• G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): de ἅγος (hágos) (une chose redoutable) (comparer G53, G2282); sacré (physiquement, pur, moralement irréprochable ou religieux, cérémoniellement, consacré) (EN)
• G537 — ἅπας (hápas, hap'-as): de G1 (comme particule d'union) et G3956; absolument tous ou (au singulier) chacun (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848. (EN)
• G1189 — δέομαι (déomai, deh'-om-ahee): voix moyenne de G1210; supplier (comme en se liant soi-même), c.-à-d. adresser une requête. Comparer G4441. (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente). (EN)
• G2258 — ἦν (ēn, ane): imparfait de G1510; je (tu, etc.) étais (était ou étaient) (EN)
• G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots (EN)
• G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): une forme allongée d'un verbe autrement inusité; parler, c.-à-d. prononcer des paroles. Cf. G3004. (EN)
• G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; quelque chose de dit (y compris la pensée) ; par implication, un sujet (objet du discours), aussi raisonnement (la faculté mentale) ou motif ; par extension, un calcul ; spécialement, (avec l'article chez Jean) l'Expression divine (c.-à-d. le Christ) (EN)
• G3326 — μετά (metá, met-ah'): une préposition primaire (souvent employée adverbialement); proprement, marquant l'accompagnement ; « au milieu de » (local ou causal) ; modifié diversement selon le cas (génitif : association, ou accusatif : succession) auquel il est joint ; occupant une position intermédiaire entre G575 ou G1537 et G1519 ou G4314 ; moins intime que G1722 et moins étroit que G4862). Souvent employé en composition, dans essentiellement les mêmes rapports de participation ou de proximité, et de transfert ou de succession. (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): probablement un mot primaire (ou peut-être une forme de l'article G3588); le pronom relatif (parfois démonstratif), qui, lequel, ce que, que. Voir aussi G3757. (EN)
• G3954 — παῤῥησία (parrhēsía, par-rhay-see'-ah): de G3956 et d'un dérivé de G4483; liberté totale de parole, c.-à-d. franchise, rondeur, publicité ; par implication, assurance (EN)
• G4130 — πλήθω (plḗthō, play'-tho): forme allongée d'un primitif πλέω (pléō) pleh'-o (qui n'apparaît que comme variante à certains temps et dans la forme redoublée pimplemi); « remplir » (au propre ou au figuré (imprégner, influencer, fournir)) ; spécialement, accomplir (un temps) (EN)
• G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; un courant d'air, c.-à-d. souffle (bourrasque) ou brise ; par analogie ou au figuré, un esprit, c.-à-d. (humain) l'âme raisonnable, (par implication) principe vital, disposition d'esprit, etc., ou (surhumain) un ange, un démon, ou (divin) Dieu, l'esprit de Christ, le Saint-Esprit. Comparer G5590. (EN)
• G4531 — σαλεύω (saleúō, sal-yoo'-o): de G4535; vaciller, c.-à-d. agiter, ébranler, renverser ou (par implication) détruire ; au figuré, troubler, inciter (EN)
• G4863 — συνάγω (synágō, soon-ag'-o): de G4862 et G71; conduire ensemble, c.-à-d. rassembler ou réunir ; spécialement, accueillir (avec hospitalité) (EN)
• G5117 — τόπος (tópos, top'-os): apparemment un mot primaire; un endroit (général dans l'espace, mais limité par l'occupation ; tandis que G5561 est une localité vaste mais particulière), c.-à-d. un lieu (comme une position, une demeure, une étendue, etc.) ; au figuré, condition, occasion ; spéc., un fourreau (EN)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

• G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais) (EN)

Références croisées du verset

• annonçaient — Ésaïe 65:24, Matthieu 18:19-20, Matthieu 21:22, Jean 14:12, Jean 15:7, Jean 15:16, Jean 16:23-24, Actes 4:29, Jacques 1:5
• le lieu — Actes 2:2, Actes 16:25-26
• ils furent tous remplis — Actes 2:4

Références réciproques (25) : 2 Samuel 22:8, 2 Chroniques 7:1, Psaumes 18:8, Ésaïe 37:21, Daniel 9:20, Malachie 3:16, Marc 13:11, Luc 21:15, Jean 3:8, Jean 7:39, Actes 2:42, Actes 4:8, Actes 9:17, Actes 10:44, Actes 11:15, Actes 13:9, Actes 13:52, Actes 15:8, Actes 28:31, Éphésiens 6:19, 1 Thessaloniciens 2:2, Hébreux 4:12, Hébreux 13:7, 1 Pierre 1:12, Apocalypse 8:5

Sujets connexes · traduit de l'anglais

• Thompson Chain : Assemblée; Sainte hardiesse; Vide et plénitude; Prière
• Torrey : Sainte hardiesse; Exaucement de la prière
• Nave : Courage; Saint-Esprit; Ministre chrétien; Prière; Zèle religieux