2 Jean 1:10
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2 Jean 1:10
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Quiconque s’écarte de la doctrine de Christ, et n’y persévère pas, n’a point Dieu. Celui qui persévère dans la doctrine de Christ, a le Père et le Fils.
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Si quelqu’un vient à vous, et n’apporte point cette doctrine, ne le recevez pas dans votre maison, et ne le saluez point.
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Car celui qui le salue, participe à ses mauvaises œuvres.
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Texte du verset
SiG1487 quelqu’unG5100 vientG2064 àG4314 vous,G5209 etG2532 n’apporteG3756 G5342 point cetteG5026 doctrine,G1322 ne leG846 recevezG2983 pasG3361 dansG1519 votre maison,G3614 etG2532 ne leG846 saluezG5463 G3004 point.G3361
εἴ τις ἔρχεται πρὸς ὑμᾶς, καὶ ταύτην τὴν διδαχὴν οὐ φέρει, μὴ λαμβάνετε αὐτὸν εἰς οἰκίαν, καὶ χαίρειν αὐτῷ μὴ λέγετε·
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
εἴ |
ei | G1487 | COND | |
τις |
tis | G5100 | X-NSM | |
ἔρχεται |
erchetai | G2064 | V-PNI-3S | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
ὑμᾶς, |
humas | G5209 | P-2AP | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ταύτην |
tautēn | G5026 | D-ASF | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
διδαχὴν |
didachēn | G1322 | N-ASF | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
φέρει, |
pherei | G5342 | V-PAI-3S | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
λαμβάνετε |
lambanete | G2983 | V-PAM-2P | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
οἰκίαν, |
oikian | G3614 | N-ASF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
χαίρειν |
chairein | G5463 | V-PAN | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
λέγετε· |
legete | G3004 | V-PAM-2P |
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1322 — διδαχή (didachḗ, did-akh-ay'): de G1321; instruction (l'acte ou la matière)
- G1487 — εἰ (ei, i): une particule primaire de condition; si, si oui ou non, que, etc. Souvent employé en liaison ou en composition avec d'autres particules, surtout comme dans G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Voir aussi G1437.
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G1536 — εἴ τις (eí tis, i tis): de G1487 et G5100; si quelqu'un
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voix moyenne d'un verbe primaire (employé seulement au présent et à l'imparfait, les autres temps étant fournis par une forme apparentée (voix moyenne) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (active) ἔλθω (élthō) el'-tho, qui n'apparaissent pas autrement); venir ou aller (dans une grande variété d'emplois, au sens propre et au sens figuré)
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): une forme allongée d'un verbe primaire, qui n'est employé que comme alternative à certains temps; prendre (dans de très nombreuses applications, au sens propre et figuré (proprement objectif ou actif, se saisir de ; tandis que G1209 est plutôt subjectif ou passif, se voir offrir quelque chose ; alors que G138 est plus violent, s'emparer ou enlever))
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3614 — οἰκία (oikía, oy-kee'-ah): de G3624; proprement, résidence (abstraitement), mais d'ordinaire (concrètement) une demeure (au propre ou au figuré) ; par implication, une famille (surtout les domestiques)
- G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
- G4314 — πρός (prós, pros): une forme renforcée de G4253; une préposition de direction ; en avant vers, c.-à-d. vers (avec le génitif, du côté de, c.-à-d. relatif à ; avec le datif, à côté de, c.-à-d. près de ; généralement avec l'accusatif, le lieu, le temps, l'occasion ou le rapport qui est la destination de la relation, c.-à-d. vers où ou en vue de quoi elle est affirmée). En composition, il exprime essentiellement les mêmes applications, à savoir mouvement vers, accession à, ou proximité.
- G5026 — ταύτῃ (taútēi, tow'-tay): datif, accusatif et génitif respectivement du féminin singulier de G3778; (vers ou de) celle-ci
- G5100 — τὶς (tìs, tis): un pronom indéfini enclitique; quelque ou n'importe quelle personne ou chose
- G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): accusatif de G5210; vous (comme complément d'un verbe ou d'une préposition)
- G5342 — φέρω (phérō, fer'-o): un verbe primaire (pour lequel d'autres verbes, apparemment non apparentés, sont employés à certains temps seulement ; à savoir, οἴω (oíō) oy'-o ; et ἐνέγκω (enénkō) en-eng'-ko); « porter » ou transporter (dans une application très large, au propre et au figuré, comme suit)
- G5463 — χαίρω (chaírō, khah'-ee-ro): un verbe primaire; être « joyeux », c.-à-d. paisiblement heureux ou prospère ; impersonnellement, surtout comme salutation (en se rencontrant ou en se quittant), se bien porter
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- vient — Romains 16:17-18, 1 Corinthiens 5:11, 1 Corinthiens 16:22, Galates 1:8-9, 2 Timothée 3:5-6, Tite 3:10, 2 Jean 1:11
- et ne le saluez point — Genèse 24:12, Psaumes 129:8
Références réciproques (26) : Lévitique 14:40, Lévitique 19:17, Nombres 5:3, 1 Rois 13:9, 2 Chroniques 18:3, 2 Chroniques 19:2, Esdras 9:12, Proverbes 19:27, Matthieu 9:11, Matthieu 18:17, Luc 10:38, Actes 11:3, Actes 15:4, Actes 15:33, Actes 15:40, Actes 16:15, Romains 14:1, Romains 16:2, 2 Corinthiens 7:2, 2 Corinthiens 11:29, Galates 1:7, Éphésiens 5:11, 1 Timothée 1:3, 1 Timothée 3:9, 2 Timothée 3:10, Apocalypse 2:6
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Fréquentations et séparation
- Torrey : Alliance et fréquentation des ennemis de Dieu; Les doctrines de l'Évangile; Fausses doctrines; Salutations
- Nave : Église; Compagnie; Complicité; Communion; Hérésie; Ministre chrétien
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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