Éphésiens 6:24

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Éphésiens 6:24


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Que la paix et la charité, avec la foi, soient avec tous les frères, de la part de Dieu le Père et du Seigneur Jésus-Christ.
Que la grâce soit avec tous ceux qui aiment notre Seigneur Jésus-Christ avec pureté. Amen. Écrite de Rome aux Éphésiens, et portée par Tychique.
Paul et Timothée, serviteurs de Jésus-Christ, à tous les saints en Jésus-Christ, qui sont à Philippes, aux évêques et aux diacres.

Texte du verset

OST1867

Que la grâceG5485 soit avecG3326 tousG3956 ceux qui aimentG25 notreG2257 SeigneurG2962 Jésus-ChristG2424 G5547 avecG1722 pureté.G861 Amen. ÉcriteG1125 deG575 RomeG4516 auxG4314 Éphésiens,G2180 et portée parG1223 Tychique.G5190


Grec original

ἡ χάρις μετὰ πάντων τῶν ἀγαπώντων τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν ἀφθαρσίᾳ.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
ἡ
hē G3588 T-NSF —
χάρις
charis G5485 N-NSF
μετὰ
meta G3326 PREP
πάντων
pantōn G3956 A-GPM
τῶν
tōn G3588 T-GPM —
ἀγαπώντων
agapōntōn G25 V-PAP-GPM
τὸν
ton G3588 T-ASM —
Κύριον
Kurion G2962 N-ASM
ἡμῶν
hēmōn G2257 P-1GP
Ἰησοῦν
Iēsoun G2424 N-ASM
Χριστὸν
Christon G5547 N-ASM
ἐν
en G1722 PREP
ἀφθαρσίᾳ.
aphtharsia G861 N-DSF
πρός
pros G4314 PREP
Εφέσιους
Ephesious G2180 A-APM
ἐγράφη
egraphē G1125 V-2API-3S
ἀπό
apo G575 PREP
Ῥώμης
Rhōmēs G4516 N-GSF
διά
dia G1223 PREP
τυχικοῦ
tuchikou G5190 N-GSM
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G25 — ἀγαπάω (agapáō, ag-ap-ah'-o): peut-être de ἄγαν (ágan) (beaucoup) (ou cf. H5689); aimer (au sens social ou moral). Comparer G5368.
  • G281 — ἀμήν (amḗn, am-ane'): d'origine hébraïque (H543); proprement, ferme, c.-à-d. (au figuré) digne de confiance ; adverbialement, assurément (souvent comme interjection, ainsi soit-il)
  • G575 — ἀπό (apó, apo'): une particule primaire; « hors de », c.-à-d. loin (de quelque chose de proche), en divers sens (de lieu, de temps ou de relation ; au propre ou au figuré). En composition (comme préfixe), il indique généralement la séparation, le départ, la cessation, l'achèvement, l'inversion, etc.
  • G861 — ἀφθαρσία (aphtharsía, af-thar-see'-ah): de G862; incorruptibilité ; en général, existence sans fin ; (au figuré) sincérité
  • G1125 — γράφω (gráphō, graf'-o): un verbe primaire; « graver », surtout écrire ; au figuré, décrire
  • G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale.
  • G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
  • G2180 — Ἐφέσιος (Ephésios, ef-es'-ee-os): de G2181; un Éphésien ou habitant d'Éphèse
  • G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): génitif pluriel de G1473; de (ou d'auprès de) nous
  • G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
  • G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): de κῦρος (kŷros) (suprématie); suprême en autorité, c.-à-d. (comme substantif) celui qui gouverne ; par implication, Seigneur (comme titre de respect)
  • G3326 — μετά (metá, met-ah'): une préposition primaire (souvent employée adverbialement); proprement, marquant l'accompagnement ; « au milieu de » (local ou causal) ; modifié diversement selon le cas (génitif : association, ou accusatif : succession) auquel il est joint ; occupant une position intermédiaire entre G575 ou G1537 et G1519 ou G4314 ; moins intime que G1722 et moins étroit que G4862). Souvent employé en composition, dans essentiellement les mêmes rapports de participation ou de proximité, et de transfert ou de succession.
  • G3956 — πᾶς (pâs, pas): y compris toutes les formes de la déclinaison ; apparemment un mot primaire; tout, quelconque, chaque, le tout
  • G4314 — πρός (prós, pros): une forme renforcée de G4253; une préposition de direction ; en avant vers, c.-à-d. vers (avec le génitif, du côté de, c.-à-d. relatif à ; avec le datif, à côté de, c.-à-d. près de ; généralement avec l'accusatif, le lieu, le temps, l'occasion ou le rapport qui est la destination de la relation, c.-à-d. vers où ou en vue de quoi elle est affirmée). En composition, il exprime essentiellement les mêmes applications, à savoir mouvement vers, accession à, ou proximité.
  • G4516 — Ῥώμη (Rhṓmē, hro'-may): de la base de G4517; force ; Rome, la capitale de l'Italie
  • G5190 — Τυχικός (Tychikós, too-khee-kos'): d'un dérivé de G5177; fortuit, c.-à-d. heureux ; Tychique, un chrétien
  • G5485 — χάρις (cháris, khar'-ece): de G5463; bienveillance (en tant que ce qui réjouit), de manière ou d'acte (abstraite ou concrète ; littérale, figurée ou spirituelle ; surtout l'influence divine sur le cœur, et son reflet dans la vie ; y compris la reconnaissance)
  • G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; oint, c.-à-d. le Messie, épithète de Jésus

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

Discussion / Réflexions [modifier]

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Notes et références [modifier]

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