Psalmen 106:8

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Bibel > Psalmen > Kapitel 106 > Vers 8

Psalmen 106:8


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Unsere Väter in Ägypten wollten deine Wunder nicht verstehen; sie gedachten nicht an deine große Güte und waren ungehorsam am Meer, am Schilfmeer.
Er half ihnen aber um seines Namens willen, dass er seine Macht bewiese.
Und er schalt das Schilfmeer: da ward's trocken, und führte sie durch die Tiefen wie in einer Wüste

Verstext

LUT1912

Er halfH3467 ihnen aber um seines NamensH8034 willen, dass er seine MachtH1369 bewiese.H3045


Hebräischer Grundtext

וַיֹּושִׁיעֵם לְמַעַן שְׁמֹו לְהֹודִיעַ אֶת־גְּבוּרָתֹו׃

Hebräisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
וַֽ֭/יּוֹשִׁיעֵ/ם
Va/i.yo.shi.'e/m H3467 HC/Vhw3ms/Sp3mp
לְמַ֣עַן
le.Ma.'an H4616 HR —
שְׁמ֑/וֹ
she.M/o H8034 HNcmsc/Sp3ms
לְ֝/הוֹדִ֗יעַ
le./ho.Di.a' H3045 HR/Vhc
אֶת
'et- H853 HTo —
גְּבוּרָתֽ/וֹ
ge.vu.ra.T/o H1369 HNcfsc/Sp3ms
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Strong-Verweise
  • H1369 — גְּבוּרָה (gᵉbûwrâh, gheb-oo-raw'): Partizip Passiv feminin vom selben wie גִּבּוֹר (gibbôwr) [H1368]; Kraft (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn Tapferkeit, Sieg
  • H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): eine Grundwurzel; wissen (eigentlich durch Sehen feststellen); gebraucht in sehr vielfältigen Bedeutungen, übertragen, wörtlich, euphemistisch und folgernd (einschließlich Beobachtung, Fürsorge, Anerkennung; und kausativ Unterweisung, Bestimmung, Bestrafung usw.)
  • H3467 — יָשַׁע (yâshaʻ, yaw-shah'): eine Grundwurzel; eigentlich offen, weit oder frei sein, d. h. (im weiteren Sinn) in Sicherheit sein; kausativ befreien oder beistehen
  • H8034 — שֵׁם (shêm, shame): ein Grundwort (vielleicht eher von שׂוּם (sûwm) [H7760] durch die Vorstellung einer bestimmten und auffälligen Stellung; vergleiche שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); eine Benennung, als Kennzeichen oder Denkmal der Individualität; im weiteren Sinn Ehre, Autorität, Charakter

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem hebräischen Text (Leningrad Codex, WLC) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): anscheinend zusammengezogen von אוֹת (ʼôwth) [H226] im demonstrativen Sinn der Wesenheit; eigentlich selbst (aber allgemein gebraucht, um das Objekt eines Verbs oder einer Präposition genauer zu bezeichnen, eben oder nämlich)
  • H4616 — מַעַן (maʻan, mah'-an): von עָנָה (ʻânâh) [H6030]; eigentlich Beachtung, d. h. Zweck; nur adverbial gebraucht, wegen (als Beweggrund oder Ziel), teleologisch, damit
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