Jeremia 40:5

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Bibel > Jeremia > Kapitel 40 > Vers 5

Jeremia 40:5


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Und nun siehe, ich habe dich heute losgemacht von den Ketten, womit deine Hände gebunden waren. Gefällt dir's, mit mir gen Babel zu ziehen, so komm du sollst mir befohlen sein; gefällt dir's aber nicht, mit mir gen Babel zu ziehen, so lass es anstehen. Siehe, da hast du das ganze Land vor dir; wo dich's gut dünkt und dir gefällt, da zieh hin.
Denn weiter hinaus wird kein Wiederkehren sein. Darum magst du umkehren zu Gedalja, dem Sohn Ahikams, des Sohnes Saphans, welchen der König zu Babel gesetzt hat über die Städte in Juda, und bei ihm unter dem Volk bleiben; oder gehe, wohin dir's wohl gefällt. Und der Hauptmann gab ihm Zehrung und Geschenke und ließ ihn gehen.
Also kam Jeremia zu Gedalja, dem Sohn Ahikams, gen Mizpa und blieb bei ihm unter dem Volk, das im Lande noch übrig war.

Verstext

LUT1912

Denn weiter hinaus wird kein WiederkehrenH7725 sein. Darum magst du umkehrenH7725 zu Gedalja,H1436 dem SohnH1121 Ahikams,H296 des SohnesH1121 Saphans,H8227 welchen der KönigH4428 zu BabelH894 gesetztH6485 hat über die StädteH5892 in Juda,H3063 und bei ihm unterH8432 dem VolkH5971 bleiben;H3427 oder gehe,H3212 wohin dir's wohl gefällt.H3477 H5869 Und der HauptmannH7227 H2876 gabH5414 ihm ZehrungH737 und GeschenkeH4864 und ließ ihn gehen.H7971


Hebräischer Grundtext

וְעֹודֶנּוּ לֹא־יָשׁוּב וְשֻׁבָה אֶל־גְּדַלְיָה בֶן־אֲחִיקָם בֶּן־שָׁפָן אֲשֶׁר הִפְקִיד מֶלֶךְ־בָּבֶל בְּעָרֵי יְהוּדָה וְשֵׁב אִתֹּו בְּתֹוךְ הָעָם אֹו אֶל־כָּל־הַיָּשָׁר בְּעֵינֶיךָ לָלֶכֶת לֵךְ וַיִּתֶּן־לֹו רַב־טַבָּחִים אֲרֻחָה וּמַשְׂאֵת וַיְשַׁלְּחֵהוּ׃

Hebräisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
וְ/עוֹדֶ֣/נּוּ
ve./'o.De./nu H5750 HC/D/Sp3ms —
לֹֽא
lo'- H3808 HTn —
יָשׁ֗וּב
ya.Shuv H7725 HVqi3ms
וְ/שֻׁ֡בָ/ה
ve./Shu.va/h H7725 HC/Vqv2ms/Sh
אֶל
'el- H413 HR —
גְּדַלְיָ֣ה
ge.dal.Yah H1436 HNp
בֶן
ven- H1121 HNcmsc
אֲחִיקָ֣ם
'a.chi.Kam H296 HNp
בֶּן
ben- H1121 HNcmsc
שָׁפָ֡ן
sha.Fan H8227 HNp
אֲשֶׁר֩
'a.Sher H834 HTr —
הִפְקִ֨יד
hif.Kid H6485 HVhp3ms
מֶֽלֶךְ
Me.lekh- H4428 HNcmsc
בָּבֶ֜ל
ba.Vel H894 HNp
בְּ/עָרֵ֣י
be./'a.Rei H5892 HR/Ncfpc
יְהוּדָ֗ה
ye.hu.Dah H3063 HNp
וְ/שֵׁ֤ב
ve./Shev H3427 HC/Vqv2ms
אִתּ/וֹ֙
'i.T/o H854 HR/Sp3ms —
בְּ/ת֣וֹךְ
be./Tokh H8432 HR/Ncmsc
הָ/עָ֔ם
ha./'Am H5971 HTd/Ncmsa
א֠וֹ
'o H176 HC —
אֶל
'el- H413 HR —
כָּל
kol- H3605 HNcmsc —
הַ/יָּשָׁ֧ר
hai./ya.Shar H3477 HTd/Aamsa
בְּ/עֵינֶ֛י/ךָ
be./'ei.Nei./kha H5869 HR/Ncbdc/Sp2ms
לָ/לֶ֖כֶת
la./Le.khet H3212 HR/Vqc
לֵ֑ךְ
Lekh H3212 HVqv2ms
וַ/יִּתֶּן
va/i.yi.ten- H5414 HC/Vqw3ms
ל֧/וֹ
l/o HR/Sp3ms —
רַב
rav- H7227 HNcmsc
טַבָּחִ֛ים
ta.ba.Chim H2876 HNcmpa
אֲרֻחָ֥ה
'a.ru.Chah H737 HNcfsa
וּ/מַשְׂאֵ֖ת
u./mas.'Et H4864 HC/Ncfsa
וַֽ/יְשַׁלְּחֵֽ/הוּ
Va/y.sha.le.Che./hu H7971 HC/Vpw3ms/Sp3ms
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Strong-Verweise
  • H296 — אֲחִיקָם (ʼĂchîyqâm, akh-ee-kawm'): von אָח (ʼâch) [H251] und קוּם (qûwm) [H6965]; Bruder des Aufstehens (d. h. hoch); Ahikam, ein Israelit
  • H737 — אֲרֻחָה (ʼăruchâh, ar-oo-khaw'): feminines Partizip Passiv von אָרַח (ʼârach) [H732] (im Sinn von Zuteilen); eine Essensration
  • H894 — בָּבֶל (Bâbel, baw-bel'): von בָּלַל (bâlal) [H1101]; Verwirrung; Babel (d. h. Babylon), einschließlich Babyloniens und des babylonischen Reiches
  • H1121 — בֵּן (bên, bane): von בָּנָה (bânâh) [H1129]; ein Sohn (als Erbauer des Familiennamens), im weitesten Sinn (von wörtlicher und übertragener Beziehung, einschließlich Enkel, Untertan, Volk, Eigenschaft oder Zustand usw., (wie Vater oder Bruder) usw.)
  • H1436 — גְּדַּלְיָה (Gᵉdalyâh, ghed-al-yaw'): oder (verlängert) גְּדַלְיָהוּ (Gᵉdalyâhûw); von גָּדַל (gâdal) [H1431] und יָהּ (Yâhh) [H3050]; der HERR (Jah) ist groß geworden; Gedalja, der Name von fünf Israeliten
  • H2876 — טַבָּח (ṭabbâch, tab-bawkh'): von טָבַח (ṭâbach) [H2873]; eigentlich ein Schlachter; daher ein Leibwächter (weil er als Scharfrichter tätig war); auch ein Koch (der gewöhnlich das Tier zur Speise schlachtete)
  • H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): von יָדָה (yâdâh) [H3034]; gefeiert; Juda, der Name von fünf Israeliten; auch des vom ersten abstammenden Stammes und seines Gebietes
  • H3212 — יָלַךְ (yâlak, yaw-lak'): eine Grundwurzel (vergleiche הָלַךְ (hâlak) [H1980]); gehen (wörtlich oder übertragen); kausativ tragen (in verschiedenem Sinn)
  • H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): eine Grundwurzel; eigentlich sich setzen (speziell als Richter, im Hinterhalt, in Ruhe); im weiteren Sinn wohnen, bleiben; kausativ ansiedeln, verheiraten
  • H3477 — יָשָׁר (yâshâr, yaw-shawr'): von יָשַׁר (yâshar) [H3474]; gerade (wörtlich oder übertragen)
  • H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): von מָלַךְ (mâlak) [H4427]; ein König
  • H4864 — מַשְׂאֵת (masʼêth, mas-ayth'): von נָשָׂא (nâsâʼ) [H5375]; eigentlich (abstrakt) ein Erheben (wie der Hände im Gebet) oder Aufsteigen (der Flamme); übertragen ein Ausspruch; konkret ein Feuerzeichen (als erhoben); ein Geschenk (als genommen), Essensportion oder Abgabe; übertragen eine Schmach (als Last)
  • H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): eine Grundwurzel; geben, in weitestem Anwendungsumfang gebraucht (setzen, machen usw.)
  • H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): wahrscheinlich ein Grundwort; ein Auge (wörtlich oder übertragen); analog eine Quelle (als das Auge der Landschaft)
  • H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): oder (im Plural) עָר (ʻâr); oder עָיַר (ʻâyar); (Richter 10,4), von עוּר (ʻûwr) [H5782]; eine Stadt (ein durch Wachen oder eine Wache geschützter Ort) im weitesten Sinn (sogar von einem bloßen Lager oder Posten)
  • H5971 — עַם (ʻam, am): von עָמַם (ʻâmam) [H6004]; ein Volk (als versammelte Einheit); speziell ein Stamm (wie die Israels); daher (kollektiv) Truppen oder Gefolge; übertragen eine Herde
  • H6485 — פָּקַד (pâqad, paw-kad'): eine Grundwurzel; heimsuchen (in freundlicher oder feindlicher Absicht); analog beaufsichtigen, mustern, beauftragen, sorgen für, vermissen, hinterlegen usw.
  • H7227 — רַב (rab, rab): durch Zusammenziehung von רָבַב (râbab) [H7231]; reichlich (an Menge, Größe, Alter, Zahl, Rang, Qualität)
  • H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): eine Grundwurzel; umkehren (daher sich abwenden), transitiv oder intransitiv, wörtlich oder übertragen (nicht notwendigerweise mit der Vorstellung der Rückkehr zum Ausgangspunkt); allgemein zurückweichen; oft adverbial, wieder
  • H7971 — שָׁלַח (shâlach, shaw-lakh'): eine Grundwurzel; wegsenden, nach etwas senden oder aussenden (in sehr vielfältiger Anwendung)
  • H8227 — שָׁפָן (shâphân, shaw-fawn'): von שָׂפַן (sâphan) [H8226]; eine Art Felsenkaninchen (wegen seines Sich-Verbergens), d. h. wahrscheinlich der Klippschliefer
  • H8432 — תָּוֶךְ (tâvek, taw'-vek): von einer ungebräuchlichen Wurzel, die trennen bedeutet; eine Halbierung, d. h. (im weiteren Sinn) die Mitte

