Matthäus 21:32
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Matthäus 21:32
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Welcher unter den zweien hat des Vaters Willen getan? Sie sprachen zu ihm: Der erste. Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich ich sage euch: Die Zöllner und Huren mögen wohl eher ins Himmelreich kommen denn ihr.
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Johannes kam zu euch und lehrte euch den rechten Weg, und ihr glaubtet ihm nicht; aber die Zöllner und Huren glaubten ihm. Und ob ihr's wohl sahet, tatet ihr dennoch nicht Buße, dass ihr ihm darnach auch geglaubt hättet.
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Höret ein anderes Gleichnis: Es war ein Hausvater, der pflanzte einen Weinberg und führte einen Zaun darum und grub eine Kelter darin und baute einen Turm und tat ihn den Weingärtnern aus und zog über Land.
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Verstext
JohannesG1063 G2491 kamG2064 zuG4314 euchG5209 undG2532 G1161 lehrte euchG5209 denG1722 rechtenG1343 Weg,G3598 undG2532 G1161 ihr glaubtetG4100 ihmG846 nicht;G3756 aberG1161 die ZöllnerG5057 undG2532 G1161 HurenG4204 glaubtenG4100 ihm.G846 UndG2532 G1161 ob ihr'sG5210 wohl sahet,G1492 tatetG3338 ihr dennoch nichtG3756 Buße,G3338 dass ihr ihmG846 darnachG5305 auch geglaubtG4100 hättet.
ἦλθε γὰρ πρὸς ὑμᾶς Ἰωάννης ἐν ὁδῷ δικαιοσύνης, καὶ οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ· οἱ δὲ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι ἐπίστευσαν αὐτῷ· ὑμεῖς δὲ ἰδόντες οὐ μετεμελήθητε ὕστερον τοῦ πιστεῦσαι αὐτῷ.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
ἦλθε |
ēlthe | G2064 | V-2AAI-3S | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
ὑμᾶς |
humas | G5209 | P-2AP | |
Ἰωάννης |
Iōannēs | G2491 | N-NSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ὁδῷ |
hodō | G3598 | N-DSF | |
δικαιοσύνης, |
dikaiosunēs | G1343 | N-GSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἐπιστεύσατε |
episteusate | G4100 | V-AAI-2P | |
αὐτῷ· |
autō | G846 | P-DSM | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
τελῶναι |
telōnai | G5057 | N-NPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
αἱ |
hai | G3588 | T-NPF | — |
πόρναι |
pornai | G4204 | N-NPF | |
ἐπίστευσαν |
episteusan | G4100 | V-AAI-3P | |
αὐτῷ· |
autō | G846 | P-DSM | |
ὑμεῖς |
humeis | G5210 | P-2NP | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἰδόντες |
idontes | G1492 | V-2AAP-NPM | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
μετεμελήθητε |
metemelēthēte | G3338 | V-AOI-2P | |
ὕστερον |
husteron | G5305 | ADV | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | — |
πιστεῦσαι |
pisteusai | G4100 | V-AAN | |
αὐτῷ. |
autō | G846 | P-DSM |
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1063 — γάρ (gár, gar): eine Grundpartikel; eigentlich einen Grund angebend (gebraucht in Beweisführung, Erklärung oder Verstärkung; oft mit anderen Partikeln)
- G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
- G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): von G1342; Gerechtigkeit (des Wesens oder der Tat); besonders (christliche) Rechtfertigung
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): ein Grundverb; nur in bestimmten Vergangenheitsformen gebraucht, die übrigen sind vom gleichbedeutenden G3700 und G3708 entlehnt; eigentlich sehen (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn (nur im Perfekt) wissen. Vergleiche G3700.
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): Medium eines Grundverbs (nur im Präsens und Imperfekt gebraucht, die übrigen ergänzt durch ein verwandtes (Medium) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee oder (aktiv) ἔλθω (élthō) el'-tho, die sonst nicht vorkommen); kommen oder gehen (in sehr vielfältiger Anwendung, wörtlich und übertragen)
- G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): hebräischen Ursprungs (H3110); Johannes (d. h. Jochanan), der Name von vier Israeliten
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G3338 — μεταμέλλομαι (metaméllomai, met-am-el'-lom-ahee): von G3326 und dem Medium von G3199; nachher Sorge tragen, d. h. bereuen
- G3598 — ὁδός (hodós, hod-os'): anscheinend ein Grundwort; ein Weg; im weiteren Sinn, ein Fortgang (die Strecke, die Handlung oder die Entfernung); übertragen, eine Art oder ein Mittel
- G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
- G4100 — πιστεύω (pisteúō, pist-yoo'-o): von G4102; Glauben haben (an, auf oder in Bezug auf eine Person oder Sache), d. h. glauben; im weiteren Sinn anvertrauen (besonders sein geistliches Heil Christus)
- G4204 — πόρνη (pórnē, por'-nay): Femininum von G4205; eine Hure; übertragen eine Götzendienerin
- G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei.
- G5057 — τελώνης (telṓnēs, tel-o'-nace): von G5056 und G5608; ein Steuerpächter, d. h. Einnehmer öffentlicher Abgaben
- G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): Akkusativ von G5210; euch (als Objekt eines Verbs oder einer Präposition)
- G5210 — ὑμεῖς (hymeîs, hoo-mice'): unregelmäßiger Plural von G4771; ihr (als Subjekt eines Verbs)
- G5305 — ὕστερον (hýsteron, hoos'-ter-on): Neutrum von G5306 als Adverb; später, d. h. schließlich
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- und ihr glaubtet ihm nicht — Matthäus 11:18, Matthäus 21:25, Lukas 7:29-30, Johannes 5:33-36, Apostelgeschichte 13:25-29
- kam — Jesaja 35:8, Jeremia 6:16, Matthäus 3:1-8, Lukas 3:8-13, 2. Petrus 2:21
- tatet ihr dennoch nicht Buße — Psalmen 81:12-13, Sacharja 7:11-12, Johannes 5:37-40, 2. Timotheus 2:25, Hebräer 3:12, Hebräer 6:6-8, Offenbarung 2:21
- die Zöllner — Lukas 7:37-50
Rückverweise (23): Daniel 5:22, Matthäus 3:8, Matthäus 5:46, Matthäus 9:9, Matthäus 14:5, Matthäus 17:12, Matthäus 18:17, Matthäus 19:30, Matthäus 23:13, Markus 1:15, Markus 2:15, Markus 11:31, Markus 11:32, Lukas 1:16, Lukas 3:12, Lukas 12:57, Lukas 16:16, Lukas 18:10, Johannes 15:24, Apostelgeschichte 20:21, 1. Korinther 6:16, Hebräer 6:1, Offenbarung 9:20
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Glaube und Unglaube
- Torrey’s: Gleichnisse; Zöllner; Buße
- Nave’s: Religiöser Formalismus; Heuchelei; Jesus Christus; Johannes; Zöllner; Zurechtweisung; Unglaube
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