estG2076 béniG2128 éternellement.G1519 G165 Amen.G281
οἵτινες μετήλλαξαν τὴν ἀλήθειαν τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ ψεύδει, καὶ ἐσεβάσθησαν καὶ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα, ὅς ἐστιν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
οἵτινες |
hoitines | G3748 | R-NPM | |
μετήλλαξαν |
metēllaxan | G3337 | V-AAI-3P | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ἀλήθειαν |
alētheian | G225 | N-ASF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | — |
ψεύδει, |
pseudei | G5579 | N-DSN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐσεβάσθησαν |
esebasthēsan | G4573 | V-ADI-3P | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐλάτρευσαν |
elatreusan | G3000 | V-AAI-3P | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
κτίσει |
ktisei | G2937 | N-DSF | |
παρὰ |
para | G3844 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
κτίσαντα, |
ktisanta | G2936 | V-AAP-ASM | |
ὅς |
hos | G3739 | R-NSM | |
ἐστιν |
estin | G2076 | V-PAI-3S | |
εὐλογητὸς |
eulogētos | G2128 | A-NSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
αἰῶνας. |
aiōnas | G165 | N-APM | |
ἀμήν. |
amēn | G281 | HEB |
- G165 — αἰών (aiṓn, ahee-ohn'): du même que G104; proprement, un âge ; par extension, la perpétuité (aussi passée) ; par implication, le monde ; spécialement (juif) une période messianique (présente ou future). Comparer G5550.
- G225 — ἀλήθεια (alḗtheia, al-ay'-thi-a): de G227; vérité
- G281 — ἀμήν (amḗn, am-ane'): d'origine hébraïque (H543); proprement, ferme, c.-à-d. (au figuré) digne de confiance ; adverbialement, assurément (souvent comme interjection, ainsi soit-il)
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif de G1510; il (elle) est ; aussi (avec un neutre pluriel) ils sont
- G2128 — εὐλογητός (eulogētós, yoo-log-ay-tos'): de G2127; digne d'adoration
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2936 — κτίζω (ktízō, ktid'-zo): probablement apparenté à G2932 (par l'idée de la propriété du fabricant); fabriquer, c.-à-d. fonder (former à l'origine)
- G2937 — κτίσις (ktísis, ktis'-is): de G2936; formation originelle (proprement, l'acte ; par implication, la chose, au propre ou au figuré)
- G3000 — λατρεύω (latreúō, lat-ryoo'-o): de λάτρις (látris) (un serviteur à gages); servir (Dieu), c.-à-d. rendre un hommage religieux
- G3337 — μεταλλάσσω (metallássō, met-al-las'-so): de G3326 et G236; échanger
- G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757.
- G3748 — ὅστις (hóstis, hos'-tis): de G3739 et de G5100; quelqu'un qui, c.-à-d. quiconque ; aussi (défini) celui-là même qui. Cf. G3754.
- G3844 — παρά (pará, par-ah'): une préposition primaire; proprement, près ; c.-à-d. (avec le génitif) d'à côté de (littéralement ou figurément), (avec le datif) au (ou dans le) voisinage de (objectivement ou subjectivement), (avec l'accusatif) vers la proximité de (local (surtout au-delà de ou opposé à) ou causal (à cause de). Dans les composés, il conserve la même variété d'emploi.
- G4573 — σεβάζομαι (sebázomai, seb-ad'-zom-ahee): voix moyenne d'un dérivé de G4576; vénérer, c.-à-d. adorer
- G5579 — ψεῦδος (pseûdos, psyoo'-dos): de G5574; un mensonge
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- ont changé — Romains 1:23
- en des choses fausses — Ésaïe 44:20, Jérémie 10:14-15, Jérémie 13:25, Jérémie 16:19, Amos 2:4, Habacuc 2:18, Jean 2:8
- au lieu du — Psaumes 72:19, Psaumes 145:1-2, Romains 9:5, 2 Corinthiens 11:31, Éphésiens 3:21, 1 Timothée 1:11, 1 Timothée 1:17
- la créature — Matthieu 6:24, Matthieu 10:37, Romains 1:23, 2 Timothée 3:4, 1 Jean 2:15-16
- la vérité — Romains 1:18, 1 Thessaloniciens 1:9, 1 Jean 5:20
Références réciproques (4) : Deutéronome 4:19, Psaumes 33:6, Psaumes 52:5, Colossiens 2:18
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Torrey : Gentils; Les païens; Idolâtrie
- Nave : Conscience; Gentils; Dieu; Idolâtrie; Impudicité; Rome; Méchants
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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