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem hebräischen Text (Leningrad Codex, WLC) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • H176 — אוֹ (ʼôw, o): vermutlich die ‚Constructus‘- oder Genitivform von אַו (ʼav) ; kurz für אַוָּה (ʼavvâh) [H185]; Wunsch (und so wahrscheinlich in Sprüche 31,4); daher (als Alternative) oder, auch wenn
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (aber nur in der verkürzten Constructus-Form אֶל (ʼel) gebraucht); eine Grundpartikel; eigentlich eine Bewegung auf etwas zu bezeichnend, aber gelegentlich von einer ruhenden Lage gebraucht, d. h.; nahe, bei oder unter; oft allgemein zu
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ein Grundrelativpronomen (jedes Geschlechts und jeder Zahl); wer, welcher, was, dass; auch (als Adverb und Konjunktion) wann, wo, wie, weil, damit usw.
  • H854 — אֵת (ʼêth, ayth): wahrscheinlich von אָנָה (ʼânâh) [H579]; eigentlich Nähe (nur als Präposition oder Adverb gebraucht), nahe; daher allgemein mit, bei, an, unter usw.
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): oder (Jeremia 33,8) כּוֹל (kôwl); von כָּלַל (kâlal) [H3634]; eigentlich das Ganze; daher alle, jeder oder irgendein (nur im Singular, aber oft im Pluralsinn)
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): oder לוֹא (lôwʼ); oder לֹה (lôh); (5. Mose 3,11), eine Grundpartikel; nicht (die einfache oder absolute Verneinung); im weiteren Sinn nein; oft mit anderen Partikeln gebraucht
  • H5750 — עוֹד (ʻôwd, ode): oder עֹד (ʻôd); von עוּד (ʻûwd) [H5749]; eigentlich Wiederholung oder Fortdauer; nur adverbial gebraucht (mit oder ohne Präposition): wieder, wiederholt, noch, mehr
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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