• G32 — ἄγγελος (ángelos, ang'-el-os): de ἀγγέλλω (angéllō) (probablemente derivado de G71; comparar G34) (llevar noticias); un mensajero; especialmente un "ángel"; por implicación, un pastor (EN)
• G126 — ἀΐδιος (aḯdios, ah-id'-ee-os): de G104; perdurable (hacia adelante y hacia atrás, o solo hacia adelante) (EN)
• G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutro plural de G243; propiamente, otras cosas, es decir, (adverbialmente) al contrario (en muchas relaciones) (EN)
• G620 — ἀπολείπω (apoleípō, ap-ol-ipe'-o): de G575 y G3007; dejar atrás (pasivamente, permanecer); por implicación, abandonar (EN)
• G746 — ἀρχή (archḗ, ar-khay'): de G756; (propiamente abstracto) un comienzo, o (concretamente) principal (en diversas aplicaciones de orden, tiempo, lugar o rango) (EN)
• G1199 — δεσμόν (desmón, des-mon'): neutro y masculino respectivamente de G1210; una atadura, es decir, ligamento (del cuerpo) o grillete (de un prisionero); figurativamente, un impedimento o discapacidad (EN)
• G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): de un pronombre reflexivo por lo demás obsoleto y el caso genitivo (caso dativo o caso acusativo) de G846; él- (ella-, ello-, ellos-, también (en conjunción con el pronombre personal de las otras personas) mi-, tu-, nuestro-, vuestro-) mismo (mismos), etc. (EN)
• G2217 — ζόφος (zóphos, dzof'-os): afín a la base de G3509; oscuridad (como cubriendo cual nube) (EN)
• G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): femenino (con G5610 implícito) de un derivado de ἧμαι (hēmai) (sentarse; afín a la base de G1476) que significa manso, es decir, suave; día, es decir, (literalmente) el espacio de tiempo entre el alba y la oscuridad, o las 24 horas completas (pero los judíos generalmente contaban varios días como inclusivos de las partes de ambos extremos); figurativamente, un período (siempre definido más o menos claramente por el contexto) (EN)
• G2920 — κρίσις (krísis, kree'-sis): decisión (subjetiva u objetivamente, a favor o en contra); por extensión, un tribunal; por implicación, justicia (especialmente, ley divina) (EN)
• G3173 — μέγας (mégas, meg'-as): (incluyendo las formas prolongadas, femenino μεγάλη (megálē), plural μεγάλοι (megáloi), etc.; compárese también G3176, G3187); grande (literal o figuradamente, en una aplicación muy amplia) (EN)
• G3361 — μή (mḗ, may): una partícula primaria de negación calificada (mientras que G3756 expresa una negación absoluta); (adverbio) no, (conjunción) para que no; también (como interrogativo que implica una respuesta negativa (mientras que G3756 espera una afirmativa)) si acaso. A menudo se usa en compuestos en relaciones sustancialmente iguales. Véase también G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378. (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): el artículo definido; el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés) (EN)
• G3613 — οἰκητήριον (oikētḗrion, oy-kay-tay'-ree-on): neutro de un derivado supuesto de G3611 (equivalente a G3612); una residencia (literal o figuradamente) (EN)
• G5037 — τέ (té, teh): una partícula primaria (enclítica) de conexión o adición; ambos o también (propiamente, como correlación de G2532). Usada a menudo en composición, usualmente como el último participio. (EN)
• G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): de τερός (terós) (una vigilancia; quizá afín a G2334); guardar (de pérdida o daño, propiamente, manteniendo el ojo sobre; y por tanto diferente de G5442, que propiamente es impedir que escape; y de G2892, que implica una fortaleza o líneas militares completas de aparatos), es decir, observar (una profecía; en sentido figurado, cumplir un mandamiento); por implicación, detener (en custodia; en sentido figurado, mantener); por extensión, retener (para fines personales; en sentido figurado, mantener sin casar); por extensión, retener (para fines personales; en sentido figurado, mantener sin casar) (EN)
• G5259 — ὑπό (hypó, hoop-o'): una preposición primaria; debajo, es decir, (con el caso genitivo) de lugar (por debajo), o con verbos (la agencia o medio, por medio de); (con el caso acusativo) de lugar (adónde (debajo) o dónde (abajo) o tiempo (cuándo (en)). En el comparativo, retiene las mismas aplicaciones generales, especialmente de posición o condición inferior, y especialmente, encubiertamente o moderadamente. (EN)

Los siguientes números de Strong aparecen en el texto griego (Textus Receptus, Scrivener 1894) pero no están etiquetados explícitamente en la RV1909:

• G1519 — εἰς (eis, ice): una preposición primaria; a o dentro de (indicando el punto alcanzado o entrado), de lugar, tiempo, o (figuradamente) propósito (resultado, etc.); también en frases adverbiales. A menudo se usa en composición con el mismo sentido general, pero solo con verbos (etc.) que expresan movimiento (literal o figuradamente). (EN)
• G2398 — ἴδιος (ídios, id'-ee-os): de afinidad incierta; perteneciente a uno mismo, es decir, propio; por implicación, privado o separado (EN)

Referencias cruzadas del versículo

• ángeles — Juan 8:44
• dignidad — Efesios 6:12
• los ha — Mateo 25:41, 2 Pedro 2:4
• hasta — Mateo 8:29, Hebreos 10:27, Apocalipsis 20:10

Referencias recíprocas (29): Éxodo 10:21, Josué 22:20, Job 4:18, Job 21:22, Job 24:13, Salmos 88:6, Isaías 45:7, Lamentaciones 3:2, Mateo 8:29, Mateo 22:13, Mateo 25:41, Marcos 5:7, Juan 8:12, Juan 8:44, Hechos 1:25, Romanos 11:10, 1 Corintios 6:3, 1 Timoteo 3:6, 1 Timoteo 5:21, Santiago 2:19, 2 Pedro 2:4, 2 Pedro 2:10, 2 Pedro 2:17, 2 Pedro 3:10, 1 Juan 3:8, Apocalipsis 6:17, Apocalipsis 12:8, Apocalipsis 20:1, Apocalipsis 20:2

Temas relacionados · traducidos del inglés

• Thompson Chain: ÁNGELES; DÍA DEL SEÑOR; EL DESTINO DE LOS ESPÍRITUS MALIGNOS; LUZ-TINIEBLAS
• Torrey’s: TINIEBLAS; EL DIABLO; INFIERNO; EL JUICIO
• Nave’s: ÁNGEL (un espíritu); APOSTASÍA; CADENAS; DEMONIOS; DOCTRINAS; ETERNIDAD; DIOS; INFIERNO; HEREJÍA; JUICIO; LASCIVIA; MINISTRO, cristiano; REPROBACIÓN; SATANÁS; IMPÍOS (PERSONAS); PALABRA DE DIOS; CELO, RELIGIOSO