• H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): Zusammenziehung für אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (oder vielleicht eher von einer ungebräuchlichen Wurzel mit der Bedeutung vorhanden sein); ein Mann als Einzelner oder eine männliche Person; oft als Zusatz zu einem bestimmteren Begriff gebraucht (und in solchen Fällen in der Übersetzung häufig nicht wiedergegeben) (EN)
• H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): von יָדָה (yâdâh) [H3034]; gefeiert; Juda, der Name von fünf Israeliten; auch des vom ersten abstammenden Stammes und seines Gebietes (EN)
• H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): selten יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim); ein Dual (in Anspielung auf seine zwei Haupthügel (die richtige Punktierung, zumindest der ersteren Lesart, scheint die von יְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390] zu sein)); wahrscheinlich von (dem Partizip Passiv von) יָרָה (yârâh) [H3384] und שָׁלַם (shâlam) [H7999]; friedlich gegründet; Jerusalem, die Hauptstadt Palästinas (EN)
• H3427 — יָשַׁב (yâshab, yaw-shab'): eine Grundwurzel; eigentlich sich setzen (speziell als Richter, im Hinterhalt, in Ruhe); im weiteren Sinn wohnen, bleiben; kausativ ansiedeln, verheiraten (EN)
• H3754 — כֶּרֶם (kerem, keh'-rem): von einer ungebräuchlichen Wurzel ungewisser Bedeutung; ein Garten oder Weinberg (EN)
• H8199 — שָׁפַט (shâphaṭ, shaw-fat'): eine Grundwurzel; richten, d. h. ein Urteil sprechen (für oder gegen); im weiteren Sinn Recht verschaffen oder bestrafen; im erweiterten Sinn regieren; passiv einen Rechtsstreit führen (wörtlich oder übertragen) (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem hebräischen Text (Leningrad Codex, WLC) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• H996 — בֵּין (bêyn, bane): (manchmal im Plural maskulin oder feminin); eigentlich die Constructus-Form eines sonst ungebrauchten Nomens von בִּין (bîyn) [H995]; eine Unterscheidung; aber nur als Präposition gebraucht; zwischen (vor jedem Nomen wiederholt, oft mit anderen Partikeln); auch als Konjunktion, entweder...oder (EN)
• H4994 — נָא (nâʼ, naw): eine Grundpartikel der Aufforderung und Bitte, die meist wiedergegeben werden kann; „bitte“, „nun“ oder „doch“; meist an Verben (im Imperativ oder Futur) oder an Interjektionen angefügt, gelegentlich an ein Adverb oder eine Konjunktion (EN)
• H6258 — עַתָּה (ʻattâh, at-taw'): von עֵת (ʻêth) [H6256]; zu dieser Zeit, sei es Adverb, Konjunktion oder Füllwort (EN)

Querverweise

• richtet — Psalmen 50:4-6, Psalmen 51:6, Jeremia 2:4-5, Micha 6:2-3, Matthäus 21:40-41, Markus 12:9-12, Lukas 20:15-16, Römer 2:5, Römer 3:4

Rückverweise (11): 1. Mose 44:16, 1. Samuel 12:7, 2. Könige 10:9, Psalmen 46:4, Jesaja 27:8, Jeremia 6:18, Hesekiel 20:4, Hosea 4:1, Hosea 6:4, Amos 2:11, Matthäus 7:17

Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt

• Thompson Chain: Mäßigkeit und Unmäßigkeit
• Torrey’s: Undank gegen Gott; Propheten
• Nave’s: Gott; Jesaja; Gericht; Gleichnisse; Strafe; Vernünftiges Denken; Untreue; Weinberg; Krieg